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內容簡介

《中國佛教典籍選刊：神會和尚禪話錄（繁體竪排版）》所收神會的文錄實際主要是宣傳南宗[頓教]禪法的談話和講演的記錄 ，故決定題為神會和尚禪話錄，由三部分組成：一，正編，有新校敦博本壇語、南宗定是非論、重校南陽和尚問答雜微義等，文前曾皆加編校按語，說明所依底本、參照資料及編校體例等。二、附編，從宋高僧傳及景德傳燈錄禪宗史書上抄錄的神會的傳記和禪法的資料，以備參考。三、研究，發錶筆者的兩篇研究論文，供讀者參考，普請指教。

內頁插圖

目錄

前言
正編
南陽和上頓教解脫禪門直瞭性壇語
菩提達摩南宗定是非論
頓悟無生般若頌
附：荷澤大師顯宗記
南陽和尚問答雜徽義
一 倫敦本
二 石井本
三 巴黎本
洛京荷澤社會大師語
五更轉兩首、五言律詩一首
荷譯寺神會和尚五更轉
南宗定邪正五更轉
五言律詩
附編
神會七祖傳
大唐東都荷澤寺歿故第七祖國師大德於龍門寶應寺龍崗腹建身塔銘並序
荷澤和尚傳
唐洛京荷澤寺神會傳
西京荷澤寺神會視野師傳
唐神會傳
慧能與神會
神會的禪法
研究
神會及其禪法理論
一 神會及基在中國禪宗史上的地位
神會生卒年歲和師事慧能的時間
與慧能論佛性
……
參考書目

前言/序言

佛教典籍選刊：神會和尚禪話錄（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，印刷精緻，開捲有益，發貨也很快

評分☆☆☆☆☆

5、澳洲 164

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　　通常來說，美國人對待身體訓練的態度與中國人迥異。他們都鍾愛能夠使運動變得更加容易的大大小小的玩意兒：美國人在訓練時喜歡用大重量的鋼鐵、昂貴的器械，以及其他各種類型的設備；如果使用藥物和危險的化學藥劑能夠使運動成績大幅提高，他們一定會使用。這樣做會使訓練者的個頭看似很大、身體看似很有力，但其付齣的代價可謂不菲。采用這些方法練就的體格很不自然—盡管這樣的方式能夠使訓練者變強壯，但這種強壯並不平衡：他們的肌肉僵硬，關節容易受傷；他們動作遲緩，不能迅速或協調地使齣自己的力量。

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5、簡牘 238

評分☆☆☆☆☆

《神會和尚禪話錄》所收神會的文錄實際主要是宣傳南宗[頓教]禪法的談話和講演的記錄 ，故決定題為神會和尚禪話錄，由三部分組成：一，正編，有新校敦博本壇語、南宗定是非論、重校南陽和尚問答雜微義等，文前曾皆加編校按語，說明所依底本、參照資料及編校體例等。二、附編，從宋高僧傳及景德傳燈錄禪宗史書上抄錄的神會的傳記和禪法的資料，以備參考。三、研究，發錶筆者的兩篇研究論文，供讀者參考，普請指教。《神會和尚禪話錄》所收神會的文錄實際主要是宣傳南宗[頓教]禪法的談話和講演的記錄 ，故決定題為神會和尚禪話錄，由三部分組成：一，正編，有新校敦博本壇語、南宗定是非論、重校南陽和尚問答雜微義等，文前曾皆加編校按語，說明所依底本、參照資料及編校體例等。二、附編，從宋高僧傳及景德傳燈錄禪宗史書上抄錄的神會的傳記和禪法的資料，以備參考。三、研究，發錶筆者的兩篇研究論文，供讀者參考，普請指教。《神會和尚禪話錄》所收神會的文錄實際主要是宣傳南宗[頓教]禪法的談話和講演的記錄 ，故決定題為神會和尚禪話錄

評分☆☆☆☆☆

這本書是佛教必讀之書，容易忽視。禪宗學人必讀，中華點校本值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

　　通常來說，美國人對待身體訓練的態度與中國人迥異。他們都鍾愛能夠使運動變得更加容易的大大小小的玩意兒：美國人在訓練時喜歡用大重量的鋼鐵、昂貴的器械，以及其他各種類型的設備；如果使用藥物和危險的化學藥劑能夠使運動成績大幅提高，他們一定會使用。這樣做會使訓練者的個頭看似很大、身體看似很有力，但其付齣的代價可謂不菲。采用這些方法練就的體格很不自然—盡管這樣的方式能夠使訓練者變強壯，但這種強壯並不平衡：他們的肌肉僵硬，關節容易受傷；他們動作遲緩，不能迅速或協調地使齣自己的力量。

評分☆☆☆☆☆

神會的禪也稱為“無念禪”，謂“不作意即是無念”（《神會語錄》第一殘捲《與拓跋開府書》）。又說：“法無去來，前後際斷，故知無念為最上乘。”（《傳燈錄》捲二十八《神會語錄》）神會雖說無念，但據宗密所傳，荷澤是主張“知之一字”為“眾妙之門”的。可見他最重知見解脫。南北二宗的根本不同是：北宗重行、南宗重知。北宗重在由定發慧，而南宗重在以慧攝定。神會答王維說：“慧澄禪師要先修定，得定以後發慧。會則不然。”他又引《涅般經》的“定多慧少，增長無明；慧多定少，增長邪見”的說法而主張定慧同等（《神會語錄》第一殘捲）。

評分☆☆☆☆☆

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