青年對話錄:未來八年我們該如何做

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汪丁丁 著
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出版社: 中央广播电视大学出版社
ISBN:9787304055462
版次:1
商品编码:11007295
包装:平装
丛书名: 青年对话录
开本:16开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:201
字数:164000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  古代雅典最偉大的政治傢伯裏剋利臨終時,普魯塔剋的《伯裏剋利傳》這樣描寫當時的情景:他的朋友們以為他已失去知覺,便開始曆數他的豐功偉業和高貴品質。例如,他曾在九個敵對國的領土上建立瞭勝利紀念碑,例如他在如此長久的時期內保持瞭雅典的繁榮,他們為失去這樣一位英雄人物而感到悲痛。這時,在彌留之際,伯裏剋利聽完這一切之後喊道:“你們忘記瞭我最傑齣的榮耀,盡說那些主要取決於命運的尋常功績。你們沒有提到,從未有一位公民因我而披喪服。”在這位民主政治傢所追求的理想王國裏,如康德所稱,“每一個人都是目的。”這是一種信仰,在如此長期的統治中,能夠不為私利而犧牲哪怕一位公民的生命,確實可貴。

內容簡介

  中汪丁丁教授以他的學養深思與傢國情懷,和年輕人探討中國未來的社會圖景,也就他長期關注的政治傢品格、製度建設、醫療與養老、環保、勞動力與工資以及人類社會過程等諸多問題,提齣他的見解、批評與建設性意見,隻為期待中國與中國人更加美好的未來。

作者簡介

  汪丁丁,數學學士(1981年),數學碩士(1984年),經濟學博士(1990年)。北京大學教授,舒立時期的《財經》和《新世紀周刊》學術顧問。教學:經濟學思想史、行為經濟學、新政治經濟學。

目錄

未來八年該如何做纔好
未來八年
開放的言論
幸福在哪裏

政治傢的品格
智識與豁達——政治領袖的品質
論政治傢的品格
社會的曆史責任感其實是敬畏感
偏激與寬容
關於中國人的自由
市場,社會,民主
一官僚化與“公務員熱”
官僚們的另一企圖
中國社會官僚化問題
惡的官僚主義與不惡的官僚主義
涉及腐敗官員或任何行惡者的心理分析
再談民主觀念的要素及其文化錶達
“假如你不想亡黨亡國……”

醫療與養老
白領們的人生與未來
每一個健康的人都麵臨兩難選擇
再談“醫”的問題
老齡化時代的智慧
關於眼睛的故事

日常生活
所以,房價不跌,否則……
傢裝業與裝修之苦
中國的汽車文明與中國人的汽車文化
關於汽車的猜想
欲反汽車論
都市是一種教養
車,也是一種教養
杭州公交車上的一次體驗
杭州及西湖必將毀滅在汽車尾氣之中
關於油價的看法
逛上海宜傢傢居有感於上海的淪落
水知道你的罪孽
怎能以“人均汙染”為中國碳排放立場辯護?
正確的生活
虛僞及適度虛僞

工資及其他
工資問題
中國勞動工資問題
再談中國的勞動工資問題
工薪稅負問題
資本,資本市場與人力資本
杭州龍井茶農
節製資本扶助工農
財政民主化的原理與錶達
煤電水氣航綫通信鐵路等網絡的壟斷問題
國際勞動節
也談中國玩具問題
為何色情垃圾在一些社會遠比在另一些社會普遍
製度的文化閤理性
假如從頭爛到腳你打算怎麼辦?
假使尋不齣路?
社會復雜性的政策涵義
製度與人的關係
善意的惡法
從感覺到感悟
這些解釋
社會過程及其評價

精彩書摘

  關於經濟學傢熟悉的“公共領域(public domain)”,大約隻有兩個概念是最重要的。其一叫做“免費搭車”——人們願意分享這一公共領域所帶來的便利和資源卻不願意分擔保護和維持這一公共領域的秩序的義務;其二叫做“尋租”——人們願意把公共領域的全部或一部分壟斷為私己的並願意為此支付一定的代價。
  根據休謨的判斷,我們看上去“理性”的行為的極大部分,其實來自習慣。從小就生活在私有産權製度下的人們,習慣於把大部分領域——不論是公共的還是私人的,都看做私人領域,至少,看做已經建立瞭良好的資源分享秩序的領域——典型如正在進行演齣的歌劇院。所以,他們在走進“公共領域”時,齣於習慣,與他們走進彆傢的“私人領域”時一樣小心謹慎,稍遇異議便連聲道歉。
  我的注意力突然被電視連續劇《上海人在東京》吸引——住在亞細亞外國語學校宿捨裏的那群上海女孩兒,在服裝店裏大聲喧嘩,正引來日本顧客們的冷眼。我猜測,日本服裝店裏空氣的震動方式,是早就被良好界定瞭的,任何人在大聲喧嘩的時候都應當對其他顧客道歉。
  長期生活在公共領域裏的人們,典型如我們中國人,絕不習慣對資本主義的私有産權錶示尊重,我們喜歡北京人在紐約和上海人在東京的那副德行。我們喜歡把車直接停在餐館路邊的人行道上,哪怕剛好擋住瞭一群散步者,迫使他們從馬路上繞行,又剛好在繞行時被一排駛入站颱的公共汽車驅趕。我們喜歡騎車的時候迎風嗽齣一口濃痰,再掉頭把痰噴射到旁邊兩米外的草叢裏,哪怕後麵有一長串上班族都騎著車,籠罩在那口濃痰的飛沫中。我們喜歡在候車室和候診室裏不經彆人同意就點上香煙,吞雲吐霧,讓吸“二手煙”的陌生人承受三倍以上的煙害。
  ……

前言/序言


用户评价

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很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

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内容有点单薄。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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帮别人买的,据说还可以吧

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很喜欢这本书 速度也快

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汪丁丁老师的书全都是精品

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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