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內容簡介

《新文藝·現代藝術大傢隨筆：黃賓虹藝術隨筆》初版於上世紀九十年代，深受廣大讀者喜愛。今年適逢上海文藝齣版社建社六十周年，我們重新整理齣版這套叢書，奉獻給新一代的讀者。
《新文藝·現代藝術大傢隨筆：黃賓虹藝術隨筆》所選均為中國現代藝術名傢，入選作品主要是關於藝術創作和藝術感悟的文字，以散文、隨筆為主。

內頁插圖

目錄

序
梅花古枘傳
濱虹草堂減古璽印銘並敘
貞社徵集同人小啓
論上古三代圖畫之本原
洪鞦潭蓮藕圖序
玉器總論
美術周刊弁言
賓虹麗語
古畫微
藝觀學會徵集同人小啓
黃山前海紀遊
滬濱古玩市場記
華南特刊小引
畫學月刊弁言
畫法要旨
論中國藝術之將來
緻治以文說
精神重於物質說
畫學升降之大因
怎樣纔是一張好畫
中國畫學之人格
畫法初基多秘而不宣
說藝術
國畫理論講義
畫學通論講義
水墨與黃金
自敘
改良國畫問題之檢討
山水畫與道德經
文字書麵之新證
說蝶
國畫中外之觀測
養生之道
……

精彩書摘

精神重於物質說①
《易》曰：道成而上，藝成而下。道成、藝成，猶今所謂精神文明與物質文明也。中華四韆年來，為文化開化最早之國。古之製作，皆古之聖賢，政教一緻，初無道與藝之分。蓋三代而上，君相有學，道在君相。三代而下，君相失學，道在師儒。春鞦之世，文武之道，未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，此道與藝之所由分，其見端耶？孔子刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，作《周易》，修《春鞦》，問禮於老聃，問樂於萇弘，采百二國之寶書，以及輶軒所錄之風詩。其時國學之掌於史官者，集大成於尼山。故孔門四教，文行忠信，又日：行有餘力。則於《說文》注謂：詩書，六藝之文。六藝者，禮、樂、射、禦、書、數也。又《漢·藝文誌》：《易》、《詩》、《書》、《春鞦》、《禮》、《樂》六經，謂之六藝。司馬遷敘史，先黃老而後六經，議者紛然。揚雄謂：六經，濟乎道者也。乃知遷史之論為可傳。藝必以道為歸，有可知已。
嘗觀黃帝禦宇，命蒼頡製六書，史皇作圖畫，若風後之陣法，隸首之定數，伶倫之律呂，岐伯之內經，凡宮室器用衣服貨幣之製，皆由此並興。夏商而下，迄於成周，設官分職，鬱鬱乎文，煥然美備。東遷之後，王綱不振，諸侯僭亂，史官失職，遠商異國，諸子百傢之說，異學爭鳴。老子見周之衰，詩書之教不行，乃西齣函榖關，著《道德經》五韆餘言，辭潔而理深，務為歸真返樸之旨。其言日：聖人法天，天法道，道法自然。藝之至者，多閤乎自然，此所謂道。道之所在，藝有圖畫。圖畫者，文字之緒餘，百工之始基也。文以載道，非圖畫無以明。而圖譜之興，尚不如畫者，物質徒存，精神末至也。
宋鄭樵論圖譜雲：今總天下之畫而條其為圖譜之用者，十有六，一日天文，二日地理，三日宮室，四日器用，五日車旃，六日衣裳，七日壇兆，八日都邑，九日城築，十日田裏，十一日會計，十二日法製，十三日班爵，十四日古今，十五日名物，十六日書。凡此十六類有書無圖不可用也。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　已經分開的人，離的再近卻也看不到。

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畫學通論講義

評分☆☆☆☆☆

　　愛情是場瘟疫，康復瞭可以欺騙自己從未病過。

評分☆☆☆☆☆

　　現在拼命的奔跑卻是為一起結束遊戲。

評分☆☆☆☆☆

　　他和她在一起，甜蜜穩定任誰還記得起流浪是什麼滋味。

評分☆☆☆☆☆

怎樣纔是一張好畫

評分☆☆☆☆☆

我們很大，世界很小。

評分☆☆☆☆☆

　　卻希望從他們身上求得失去已久的關注。

評分☆☆☆☆☆

畫稱豈術，藝本樹藝，術是道路，道形而上，藝成而下。畫之創造，古人經過之路，學者當知有以采擇之，務研究其精神，不徒師法其麵貌，以自成傢，要有內心之微妙。

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