具体描述
內容簡介
《電視劇編劇藝術》可供編寫電視劇的作者參閱，也可成為大專院校相關專業的教材或者輔助教材。電視劇是一門新興藝術。它主要仰仗電視這一大眾媒介進行傳播，很容易走進人們的日常生活中。在諸種當代藝術中，電視劇有著十分廣泛的欣賞群體，對人的思想觀念、內心情感、生活方式、審美趣味、價值取嚮等方麵有巨大影響。《電視劇編劇藝術》即是對電視劇創作中的基礎工程——劇本的創作規律、寫作方法、技巧進行較係統的講述。一、二章著重談電視劇的藝術特性及至各類型劇的優勢；第三、四章剖析劇作元素與創作手法，講瞭一些基本的創作問題，是《電視劇編劇藝術》的重點單元。第五、六、七章分彆講瞭單本劇、短劇小品、長篇劇的創作特點，也是很重要的部分。後邊幾章則講的是與創作有關的幾個問題。在寫作中，作者根據長期的教學經驗，力求理論結閤實際，便於具體操作。每章附錄的劇作練習可供學習者進行創作實踐時參考。編劇，除瞭應知道有關的創作理論、規律，還需依靠多練筆，多修改自己的習作，否則是難有長進的。目錄
第一章 藝術特性一、電視劇之界定
二、藝術特性的演變
三、電視給予電視劇什麼
第二章 類型
一、創作特性分類
二、時間長短分類
第三章 劇作構成元素
一、人物
二、環境
三、事件
四、鏡內與鏡處
五、補充性語言元素——解說
第四章 劇作技巧
一、結構手法
二、情節編織
三、塑造人物形象
四、主題提煉
第五章 單本劇文學創作
一、素材的收集與提煉
二、劇本構思的産生
三、劇本寫作
第六章 短劇與小品
第七章 長篇劇文學創作
一、長篇劇的審美特性
二、長篇劇的類型
三、長篇劇的結構上的特性
四、分集構思
五、分集提綱（分集內容概述）
六、開篇集、高潮集、結尾集
七、有話慢慢說與節奏
第八章 改編
一、對原著的選擇
二、改編的兩種方式
三、改編步驟
第九章 通俗與經典
……
第十章 評論與欣賞
後記
前言/序言
宋傢玲，男，北京廣播學院電視學院教授、博士生導師。著有《電視劇藝術論》、《影視文學創作論》、《影視藝術比較論》等；另發錶有中篇小說《危險的腦疝》及詩集、報告文學等多部，兩次獲北京市國慶文藝徵文優秀文學作品奬。由其執筆編寫的電影文學劇本《周恩來》拍攝後獲電影三大奬：金雞奬、百花奬、政府奬。由其任總編輯的《偉人周恩來》（16集電視係列片）獲中宣部“五個一工程奬”。袁興旺，男，北京廣播學院電視係碩士研究生。畢業後到國傢環保總局音像製作中心工作，任影視編導。曾編導製作過多部環保題材電視片，有一些選送到海外受到好評。
用户评价
這本書最吸引我的是它對“原創性與市場需求的平衡”這一永恒命題的探討。作者沒有陷入“藝術追求必然與市場對立”的窠臼，而是提齣瞭一個非常務實的觀點：真正的原創，往往隱藏在對市場已有元素的巧妙重組和深度反叛之中。書中大量引用瞭關於“概念設計”和“世界觀構建”的實例，強調劇本的骨架必須堅實到足以支撐起宏大的想象。我特彆欣賞它對“角色弧光”與“主題升華”之間關係的論述，指齣如果角色的內在轉變沒有與故事的核心理念形成完美的閉環，那麼無論劇情多麼麯摺，最終都會顯得空洞無力。這本書的行文邏輯非常清晰，像一把精密的解剖刀，將復雜的創作流程拆解成若乾個可獨立優化的模塊。它讓我明白，一個齣色的劇本，其“好讀性”和“可執行性”同樣重要。讀完後，我對於如何構建一個具有長尾效應和多元解讀潛力的故事有瞭更清晰的藍圖，感覺自己的創作視野被極大地拓寬瞭，不再局限於單一場景或單一情感的錶達。
评分這本書的排版和案例選擇非常有意思，它打破瞭我對傳統編劇理論的固有印象。它沒有堆砌那些耳熟能詳的好萊塢範本，反而花瞭大量的篇幅去解構一些在敘事上極具挑戰性，但卻在觀眾心中留下深刻烙印的“非主流”作品。作者的文風極其犀利，帶有一種不容置疑的批判性思維，對於那些陳詞濫調的敘事套路，他毫不留情地進行瞭拆解和嘲諷。我尤其喜歡其中關於“視聽語言與文字劇本的共生關係”這一章節，它強調瞭編劇不能僅僅停留在文字層麵，而要學會用鏡頭的語言去思考場景的構建。這種跨媒介的思維訓練，對於現代影視從業者來說至關重要。書中提齣的很多概念，比如“情感杠杆點的設計”，都需要讀者反復琢磨纔能體會其精妙之處。它更像是一本給有經驗的寫作者準備的“進階指南”，而不是給初學者的入門手冊。每一次重讀，都會有新的領悟，因為它要求你帶著更高的標準去審視自己的每一次落筆。
评分我拿到這本書時，原本是抱著“學習一些專業技巧”的心態，結果卻發現它更像是一部關於“人性深度挖掘”的哲學思考錄。作者似乎對人性的幽暗麵和復雜性有著近乎偏執的關注，他筆下的角色從不是臉譜化的好人或壞人，而是一團由欲望、恐懼和妥協編織成的矛盾體。書中對“動機的閤理性”的探討達到瞭驚人的深度，甚至延伸到瞭對社會學和心理學概念的引用，這使得劇本分析不再是純粹的技術活，而上升到瞭對“人何以為人”的追問。比如，書中分析瞭一個反派角色，作者沒有簡單地批判其行為，而是深入剖析瞭導緻其“黑化”的社會環境和童年創傷，這種立體式的構建方法，讓我在閱讀時甚至産生瞭難以言喻的同情。這種對角色靈魂的探尋，讓我意識到，一個好的故事，歸根結底，是對復雜人性的誠實記錄。讀完這本書，我仿佛完成瞭一次密集的情感訓練營，對生活中那些細微的情緒波動和潛颱詞有瞭更敏銳的捕捉能力。它不僅是教我如何寫劇本，更是在重塑我觀察世界和理解他人的方式。
评分我必須承認，這本書在討論“類型片創作的邊界突破”時，展現瞭極其驚人的前瞻性。作者不僅熟諳各類類型片的經典法則，更緻力於探討如何在這些既定的框架內植入顛覆性的元素。書中對“節奏感”的把控，特彆是對於如何通過場景切換和對話密度來人為控製觀眾的呼吸，簡直是一門精妙的物理學。它詳細拆解瞭緊張感是如何通過“信息的不對稱”和“時間壓縮”來達成的，這對我理解動作片和懸疑片的魅力大有裨益。讀到關於“如何處理信息點爆炸的收尾”的部分時，我甚至停下來，在腦海中為自己正在構思的一個項目做瞭模擬推演，效果立竿見影。這本書的價值在於，它提供的不是一蹴而就的靈感，而是一套係統性的、可以反復應用的“問題解決框架”。它的語言風格非常直接，甚至帶有一點點技術手冊的嚴謹性，但這種嚴謹恰恰保證瞭理論的可操作性。對於那些渴望在成熟類型片中找到創新齣口的作者來說，這本書是不可多得的指路明燈。
评分這本書簡直是打開瞭我對敘事結構和人物塑造的全新視野，尤其是在處理群像戲和多綫敘事方麵，作者的筆觸細膩而老辣。我一直覺得優秀的電視劇不僅僅是畫麵的堆砌，更是內在邏輯和情感張力的極緻體現。書中對“衝突的層次感”的闡述尤其讓我茅塞頓開。它不僅僅教你如何設置一個高潮，更重要的是，如何將每一次小的危機都轉化為推動角色成長的催化劑。我記得其中有一個案例分析，關於如何用一個看似無關緊要的道具，在後續情節中引爆一個巨大的情感雷區，這種伏筆的藝術，讀完之後再看老劇，簡直是如獲至寶。這本書的行文並不像傳統教科書那樣枯燥，它充滿瞭對行業一綫經驗的總結和對經典作品的解構，讀起來就像是跟一位經驗豐富的前輩在茶館裏暢談創作心法，充滿瞭煙火氣和實操性。它教會我的不是簡單的公式，而是如何觀察生活，如何將那些轉瞬即逝的“感覺”固化成可以被觀眾感知和共鳴的戲劇結構。對於任何想要從“會講故事”提升到“會寫引人入勝的劇本”的創作者來說，這都是一本必備的內功心法。我特彆欣賞作者對於“留白”的理解，懂得何時收斂，何時爆發，這纔是區分平庸與卓越的關鍵。
评分从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见，知识的
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评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分古人云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会
评分干活用，作参考看看的
评分快递挺快，很不错啦。
评分还行吧
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