具体描述
內容簡介
《博物誌（外7種）》收錄《博物誌》、《穆天子傳》、《燕丹子》、《神異經》、《海內十洲記》、《古今注》、《南方草木狀》、《荊楚歲時記》共八種。
目錄
博特民穆天子傳
燕丹子
神異經
海內十洲記
古今注
南方草木狀
楚歲時記
前言/序言
用户评价
我買的宋元筆記小說大觀裏沒有這本睏學記聞，所以纔單獨買的一本，聽說這本筆記和司馬光的涑水記聞和瀋括的夢溪筆談起名，故買來。
评分該書雖沒有被收入《道藏》，但曆來被道教所重視，其中神仙資料常常為道教研究者所引用。
评分書的質量不錯，內容還沒看，許多書上都用上麵的典故，所以買來看看。
评分書已經收到瞭，對寶貝、商傢及快遞非常滿意。
评分《拾遺記》的主要內容是雜錄和誌怪。書中尤著重宣傳神仙方術，多荒誕不經。但其中某些幻想，如“貫月槎”﹑“淪波舟”等，錶現齣豐富的想象力。文字綺麗，所敘之事類皆情節麯摺，辭采可觀。後人多引為故實。如第6捲記劉嚮校書於天祿閣，夜有老人燃藜授學；賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書後遂能暗誦六經。這兩則傳說即很有名。[1]現存最早的刻本是明嘉靖十三年(1534)世德堂翻宋本。另有《稗海》本，文字與世德堂本齣入較大。今人齊治平有校注《拾遺記》。
评分山
评分李訥除浙東路，齣淮楚時，盧罕方為郡守。訥既至，適值元日，罕命設將送素膳於訥。訥初見欣然，迨覽狀，乃將名與訥父諱同——訥，建子也。雅性褊急，大怒，翌日僅旦，已命鼓棹前去。罕聞之，急命駕而往，舟已行矣。罕知其故，遜謝良久，且言所由以不謹笞之。訥去意益堅，罕度不可留，怒曰：“大約下人多名建，公何怒之深也！”遂拂衣而去。
评分在《新唐書》捲89《段誌玄傳》後，有段安節的小傳雲：“安節，乾寜中，為國子司業，善音律，能自度麯雲。”他的音樂作品已失傳，但他編撰的《樂府雜錄》又名《琵琶錄》留傳於後，在我國音樂、戲麯、舞蹈發展史上有一定的地位。唐代的音樂舞蹈在融閤國內各民族樂舞特點和吸收外來樂舞有益成分的基礎上，創造瞭風格多樣、優美和諧的中國民族樂舞。段安節的《樂府雜錄》記錄瞭唐玄宗開元以後關於樂部、俳優、歌舞、樂器、樂麯等方麵的主要資料，尤其珍貴的是，他不為俗見所囿，為社會地位低下的歌唱傢、琵琶傢、演奏傢立傳，因而提高瞭《樂府雜錄》在唐代文化史上的地位。
评分宋代三大筆記小說一次湊齊瞭，何時纔能讀完啊。每天加班到八九點還要做傢務還有一堆生活瑣事，即使沒有孩子也已經夠受的瞭，大學的時候如果知道工作後居然沒有時間讀書，我一定天天泡在圖書館裏，後悔得無言以對瞭。
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