☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》是研究生課程教本，全書分緒論、研究方法、論文寫作3個部分，共15章。研究方法部分是《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》的重點，其中包括：提齣研究問題、閱讀文獻、選擇研究設計、問捲調查、實驗研究、個案研究、微變化研究、統計學入門、定量數據分析和定性數據分析。
《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》行文流暢、條理清晰、概念明確、可讀性和可操作性強，能夠為應用語言學方嚮的研究生和研究人員提供係統的幫助。

內頁插圖

目錄

第一部分 緒論
第一章 研究的定義、過程及分類
第一節 “研究”的界定
第二節 研究過程
第三節 研究的分類
小結
討論題
第二章 基本概念
第一節 假設、理論及理論模式
第二節 研究對象總體與樣本
第三節 變 量
第四節 測量方式
第五節 如何將理論定義變為操作定義？
小結
討論題

第二部分 研究方法
第三章 提齣研究問題
第一節 提齣問題的步驟
第二節 選題、定題過程中的睏難
小結
討論題
第四章 閱讀文獻
第一節 文獻來源
第二節 查詢、閱讀、綜述文獻的一般程序
第三節 確定文獻閱讀範圍
第四節 整理與綜閤文獻
小結
討論題
第五章 選擇研究設計
第一節 定量與定性
第二節 研究問題和研究設計的關係
第三節 單一式研究設計還是混閤式研究設計
第四節 設計分類的復雜性
小結
討論題
第六章 問捲調查
第一節 問捲調查簡介
第二節 問捲設計
第三節 問捲答案的分級
第四節 選擇調查對象
第五節 實施問捲調查
小結
討論題
第七章 實驗研究
第一節 什麼是實驗研究
第二節 因果關係
第三節 實驗的效度
第四節 實驗研究的種類
第五節 實驗研究的程序
小結
討論題
第八章 個案研究
第一節 什麼是個案研究
……
第三部分 論文寫作

精彩書摘

成功訪談的關鍵是學會有效地追加問題，獲得更多有價值的信息，也就是說，訪談者無需過多參與交際，但能從被訪者那兒獲得很多信息。訪談中，有多種追問方式，下麵介紹Bemard（1994）推薦的幾種。
最容易的，可能也是最難的一種追問方式是“沉默式追問”。沉默式追問就是保持沉默，等候訪談對象繼續說。沉默往往伴隨著點頭或“嗯”聲以示同意。沉默式追問有時比直接追問獲得的信息還要多。有些訪談對象比較健談，基本上不需要追問就能說齣大量的信息。而有些訪談對象喜歡思考，說話不慌不忙。經驗不足的訪談者一旦發現訪談對象沉默往往馬上就用語言去追問，其實，訪談對象可能在思考，或內心在總結，或準備說齣重要內容。如果用語言去追問，就可能打斷他／她的思緒。必須指齣，沉默式追問風險比較高，新手應避免過多使用。設想被訪者真的無話可說，而訪談者不僅不加以引導，相反沉默不語，這肯定讓被訪者尷尬不已。要想學會有效地使用沉默式追問，必須要在訪談實踐中用心揣摩，反復練習。
另一種追問叫“重復式追問”，也就是說，重復被訪者所說的最後一句話，然後要求其繼續說下去。當被訪者在描述某一過程或事件時，重復追問這一方式尤其有用。例如：你要被訪者描述其閱讀過程。一旦訪談對象停止描述，你就可以說：“噢，我明白瞭，你剛纔說你先看一下題目，然後猜測文章的大意。那你接下去做什麼呢？”這種追問是中性的，不需要重新指明訪談的方嚮。但如果重復式追問用得過多，你可能會聽到訪談對象生氣地說：“你為什麼老是重復我說過的話？”
第三種追問方式是肯定式追問。這就是說，訪談者通過發齣一些肯定的聲音如：“嗯，是啊。”“噢，我明白瞭。”“對的。”等，以鼓勵被訪者繼續說下去。
……
外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》行文流暢、條理清晰、概念明確、可讀性和可操作性強，能夠為應用語言學方嚮的研究生和研究人員提供係統的幫助。

評分☆☆☆☆☆

挺好的一本書，對於怎樣來做研究介紹的很詳細

評分☆☆☆☆☆

對對外漢語專業很有幫助的書籍

評分☆☆☆☆☆

外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》是研究生課程教本，全書分緒論、研究方法、論文寫作3個部分，共15章。研究方法部分是《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》的重點，其中包括：提齣研究問題、閱讀文獻、選擇研究設計、問捲調查、實驗研究、個案研究、微變化研究、統計學入門、定量數據分析和定性數據分析。　　《外研社高等英語教育學術文庫：應用語言學研究方法與論文寫作（中文版）》行文流暢、條理清晰、概念明確、可讀性和可操作性強，能夠為應用語言學方嚮的研究生和研究人員提供係統的幫助。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展

評分☆☆☆☆☆

內容詳細，深入淺齣，集閤國內名傢的經典。

評分☆☆☆☆☆

“欲生菩薩傢，欲得童真地，欲得不離諸佛者，當學般若波羅蜜。欲以諸善根供養諸佛，恭敬尊重贊嘆隨意成就，當學般若波羅蜜。欲滿一切眾生所願：飲食、衣服、臥具、塗香、車乘、房捨、床榻、燈燭等，當學般若波羅蜜。”（錄自《摩訶鉢羅若波羅蜜經抄·序品第一》）“頗有一智知一切法乎？頗有一識識一切法乎？頗有二心展轉相因乎？頗有二心展轉相緣乎？以何等故一人前後二心不俱生乎？若人不可得亦無前心而就後心，以何等故憶本所作？以何等故憶識強記？以何等故憶而不憶？以何等故祭祀餓鬼則得，祭餘處不得？”（錄自《阿毗曇·雜犍度智跋渠第二》）這種經文何等文從字順，其中固有譯者之功，然道安之勞亦不可忽視。事實上，道安製定的原則在大多數情況下都得到瞭貫徹執行。道安在《阿毗曇序》中就記載瞭他堅持要譯者返工的事例。僧伽提婆和竺佛念曆時整整6個月譯畢《阿毗曇》，道安認為譯文“頗雜義辭，龍蛇同淵，金短共肆”，“深謂不可，遂令更齣”，結果二位譯者“夙夜匪懈”，又花瞭46晝夜“而得盡定。損可損者四捲焉”。刪去可刪的整整四捲，以“秦語十九萬五韆二百五十言”譯“梵本四十八萬二韆五百四言”，如果說道安對趙政、慧常的讓步顯示瞭他貫徹原則的靈活性，那他堅持其原則的原則性在此可見一斑。對那些不肯“斥重去復”的譯者（如慧常），“五失本”是一種策略，對那些“滅其繁長”無度的譯者（如竺佛念），“五失本”則為一種尺度。當年在長安譯場的一位同行目睹並記載下瞭掌握這一尺度的情況。這篇記載名為《僧伽羅刹集經後記》。全文不長，茲轉錄如下：

評分☆☆☆☆☆

這本書是語言學研究方法論老師推薦的，我購買之後發現的確非常實用，內容介紹詳細，很多人之談這本書對論文寫作的作用，即詳細說明瞭研究生做研究寫論文的步驟及具體方法，有利於我們掌握基本的研究方法，對做論文有極大幫助，不知道為什麼不談語言學這塊，個人認為在論文寫作上不僅對研究生，對本科生的論文寫作也有很大的作用，還有就是對語言學學習也有很大的幫助，

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，適閤寫論文的人看

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價