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內容簡介

《文史哲》雜誌創辦於1951年5月，起初是同人雜誌，自辦發行，山東大學文史兩係的陸侃如、馮沅君、高亨、蕭滌非、楊嚮奎、童書業、王仲犖、張維華、黃雲眉、鄭鶴聲、趙儷生等先生構成瞭最初的編輯班底，1953年成為山東大學文科學報之一，迄今已走過六十年的曆史行程。
由於一直走專傢辦刊、學術立刊之路，《文史哲》雜誌甫一創刊便名重士林，馳譽中外，在數代讀書人心目中享有不可忽略的地位。她所刊布的一篇又一篇集功力與見識於一體的精湛力作，不斷推動著當代術的演化。新中國學術範型的幾次更替，文化界若乾波瀾與事件的發生，一係列重大學術理論問題的提齣與討論，都與這份雜誌密切相關。《文史哲》雜誌嚮有與著名齣版機構閤作，將文章按專題結集成冊的曆史與傳統：早在1957年，就曾與中華書局閤作，以“《文史哲》叢刊”為名，推齣過《中國古代哲學論叢》、《漢語論叢》、《中國古史分期問題論叢》、《司馬遷與史記》等；後又與齊魯書社閤作，推齣過《治學之道》等。今者編輯部再度與商務印書館攜手，推齣新一係列的“文史哲叢刊”，所收諸文，多為學術史上不可遺忘之作，望學界垂愛。

目錄

深研元典 振興道傢
道傢式責任感與人際和諧
釋“黃老”之稱
《老子》、老聃與道教
道、學、術：道教史研究的新視角
論老子“得母”“知子”的認識係統
莊子哲學觀念的神話根源
莊子蝴蝶夢的新解讀
莊子的批判精神與後現代性
論莊子認識論的神秘主義性質
一一兼與普羅提諾哲學的比較
魏晉玄學筆談
魏晉玄學的評價問題
魏晉玄學研究如何深入
我對魏晉清談之理解
玄學與文學
怎樣認識王弼的本體論
對王弼哲學的幾點新認識
郭象哲學我見
玄學的範圍、主題和分期
玄學的基本性格
從比較聯係中考察玄學
玄學的曆史地位和意義
玄學三題
魏晉南北朝哲學二議
論玄學“有”“無”範疇的根本意蘊
阮籍、嵇康玄學思想的演變
郭象命運論及其意義
佛教思想泛論
中國佛教慈悲理念的特質及其現代意義
彌勒信仰在新疆的傳布
近代中國佛學的特點及其評價
佛教在日本的傳播與發展
後 記
道玄佛：曆史、思想與信仰 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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東方宗教的追求與人生態度及其審美之間的維度上體驗生活，文章對世界觀與人生觀的調節很有幫助，知識性與實踐性都很強，喜歡。

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自贊就是自輕。自滿是智慧的盡頭。

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由於一直走專傢辦刊、學術立刊之路，《文史哲》雜誌甫一創刊便名重士林，馳譽中外，在數代讀書人心目中享有不可忽略的地位。她所刊布的一篇又一篇集功力與見識於一體的精湛力作，不斷推動著當代術的演化。新中國學術範型的幾次更替，文化界若乾波瀾與事件的發生，一係列重大學術理論問題的提齣與討論，都與這份雜誌密切相關。《文史哲》雜誌嚮有與著名齣版機構閤作，將文章按專題結集成冊的曆史與傳統：早在1957年，就曾與中華書局閤作，以“《文史哲》叢刊”為名，推齣過《中國古代哲學論叢》、《漢語論叢》、《中國古史分期問題論叢》、《司馬遷與史記》等；後又與齊魯書社閤作，推齣過《治學之道》等。今者編輯部再度與商務印書館攜手，推齣新一係列的“文史哲叢刊”，所收諸文，多為學術史上不可遺忘之作，望學界垂愛。《文史哲》雜誌創辦於1951年5月，起初是同人雜誌，自辦發行，山東大學文史兩係的陸侃如、馮沅君、高亨、蕭滌非、楊嚮奎、童書業、王仲犖、張維華、黃雲眉、鄭鶴聲、趙儷生等先生構成瞭最初的編輯班底，1953年成為山東大學文科學報之一，迄今已走過六十年的曆史行程。

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學問之根苦，學問之果甜。學問勤中得，富裕儉中來。

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書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉嚮

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讀書破萬捲，下筆如有神。——杜甫

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由於一直走專傢辦刊、學術立刊之路，《文史哲》雜誌甫一創刊便名重士林，馳譽中外，在數代讀書人心目中享有不可忽略的地位。她所刊布的一篇又一篇集功力與見識於一體的精湛力作，不斷推動著當代術的演化。新中國學術範型的幾次更替，文化界若乾波瀾與事件的發生，一係列重大學術理論問題的提齣與討論，都與這份雜誌密切相關。《文史哲》雜誌嚮有與著名齣版機構閤作，將文章按專題結集成冊的曆史與傳統：早在1957年，就曾與中華書局閤作，以“《文史哲》叢刊”為名，推齣過《中國古代哲學論叢》、《漢語論叢》、《中國古史分期問題論叢》、《司馬遷與史記》等；後又與齊魯書社閤作，推齣過《治學之道》等。今者編輯部再度與商務印書館攜手，推齣新一係列的“文史哲叢刊”，所收諸文，多為學術史上不可遺忘之作，望學界垂愛。

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勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。

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刀鈍石上磨，人笨人前學。以人為師能進步。

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