　　《卡爾·威特的教育全書》譜寫瞭教育史上的奇跡，開創瞭世界傢庭教育讀物的先河。
　　　　小卡爾8歲時能自由使用六種語言，通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時考入萊比锡大學；14歲獲哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，成為柏林大學的法學教授；23歲成為研究但丁的專傢。很多人認為他是個天生的神童，然而他在嬰幼兒時期卻顯得比一般的孩子笨，是老卡爾用獨特的教育方法把這個笨小孩培養成為享譽歐洲的天纔，用事實告訴我們：決定孩子成纔的關鍵是早期教育而非天賦。
　　　　該書是老卡爾根據自己培育14歲之前的小卡爾的經驗撰寫而成，德文原版孤本珍藏於哈佛大學圖書館，據說凡有幸能讀到此書並按照書中方法培養孩子的父母都成功地把孩子送進瞭哈佛大學。它是哈佛大學、劍橋大學、牛大學等世界名校聯閤推薦的教育讀本，被譽為“傢教奇書”。全球纍計銷量逾兩億冊，暢銷三百年不衰。

作者簡介

　　老卡爾·威特，德國哈勒洛赫小村一個不知名的牧師，他因為培養齣瞭一個享譽歐洲的天纔小卡爾·威特而著名。

內頁插圖

精彩書評

　　一個低能兒都可以被培養成天纔，普通的孩子就更容易成為社會的有用之纔。《卡爾·威特的教育》能夠幫助我們破譯人類早期教育的關鍵所在。
　　　　——【德】托剋維爾早期教育傢
　　
　　　　為什麼許多神童同時集中於哈佛大學，世界上根本不可能有這麼多的偶閤現象，這全是受益於《卡爾·威特的教育》的結果。
　　　　——【日】木村久一日本兒童早期教育的鼻祖
　　
　　　　把一個低智兒培養成瞭聞名全德意誌的奇纔，這是證明《卡爾·威特的教育》一書神奇和偉大的例子。
　　　　——【美】鮑裏斯·塞德茲哈佛大學心理學博士
　　
　　　　這本書齣來以後，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受煩惱。這本書是兒童快樂的源泉，也是父母幸福的源泉。
　　　　——【中】陶行知著名教育傢

Chapter 1 做一個閤格的準父母
要選擇身體健康和心靈善良的女人做妻子
安慰和體諒是準媽媽的心理良藥
孕前戒酒和遠離寵物
懷孕的女人特彆需要丈夫的體貼
傢教延伸閱讀：孩子的健康始於孕前準備
Chapter 2 發掘潛能
後天教育是孩子成纔的決定性因素
正確的後天教育能把稟賦一般的孩子培養成優秀的人
任何逼迫和急功近利隻會毀瞭孩子
過高的要求會把天賦優秀的孩子扼殺掉
什麼樣的教育造就什麼樣的孩子
及早引導孩子自由地發揮齣天纔的潛能
兒童的潛能會隨著年齡的增長而遞減
挖掘孩子的潛能要盡早
3歲之前是教育的最重要時期
傢教延伸閱讀：早期教育重在開發孩子的潛能
Chapter 3 嬰幼兒的智力開發
過量進食不利於孩子的健康
嬰兒期要進行適當的體能訓練
有時候孩子哇哇大哭隻是想引起彆人注意
如何訓練孩子的感官
訓練孩子能力時多用鮮活的物品做道具
抓住孩子語言發展的最佳期
教孩子學說話的方法
用緩慢、清晰的音調教孩子掌握正規的語言
激發記憶力：把故事編成紙牌孩子記得更牢
激發創造力：鼓勵孩子多動手多思考多提問
激發想象力：沒有想象力的人既不幸福也不成功
傢教延伸閱讀：保證孩子的飲食健康
Chapter 4 培養孩子的學習力
我是如何教兒子識字的
教孩子外語要本著先易後難的原則
用講故事、說歌謠、猜謎語等方式教外語
激發孩子寫字的方法
讓孩子愛上閱讀
培養孩子的樂感
培養孩子的藝術感
喚起孩子的興趣、讓孩子自己提問
讓孩子從大自然中學習
要引導孩子身臨其境地體驗
用遊戲教孩子學數學
利用現實生活中的一切機會來豐富孩子的知識
重視孩子提齣的每一個問題
遊戲在提高孩子學習能力中的運用
遊戲在培養孩子記憶力、創造力中的運用
讓孩子養成積極主動的學習習慣
專注力是提高成績的關鍵
傢教延伸閱讀：和孩子做朋友
Chapter 5 讓孩子正視世界
要把培養孩子的判斷分析能力放在首位
教孩子學會辨彆好人和壞人
教孩子學會保護自己
讓孩子瞭解事物的真相
當聰明人比當老實人更重要
堅持真理需要智慧
教孩子學會錶達感謝
重視孩子的成人化教育
讓孩子學會不失時機地鼓勵和錶揚彆人
傢教延伸閱讀：培養孩子的社交能力
Chapter 6 塑造孩子的性格（一）
我想要的是健康全麵的正常人，而非神童
教育的目的應該是培養完善的人
教育孩子父母必須有統一的標準
不要相信“小時候放寬一些，長大後再嚴格”的言論
製止孩子亂發脾氣
批評孩子之前先弄清楚真相
在任何情況下都盡量保護孩子的自尊心
不要隨意打罵孩子
尊重孩子的人格
不影響孩子的判斷力
把孩子培養成誠實正直的人
傢教延伸閱讀：如何塑造孩子的好性格
Chapter 7 塑造孩子的性格（二）
開朗樂觀的人更容易成功
孩子應該具有愛心
從小培養孩子的責任感和價值感
訓練孩子養成固定的生活規律
教孩子學會換位思考
錶揚無處不在
做什麼事都要精益求精
讓孩子對自己充滿自信
讓孩子學會服從
培養孩子雷厲風行的作風
堅持一下，再堅持一下
傢教延伸閱讀：培養孩子良好的品質
Chapter 8 遊戲與交往
嚴格挑選孩子的玩伴
父母不要找藉口推掉與孩子一起玩的責任
謹慎選擇適閤孩子玩的遊戲
禁止自己孩子和那些壞孩子在一起
隻有玩具陪伴的童年是可悲的
角色扮演遊戲的玩法
錶演重現遊戲的玩法
搭造建築遊戲的玩法
如何召開傢庭會議
建立積極健康的傢庭內部溝通關係
教孩子學會與人和諧相處
教孩子學會與不熟悉的人交往要注意尺度
傢教延伸閱讀：與孩子溝通的技巧
Chapter 9 金錢與人生
反對給孩子太多零花錢
教給孩子成熟的金錢觀
讓孩子把錢花在有意義的地方
傢教延伸閱讀：培養孩子正確的金錢觀
Chapter 10 培養孩子的情商
培養孩子的勇氣
培養孩子自立自強的精神
訓練孩子的心理承受力
教孩子控製自己的情感
允許孩子失敗
以情感奬勵為主
教孩子剋服狂妄自負
盡量阻止彆人錶揚孩子，以免他活在彆人的評價中
堅決反對給孩子講恐怖故事
傢教延伸閱讀：開發孩子情商注意的一些常識
Chapter 11 天下沒有壞孩子
孩子愛發脾氣怎麼辦
不能把孩子的壞習慣與成人的惡習相提並論
冷處理孩子的過錯
為孩子做一個“操行記錄”
父母要做孩子的榜樣
改掉孩子貪吃的習慣
傢教延伸閱讀：幫孩子改掉不良的行為習慣
附錄卡爾的成名之路

精彩書摘

　　要把培養孩子的判斷分析能力放在首位
　　我進一步嚮他說明：“在這個世界上，每個人都是不一樣的，有的仁慈，有的陰險。形形色色的人時刻圍繞在我們身邊，要明確地區分他們是很不容易的。
　　人們總是認為，學習知識應該是第一位的。所以他們不厭其煩地教孩子各種各樣的知識，認為隻要孩子掌握瞭知識，就解決瞭他的教育問題。這是時下最流行的觀點，也被教育機構認可，但我還是認為這種觀點是膚淺的、片麵的。
　　在我眼裏，一個孩子即使掌握瞭很多知識，但是，如果他在學習知識的過程中，沒有獲得一種特彆的能力，那麼這些知識對於他便一無是處。這種能力就是對事物的辨彆能力。
　　我和一位曆史教授是相識多年的朋友，他可稱得上是炙手可熱的曆史學專傢。然而，根據我的觀察，這位聲望很高的曆史學傢並不真正瞭解曆史。因為他除瞭死記硬背史實和年代，幾乎什麼都不懂。我所說的“不懂”，就是指他根本沒有對曆史作齣判斷和反思的能力。這樣的曆史學專傢其價值何在？不用我說，大傢也心知肚明。
　　我一直認為，辨彆能力差的孩子，即使學習再用功，閱讀的書籍再多，也隻是一個儲存知識的倉庫。換句話說，隻是對知識進行存放，倉庫再豐富也沒有用。所以，盡管卡爾一齣生起，我就開始教他包括曆史在內的各種知識，但我總是把培養他的判斷、分析的能力放在首位。我很清楚，如果不這樣做，卡爾長大之後是不會有大作為的。
　　當卡爾四五歲時，有一次，一位主教來我們的教區訪問。因為我們是同行，在辦完公事後，我熱情地邀他來傢裏做客。可能因為主教的職位比我高，也可能是他的言談舉止更恪守禮儀，小卡爾一見麵就喜歡上瞭他，並以一種崇拜的語氣嚮他問東問西，主教也很和藹地與小卡爾交談。晚飯後，我讓女傭為主教安排就寢，並親自帶他來到瞭客房。在我眼裏，這房間雖然不怎麼奢華，但很安靜，床單也都是剛換過的。於是，我徵詢主教的意見：“主教大人，今晚您就住在這裏吧。您看還行嗎？”
　　或許主教認為房間並沒有他想象中的那麼舒適，他微微蹙眉，有些不情願地說：“是的，這裏很不錯。不過，我還是迴城裏到市長那裏去住吧。” 說著便嚮門外走去。“先生，您就留在我傢吧。我們都很歡迎您。”小卡爾叫住瞭他。主教嚮小卡爾笑瞭笑說：“謝謝你孩子，可我一定要走。” 最後主教還是走瞭。
　　我說：“可能他覺得我們這裏太簡陋瞭吧。”卡爾說：“你不是說牧師不在乎這些嗎？”我撫摸著卡爾的頭，笑著說：“要知道，不是每一個牧師都能像你父親這樣。我和他雖然是同行，但是一些理念並不相同。” 卡爾好像沒有聽明白我的意思，依然疑惑地看著我。我進一步嚮他說明：“在這個世界上，每個人都是不一樣的，有的仁慈，有的陰險。形形色色的人時刻圍繞在我們身邊，要明白地區分他們是很不容易的。就拿父親的職業來說，雖然這個世界上有許多牧師，但能夠真正遵從上帝旨意行事的並不多。”卡爾聽到這裏說：“爸爸，我明白瞭。您說的理念不同就是這個意思。您是真正的牧師，那位主教不是。”聽到卡爾這樣說，我既沒有贊同，也沒有反對，隻是給予一個微笑。
　　重視孩子的成人化教育
　　單純善良的孩子們根本就不知道他們落進瞭一個圈套，是被狡猾卑劣的人濛蔽瞭。有瞭孩子們所謂的幫助，卡利萊恩斯再也不用雇人乾活瞭，他無恥地利用瞭孩子們單純而美好的心靈。
　　孩子總會有長大的一天，要想在社會上立足，並且遊刃有餘地麵對社會生活，就必須依靠聰明的頭腦，預先做好智力準備。
　　所以，我在培養卡爾的過程中，始終重視對其的成人化教育。
　　一天晚飯時，卡爾興奮地告訴我，他這幾天一直在做一件令人稱贊的好事——幫農夫卡利萊恩斯收割麥子。
　　幫助彆人固然很好，但我並沒有立即對卡爾的所作所為提齣錶揚。因為據我所知，農夫卡利萊恩斯為人很狡猾，卡爾如此熱心地幫忙一定事齣有因。
　　通過卡爾的講述，我得知，幾天前卡利萊恩斯找到卡爾和他的小夥伴們，問他們願不願做一件人人稱贊的好事——幫助他收割麥子。孩子們一來覺得好玩兒，二來認為自己能夠幫助他人做好事，就一口答應瞭。
　　那天，我在麥田裏看見有五六個孩子在幫他乾活兒。令人憤慨的是，卡利萊恩斯自己的兒子卻在麥田邊玩耍。他本人就更不用說瞭，不僅沒有去乾活兒，還得意揚揚地在陰涼的麥垛旁睡覺。
　　單純善良的孩子們根本就不知道他們落進瞭一個圈套，是被狡猾卑劣的人濛蔽瞭。有瞭孩子們所謂的幫助，卡利萊恩斯再也不用雇人乾活瞭。他無恥地利用瞭孩子們單純而美好的心靈。
　　看到這種情況，我並沒有直接去找可惡的卡利萊恩斯理論，而是首先嚮卡爾講明瞭其中的道理，讓他清醒地認識到壞人的卑劣行徑。然後我教給卡爾一招，讓他去爭取自己的利益。
　　第二天，卡爾和夥伴們仍然和往常一樣去卡利萊恩斯的田裏乾活。將近中午時，天忽然陰瞭，天空烏雲籠罩，一場暴風雨即將來臨。
　　當時卡利萊恩斯正把麥子裝上馬車運進城，眼看天氣突變，他非常著急。因為麥子已經曬乾瞭，如果再被雨淋濕的話，不僅要重新晾曬，還耽誤瞭銷售，對於他來說可是一筆不小的損失。
　　卡利萊恩斯馬上叫孩子們幫助他裝車。他本以為孩子們會像往常那樣任其隨意差遣，可是這一次卻非常意外，不僅沒人響應，孩子們還放下瞭手中的農具，冷眼看著他，根本沒有任何想幫他的意思。
　　卡利萊恩斯問道：“怎麼啦？孩子們，為什麼不乾活兒？”
　　這時，卡爾走到他的麵前，像成年人那樣說道：“卡利萊恩斯先生，隻要你付清我們這幾天給你乾活兒的工錢，我們就會幫你的。”
　　卡利萊恩斯驚奇地說：“什麼？你還要工錢？這太過分瞭。幫助他人是一種美德呀！”
　　“是，幫助人是美德，可是我們不幫助你這種人。如果你不付工錢，那我們就走瞭。”卡爾嚮小夥伴們揮揮手。
　　天已經開始下雨瞭，卡利萊恩斯隻好答應付給孩子們應得的工錢。
　　讀到這裏，或許有人會說：“卡爾？威特牧師，你怎麼教孩子乘人之危呀！”可是，我不這樣看，錶麵上看起來這是乘人之危，實際上是以機智的方式保護自己的利益。我想，任何一個小孩子都應該學會這些方法，這對他們的將來一定會有好處。
　　……

前言/序言

　　前言

　　這是一本關於孩子教育的書。孩子教育方麵的書在歐洲非常多，很多是一些教育大傢寫的。而我隻是哈勒附近一個名叫洛赫的小村莊的牧師，我的天職是傳播上帝福音，但我竟然寫作瞭一本如何教育孩子的書，下麵談到的一些議論可能與我的教義格格不入，這無疑是不得體的，而且不閤時宜的。但是我決定將我的教育思想和實踐忠誠地寫齣來，因為我對當下流行的教育思想不僅不錶同情，而且站在與之完全相反的立場上。我認為，隻有這樣纔能顯示我對上帝的忠誠。

　　為瞭消除對我是否有資格寫作此書的質疑，請允許我首先嚮諸位介紹我的兒子——小卡爾?威特的成長經曆。小卡爾齣生於1800年7月，八九歲時他已經能夠自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語六國語言，通曉化學、動物學、植物學和物理學，尤其擅長數學；9歲考入萊比锡大學，10歲進入哥廷根大學，1812年鼕天他發錶瞭關於螺鏇綫的論文，受到一些學者的好評；13歲時他齣版瞭《三角術》一書；1814年4月，由於他的數學論文卓而不群，被授予哲學博士學位。

　　小卡爾能取得這樣非凡的成就，我不得不說，他在今後還會取得更為非凡的成就。雖然人應該以謙遜為美德，但是我對用自己的一套方法教育齣來的孩子感到很自豪。

　　人們都說我兒子是天生的天纔，不是我教育的結果。如果上帝真給瞭我一個天纔的兒子，這是上帝對我的仁慈，再沒有比這更幸運的瞭。可是，實際情況並非如此。

　　我和妻子一直盼望有個孩子，但是在這方麵我們非常不幸，我們的第一個孩子齣生沒幾天就夭摺瞭。這個不幸使我們想再有個孩子的願望變得更加強烈，也許是這個願望感動瞭上帝，在我52歲時，我們的第二個孩子齣生瞭。我給兒子取名為卡爾，以錶示我的喜悅之情。可是他並不是一個令人滿意的嬰兒，一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，雖然我不願意承認，但這孩子確實先天不足。

　　小卡爾反應相當遲鈍，顯得極為癡呆。我無法掩飾作為父親的悲傷，曾經哀嘆：“這是遭的什麼罪孽呀！上帝怎麼給瞭我這樣一個孩子呢？”鄰居們常常勸我不要為此過於悲傷。他們是一些善良的人，可是在心底裏他們的確認為卡爾是個白癡，而且私下裏為孩子的未來和我們的處境擔憂。

　　我對他們沒有抱怨。當時就連妻子也不贊成我再去花工夫培養兒子，她絕望地說：“像這樣的傻孩子，即使費盡心思教育，他也不會有什麼齣息，隻是白費力氣。”

　　盡管我很悲傷，可是還沒有絕望。上帝怎樣去安排，誰都無能為力，但我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育。我在給堂弟的信中寫道：“我52歲纔得到一個兒子，怎麼會不愛他呢？我要用我認為正確的方法去愛他。我已製定齣周密而嚴格的教育方案。現在兒子看起來雖然毫無齣色之處，但我一定要將他培養成非凡的人。”

　　很多人都不相信我的話，甚至許多親友也不相信。相信我的隻有一個人，他就是生前在哈勒遠近聞名的格拉彼茨牧師。格拉彼茨牧師自幼就是我的好朋友，是最瞭解我的人。

　　為瞭鼓勵我將自己的教育方法流傳於世，格拉彼茨牧師曾經對我說：“正如你所說的，卡爾的非凡稟賦確實不是天生的。他之所以能成為天纔，完全是你教育的結果。人們隻要瞭解瞭你的教育方法，他們對卡爾能成為這樣一個天纔就不足為奇瞭。我堅信，卡爾今後一定會更加轟動世界。我瞭解你的教育方法，我也深信，你的教育方法最終一定會取得更大的成功。”

　　下麵的事實將佐證我的說法。

　　在孩子齣生之前，瑪得布魯特市的幾位青年教育傢和青年牧師曾共同發起瞭一個探討教育問題的學會。格拉彼茨牧師是該會的會員。為瞭讓更多的人瞭解我的教育方法，格拉彼茨牧師盡力為我創造各種機會。經他介紹，我也成瞭該會會員之一。

　　在一次聚會上，有一位叫希拉德的牧師提齣瞭這樣一個觀點：“對於孩子來說，最重要的是天賦而不是教育。教育傢無論怎樣拼命施教，其作用也是有限的。”

　　由於我嚮來持有與這種觀點完全相反的意見，所以就站起來反駁：“請恕我直言，我不贊成您的這種說法。我認為，對於孩子的成長來說，最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天纔還是庸纔，不取決於天賦的大小，關鍵取決於他從齣生到五六歲時的教育。孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，彆說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，隻要教育得法，也能成為非凡的人。正如愛爾維修所言：‘即使是普通的孩子，隻要教育得法，也會成為不平凡的人。’我堅信這一論斷。”

　　我在會上發錶的這番言論，使我成瞭眾矢之的，他們一起嚮我發起攻擊，這真叫我無可奈何。最後我隻得說：“你們有十三四個人，而我隻一個人，寡不敵眾，是辯不過你們的。所以，與其與你們辯論，不如拿事實來說話。隻要上帝賜給我一個孩子，而且你們認為他不是白癡，我就一定能把他培養成為一個非凡的人。這是我由來已久的決心。”

　　這些會員們氣勢很盛，紛紛迴答說：“行，我們等著瞧！”

　　討論會結束以後，希拉德牧師仍意猶未盡，又邀請我去他傢談談，我就與格拉彼茨牧師一起去瞭。在希拉德牧師傢中，我們繼續討論會上爭論的問題，但是仍然沒有結果，我們隻是不斷地重復著各自在會上已經說過的話。

　　在討論會上一直沉默不語的格拉彼茨牧師，現在卻旗幟鮮明地錶示支持我的觀點。

　　他說：“我確信，威特先生的誓言一定會實現，他的教育方法一定能取得相當的成功。”

　　可是希拉德牧師根本不相信這一點，他斷言，那是不可能的。

　　其後不久，我有瞭兒子。格拉彼茨牧師立即把這個消息告訴瞭希拉德牧師，希拉德牧師又立即把這個消息告訴瞭其他會員，並讓他們來驗明正身，確信小卡爾齣生時，確實不是一個天賦非凡的孩子。

　　於是自從卡爾齣生後，他們就都關注著我的兒子。周圍的人們也因此而多瞭一樁事，那就是議論卡爾的成長，那意思似乎是說：“好，這迴就看你的本事瞭！”當然我知道，那些議論很少有對我錶同情的，大傢更像在等待著一個注定失敗的結局。

　　每次見到我和格拉彼茨牧師，他們就試探性地問：“怎麼樣，有希望嗎？卡爾·威特的教育全書下載 mobi epub pdf txt 電子書

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