這次選擇閱讀這套書,其實很大程度上是受到瞭朋友的推薦。他是個非常博學的人,對古典文學有著獨到的見解。每次和他聊天,總能從他那裏聽到一些我之前聞所未聞的書籍或者作者,並且他總是能用一種非常生動有趣的方式解讀這些內容,讓我對原本可能枯燥的知識産生濃厚的興趣。上次他提到陳與義,說他的詩有一種“淡中有味”的境界,很難得。他說,很多詩人寫得慷慨激昂,或者纏綿悱惻,都能直接打動人心,但陳與義的詩,卻像是溫潤的玉石,需要細細摩挲,纔能體會其中蘊含的精妙。這番話立刻勾起瞭我的好奇心,我想知道,究竟是怎樣的詩句,纔能達到如此“淡中有味”的境界?我又會在這位詩人身上,發現怎樣不落俗套的纔情?我期待著,能夠像朋友所說的那樣,在字裏行間,慢慢品味齣那份獨特的韻味,找到一種彆樣的閱讀樂趣。
评分我一直對宋代詩詞情有獨鍾,特彆是那些婉約又帶著一絲傢國情懷的作品。最近偶然間翻到一些關於宋代詩人的介紹,其中一位叫陳與義的詩人,他的名字引起瞭我的注意。雖然我對他的生平事跡和具體作品瞭解不多,但從隻言片語中,我能感受到他詩歌中蘊含的深沉情感和高雅格調。我尤其好奇他身處那個變革動蕩的時代,是如何將個人情懷與傢國命運巧妙地融閤在一起的。他對景物的描摹是否細緻入微?他對人生的感悟是否獨到深刻?他對情感的抒發是否真摯動人?這些問題都在我腦海中縈繞。我期待在這套書中,能夠深入地瞭解這位被譽為“宋代第一纔子”的詩人,感受他跌宕起伏的人生經曆,品味他字裏行間流淌齣的獨特韻味。我希望能在這套書中,找到對這些問題的答案,並且能從中汲取到一些精神上的滋養,更深入地理解宋代文學的魅力,以及那個時代文人的精神風貌。
评分我一直覺得,閱讀古典文學,不僅僅是為瞭瞭解曆史,更是為瞭與古人進行一場跨越時空的對話。尤其是在我們這個節奏越來越快的時代,能夠沉下心來,去閱讀那些經過時間沉澱下來的智慧和情感,本身就是一種難得的奢侈。我希望通過這套書,能夠有機會與陳與義這位詩人進行一次深入的交流。我想瞭解他生活的那個時代,社會是如何運轉的,人們的思想又是怎樣的。更重要的是,我想通過他的文字,去感受他作為一個個體,在時代洪流中的喜怒哀樂,他的理想與抱負,他的失意與無奈。我期待著,在他的詩句中,能夠找到與我當下心境産生共鳴的地方,能夠從他的經曆中,獲得一些關於人生、關於生活,甚至關於情感的啓示。我希望這套書能夠成為我心靈的慰藉,讓我在這個喧囂的世界裏,找到一片寜靜的角落,與一位偉大的靈魂進行一次真誠的對話。
评分這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,拿到手的時候就感覺沉甸甸的,非常有分量。封麵采用瞭傳統的宣紙質感,淡淡的米黃色調,上麵是遒勁有力的集名,旁邊搭配著寫意的花鳥圖案,一股古色古香的韻味撲麵而來。打開內頁,紙張的觸感也很溫潤,不是那種光麵的滑膩,而是帶著一絲天然的縴維感,翻閱起來非常舒服,對眼睛也很友好。字體大小適中,排版也十分考究,疏朗有緻,讀起來不會覺得擁擠。尤其值得稱贊的是,上下冊的裝訂都非常牢固,即使經常翻閱,也不用擔心散頁的問題。這種用心的細節,充分體現瞭齣版社對經典文化的尊重,讓人覺得這不僅僅是一套書,更是一件值得珍藏的藝術品。在閱讀前,光是撫摸著這套書,就已經獲得瞭一種精神上的愉悅,仿佛穿越時空,與那位風雅的文人進行瞭一次無聲的對話。這種對書籍本身的關注,很大程度上影響瞭我對即將閱讀的內容的期待,相信如此精緻的書冊,定會承載著同樣值得細品的文字。
评分最近在學習一些關於中國傳統美學的課程,其中就涉及到“意境”這個概念。老師在講解的時候,提到瞭很多文學作品中的例子,其中就有一些宋代詩人的詩歌,給我留下瞭深刻的印象。我瞭解到,好的詩歌不僅僅是語言的堆砌,更重要的是能夠營造齣一種獨特的氛圍和情感,讓讀者在閱讀時産生身臨其境的感覺,這就是所謂的“意境”。我對陳與義的詩歌,一直抱著非常濃厚的興趣,總覺得他的詩歌中,似乎蘊含著一種難以言說的美感。我希望能在這套書中,通過閱讀他的原作,去深入地體會他如何運用文字,營造齣那些令人迴味無窮的意境。我希望能夠從他的詩歌中,學習到如何去觀察生活,如何去感受細微的情感,如何將這些轉化為富有美感的文字。這不僅是對文學作品本身的欣賞,更是一種對美學境界的追求,我希望通過這套書,能夠提升自己的審美能力,並且在日後的創作或者生活中,能夠更好地理解和運用“意境”的美學原則。
评分这次又剁手了一回,购了差不多有两千多块钱了,如今我也是负债累累啊,哈哈哈哈,穷书生啊。这些书大多都还没翻过,但看着就喜欢,京东,支持你!
评分书好价廉,双11活动太给力了,满减并叠加用劵,便宜到目瞪口呆,自从有了京东,实体店都不去了,某当某亚也少去了。书包装厚实,送货神速,太赞了。一万个赞。
评分关于中国文学,我们要讨论的不是有没有幻想传统,而是我们为何丢掉了这一传统,今天又该如何来接续并光大这个传统。从任何一本简明至极的文学史中,都会出现富于幻想性的作品的名字:《山海经》《西游记》《聊斋志异》和《镜花缘》等。甚至“五四”新文化运动以后鲁迅的《故事新编》,也是一部充满了奇丽幻想的伟大作品。只是,在刚刚过去的那个世纪中期,中国文学宽阔河床上浩荡的水流一下被紧紧收束进高高的堤坝之中,众多的支流消失了,这条人工收束的河道以被曲解的“现实主义”来命名。 从此,我们有整整两三代人的双眼中,再难从文学中看到幻想炫目的光芒,我们的两耳再也听不到想像力优美的吟唱。所以,现在才会有人站在正在重新开阔、重新恢复想像力的文学之河的岸边说:中国文学没有幻想的传统。这妄自菲薄时的大胆确实令人非常吃惊。而事实仅仅是,我们只是在短短的几十年中丢掉了优美的幻想传统。而新时期文学开始的二十多年来,文学与出版界最有意义的努力之一就是:在与我们整个文化传统接续上中断的联系,同时,恢复与整个世界的对话与交流能力。而科幻这个舶来的文学品种,之所以在这些年内获得长足进展,就是因为这不但符合科技时代的审美潮流,更暗合了人们对接续幻想文学传统的一种渴望。科幻是幻想文学在现代的变身。只不过,时代前进了,幻想重新上路时,除了渴望超越现实的心灵需求依旧之外,更重要的是站在了坚实的科学知识与科学眼光的基石之上。 常常有这样一种现象,当讨论到世界文化的绝大多数成就时,我们都能从本国古人的成就中找到佐证,证明吾国的创造与发明远比洋人们要早很多很多。这固然有一定的事实基础,就比如幻想性吧,《庄子》就以丰沛无边的想象来说明哲理,后起的希腊哲人则不是这样的方式。 霍金的《果壳中的宇宙》一书,指出了宇宙在一个巨大尺度上的封闭性,历史在这封闭的宇宙中转了一个圈,拥有光荣历史的我们却开始忘记智慧的祖先创下的伟大遗产。“记忆中的形象一旦被词语固定住,就给抹掉了。”在富于幻想的卡尔维诺笔下,马可·波罗对天朝上国的可汗这样说。因为这样一个原因,他不愿意向可汗讲述记忆中的威尼斯,怕因此“一下子失去了她。”我想,那种认为中国没有幻想文学传统的说法,并不是要像马可·波罗一样,要把这伟大的遗产珍藏起来,任其尘封,在世界面前作出一副从未受过幻想恩赐的僵死的表情。其实,文学幻想传统的中断,只是文学被暂时工具化的结果。这样的结果是,文学以单一的面目,细菌一样快速自我复制,还有一些更加聪明的则学会了相互仿造,最后,以庄严现实的名义扼杀了幻想。恍惚记得塞利纳的小说《茫茫黑夜漫游》中,写非洲大河两岸的丛林中有一种带菌的蚊子,浪游河上的主人公被叮咬感染后,眼前便出现种种可怕的幻象。看来,在文学上也是一样,一旦被某种病毒感染,也会出现幻视:使局部的放大遮蔽了整体面貌。 今天,文学生态的多样性正在恢复,在主流文学中,想像力复活了,像汹涌的春水冲破了堤坝。遗憾的是,科幻文学却只是在文学主流视野之外悄然崛起,文学界还没有意识到,科幻文学的兴起,正是另一种意义上,对幻想文学传统的有力接续。所以如此的原因,是因为,在幻想前面有了一个限制词:科学。正也由于此,我在前面袭用了一个大概是来自佛经的词:变身。也就是说,当幻想在文学中重新出现时,如果说在主流文学中,大致还能看到原来的模样的话,那么,当幻想出现在科幻文学当中时,完全是一副很当代很时尚的样子了。特别是因为,科幻文学这一特别的样式,首先是从欧美兴起,转而进入中国,我们因而难以确认科幻文学与中国文学中的幻想传统有无一种传承的关系。现在,大批的青少年刚开始文学阅读,便把兴趣投向了科幻文学;更多想在文学上一试身手的青少年一开始便从科幻小说创作起步,而且进步神速,这样一种现象,很难完全归功于欧风美雨的吹沐。在我更愿意看成是,幻想传统在新的时代条件下以一种新的姿态的复苏与重建。所以,这种“变身”是值得学界重视的,也是值得我们为之欢呼的。
评分书局出版,必是经典!!!!!!好书自不待言,买,读就是了~~
评分江西诗派三宗之一的集子,当然要收藏。
评分陈与义的诗词祖述杜甫,宪章李白。亦擅词作。〔临江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明",〔虞美人〕中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵,胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。总的说来,他的词作以清婉秀丽为主要特色。
评分很好的,努力学习
评分位爱国诗人,其主要贡献还是在诗歌方面,给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。存词19首。曾在余杭任太傅幕僚,后被宰相赏识,因而升迁。
评分好书,感谢京东和中华书局这次半价的活动,好书值得买,买书还是来京东
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