佛教典籍選刊：神會和尚禪話錄（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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楊曾文校

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出版社：中华书局

ISBN：9787101012972

版次：1

商品编码：11058224

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1996-07-01

用纸：胶版纸

页数：270

正文语种：中文

具体描述

內容簡介

《中國佛教典籍選刊：神會和尚禪話錄（繁體竪排版）》所收神會的文錄實際主要是宣傳南宗[頓教]禪法的談話和講演的記錄，故決定題為神會和尚禪話錄，由三部分組成：一，正編，有新校敦博本壇語、南宗定是非論、重校南陽和尚問答雜微義等，文前曾皆加編校按語，說明所依底本、參照資料及編校體例等。二、附編，從宋高僧傳及景德傳燈錄禪宗史書上抄錄的神會的傳記和禪法的資料，以備參考。三、研究，發錶筆者的兩篇研究論文，供讀者參考，普請指教。

內頁插圖

前言
正編
南陽和上頓教解脫禪門直瞭性壇語
菩提達摩南宗定是非論
頓悟無生般若頌
附：荷澤大師顯宗記
南陽和尚問答雜徽義
一倫敦本
二石井本
三巴黎本
洛京荷澤社會大師語
五更轉兩首、五言律詩一首
荷譯寺神會和尚五更轉
南宗定邪正五更轉
五言律詩
附編
神會七祖傳
大唐東都荷澤寺歿故第七祖國師大德於龍門寶應寺龍崗腹建身塔銘並序
荷澤和尚傳
唐洛京荷澤寺神會傳
西京荷澤寺神會視野師傳
唐神會傳
慧能與神會
神會的禪法
研究
神會及其禪法理論
一神會及基在中國禪宗史上的地位
神會生卒年歲和師事慧能的時間
與慧能論佛性
……
參考書目

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

物美价廉老K就咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯了

评分☆☆☆☆☆

4、以阅读的功能与作用为标准。

评分☆☆☆☆☆

（9）辛亥革命 75

评分☆☆☆☆☆

神会和尚对禅宗的影响，绝对不小。阅读可以分成四种情况。第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛象电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。

评分☆☆☆☆☆

好书，好评……

评分☆☆☆☆☆

（1）金 229

评分☆☆☆☆☆

神会的禅也称为“无念禅”，谓“不作意即是无念”（《神会语录》第一残卷《与拓跋开府书》）。又说：“法无去来，前后际断，故知无念为最上乘。”（《传灯录》卷二十八《神会语录》）神会虽说无念，但据宗密所传，荷泽是主张“知之一字”为“众妙之门”的。可见他最重知见解脱。南北二宗的根本不同是：北宗重行、南宗重知。北宗重在由定发慧，而南宗重在以慧摄定。神会答王维说：“慧澄禅师要先修定，得定以后发慧。会则不然。”他又引《涅般经》的“定多慧少，增长无明；慧多定少，增长邪见”的说法而主张定慧同等（《神会语录》第一残卷）。