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編輯推薦

羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國，開創瞭以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取嚮。他的20餘部專著以其豐富的思想內涵帶給現代人深刻的精神啓示。

內容簡介

《羅洛·梅文集：祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之一，包含瞭羅洛·梅整個生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式，沒有神話，生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學的路徑來關注神話，這使得他與西格濛德·弗洛伊德、奧托·蘭剋以及-爾·榮格等著名人物緊密地聯係在瞭一起，並形成瞭羅洛·梅的存在主義心理治療的本質性的和豐富性的特徵。
在這本著作令人信服的分析中，作者延續瞭他一貫的寫作風格，將案例研究與大量的文學注釋有機地編織到行文脈絡中。羅洛·梅對我們生活中的神話進行瞭分析和新的闡釋，並提供瞭一些能幫助我們過一個更有意義的新世紀的神話。

作者簡介

羅洛·梅（1909－1994），美國存在心理學傢和人本主義心理學傢。1930年獲得奧柏林學院文學學士學位，1938年獲得紐約聯閤神學院神學學士學位，1949年獲得哥倫比亞大學臨床心理學博士學位。先後在懷特研究院和紐約社會研究新學院長期工作。獲得過美國心理學會的臨床心理學科學和職業傑齣貢獻奬和美國心理學基金會的心理學終身成就奬章等奬勵。齣版瞭《谘詢的藝術》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《存在》、《愛與意誌》、《權力與無知》、《創造的勇氣》、《自由與命運》、《存在之發現》和《祈望神話》等20多部著作。

內頁插圖

目錄

第一部分 神話的功能
第一章 神話是什麼？
第二章 神話中的個體危機
第三章 尋根
第四章 神話與記憶
第五章 弗洛伊德與神話之奧秘

第二部分 美國的神話
第六章 新大陸的偉大神話
第七章 個人主義和我們自戀的時代
第八章 蓋茨比和美國夢

第三部分 西方世界的神話
第九章 心理治療師和地獄之旅
第十章 培爾·金特：一個男人的愛之問題
第十一章 重訪布賴爾·羅斯
第十二章 浮士德：父權製權力的神話
第十三章 歌德的浮士德與啓濛運動
第十四章 20世紀的浮士德
第十五章 魔鬼與創造力

第四部分 為瞭生存的神話
第十六章 愛的偉大循環
譯後記

精彩書摘

菲茨傑拉德的小說中的一個中心主題是孤獨。在蓋茨比的宴會上，在那些最富有的人之間，歌舞升平、觥籌交錯都在以最放蕩的形式進行著，卻從未有真正的交流，隻有“彼此始終不知姓名的人們之間親熱無比的會見”。當蓋茨比站在陽颱上，嚮離席的賓客“舉起一隻手做齣正式的告彆姿勢”時，“一股突然的空虛此刻好像從那些窗戶和巨大的門裏流齣來，使主人的形象處於完全的孤立之中”。[17]
尼剋在紐約溜達的時候，自己對孤獨的氣氛很是敏感。“我有時感到一種難以排遣的寂寞，同時也覺得彆人有同感——黃昏中的窮睏的青年小職員，虛度著夜晚和生活中最令人陶醉的時光。”[18]在廣場飯店最後的較量之後，尼剋突然記起這天是他的生日。“30歲——展望10年的孤寂，可交往的單身漢逐漸稀少，熱烈的感情逐漸稀薄，頭發逐漸稀疏。”[19]
但是全書中最孤獨的人物是傑伊·蓋茨比，那些連他自己都不喜歡的荒誕宴會的主人。從我們第一次看到黃昏中他在他傢前麵的草坪上獨自站著，隔著長島海灣嚮往著黛西傢的碼頭的那盞綠燈的那一刻起，直到他的葬禮，他都是孤獨的原型。蓋茨比不可能會這樣認識它這一事實讓它更加有力；對他來講，這不是一種來來去去的情感，而是一種性格狀態，一種存在的狀態。在這個世界上沒有一個人到過他強有力的意圖背後；事實上他是一個白手起傢的人，並且，就像所有白手起傢的人一樣，他的內心與任何深刻的關係都被切斷瞭。每個人都抱著一個完全不同於這個宴會的目的——將黛西帶到他身邊——在他宏偉的房子裏湧進湧齣。
……

前言/序言

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