具体描述
編輯推薦
法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《文賦》無款。傳唐陸柬之書。紙本。據《石渠寶笈》載：縱八寸，橫一丈一尺一寸。行書。一百四十四行，一韆六百六十八字。此帖風骨內含，神采外映，字字圓秀。唐張懷瑾評其楷書、行書入妙品，草書人能品。其書法流傳甚少，摹刻本除《淳化閣帖》中尚存《得告帖》二十五字外，見諸著錄之《頭陀寺碑》、《急就章》、《龍華寺碑額》等，均已失傳。揭侯斯雲：『唐人結體遒勁，有晉人風格者，惟見此捲。』鈐有『河東李倜士弘章』、『員嶠真逸』、『擬晉山房』、『乾隆』、『嘉慶』、『宣統禦覽之寶』等鑒藏印。帖前有李東陽篆書『二陸文翰』四字，瀋度隸書『陸機文賦陸柬之書』八字。帖後有趟孟俯、李倜、歐陽玄、揭侯斯、危素、宋濂、劉基、董琰、謝觀、孫承澤等跋。曾經元李倜、清內府收藏。現藏颱北故官博物院。內頁插圖
前言/序言
用户评价
這本書給我最大的啓發在於它提供的“轉換視角”的能力。在閱讀過程中，作者反復引導我們思考，如何將書傢在特定曆史情境下産生的審美趣味，內化為自己當下創作或欣賞時的參照係。它不僅僅是一本“看帖”的指南，更像是一本關於“如何思考書法”的哲學入門。例如，它對“氣韻生動”的闡釋，就不是停留在玄妙的描述上，而是結閤瞭筆勢的提按頓挫和章法的疏密欹側進行量化分析。我閤上書本時，會不由自主地審視自己最近臨寫的作品，發現之前隻是機械模仿的筆畫，現在似乎多瞭一層對“意圖”的追尋。這種從“技法模仿”到“精神領悟”的升華，是任何一本膚淺的字帖都無法給予的深度體驗。
评分這本書的內容組織結構，對於係統學習者而言，簡直是福音。它采用瞭“宏觀——微觀——比較”的研究路徑，先是構建瞭一個完整的美學框架，然後逐一拆解具體作品的精妙之處，最後還設置瞭不同流派之間的橫嚮對比分析。這種結構安排極大地降低瞭理解復雜書理的難度。我發現，即便是對於一些我自認為已經比較熟悉的碑帖，在作者的重新梳理和解讀下，也能發現新的層次和奧秘。尤其是關於用墨濃淡乾濕變化的討論，描述得極其生動形象，讓我對“枯筆飛白”這些概念有瞭更直觀的理解，而不是僅僅停留在教科書式的定義層麵。這種由淺入深、層層遞進的編排，使得知識的吸收過程變得高效而愉悅。
评分我閱讀這本書的體驗是極其流暢和深入的，作者在引言部分對書法史的梳理邏輯清晰，脈絡分明，讓人很容易就能把握住核心的藝術脈絡。他並沒有簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭每一位書法傢的時代背景和心路曆程，使得那些靜止的墨跡仿佛又鮮活瞭起來。我特彆欣賞作者在分析筆法和結構時的那種細緻入微，他不僅僅停留在“好”或者“不好”的錶象判斷上，而是剖析瞭“好在哪裏”、“為何如此”，這種深度的剖析極大地拓寬瞭我對傳統書法的認知邊界。讀完某一章節後，我常常會放下書本，去對照著其他資料進行印證，感覺自己像是在進行一場與古人的對話，這種互動性是閱讀體驗中非常寶貴的一部分。
评分從一個普通愛好者的角度來看，這本書的學術嚴謹性令人信服，但它絕不枯燥。作者顯然花瞭大量心血在考證和文獻梳理上，每一個觀點都有據可查，這為讀者建立瞭一種強烈的信任感。然而，這種嚴謹性並沒有以犧牲可讀性為代價。書中穿插瞭一些與書法傢生平軼事相關的有趣小故事，這些故事不僅調劑瞭閱讀節奏，更重要的是，它們幫助讀者在人文層麵理解瞭作品背後的情感張力。我感覺作者是一位非常懂得如何與讀者溝通的學者，他用一種既專業又不失溫度的筆觸，拉近瞭古代藝術與當代讀者的距離，讓學習不再是枯燥的爬坡，而是一次充滿驚喜的探索。
评分這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從封麵到內頁的材質選擇都透著一股匠心。紙張的厚度適中，觸感溫潤，光綫下的反光度也恰到好處，既能保證文字的清晰度，又避免瞭過度刺眼的感覺。特彆是對於碑帖這種需要細緻品鑒的作品來說，良好的載體是至關重要的。我花瞭很長時間研究瞭其中的排版布局，每一頁的留白都處理得非常得當，既突齣瞭主體內容，又給讀者留下瞭足夠的思考空間。裝幀工藝上，我尤其欣賞它對細節的把控，比如書脊的固定方式，既牢固又美觀，即便是經常翻閱也不會輕易散架。整體來看，這本書的實體呈現不僅僅是一件閱讀材料，更像是一件值得收藏的藝術品，它在視覺和觸覺上都給予瞭讀者極大的愉悅感，這對於提升閱讀體驗是不可或缺的一環。
评分质量不错！
评分已发行的“中国碑帖名品”墨迹多是翻印（尤其是藏于海外的墨迹），如此件《文赋》，不过印刷质量不错，完全满足书法爱好者临摹和观赏之用。
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难，将欲草制书，难其人，顾谓壞曰：“谁可为诏？试为思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男颋甚敏捷，可备指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解，粗备拜舞，尝醉呕殿下，命中使扶卧于御前，玄宗亲为举衾以覆之。既醒，受简笔立成，才藻纵横，词理典赡。玄宗大喜，抚其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令，壞署官告，颋为之辞，薛稷书，时人谓之三绝。颞才能言，有京兆尹过壞，命颞咏“尹”宇，乃曰：“丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来，周时欲为师建立碑碣，谓瓖曰：“成某志不过烦相君诸子：五郎文，六郎书，七郎致石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子颞第五，诜第六，冰第七，诜善八分书。
评分之前囿于成见，读的时候半信半疑。昨晚拿出米老的多景楼帖临了几个字，捻管转笔的话许多笔画的奇特效果果然就很容易出来。不管晋人如何，相信至少米老应该是这么玩的。
评分经典名品，装帧精美，值得珍藏。感谢京东！
评分准备凑足一套。
评分书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
评分好书，上海书画出版社这个系列真是好样的。感谢京东有这么优惠的价格，五星推荐！
评分玄宗御勤政楼，大张乐，罗列百妓。时教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，年十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之巾栉。玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿，晏应声曰：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时，声闻于外，因命牙笏及黄文袍以赐之。
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