編輯推薦

《巴黎聖母院》正如作者所預言的那樣，是一部現實主義和浪漫主義相結閤的傑作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那麼獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。選舉醜大王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭製造冤案，敲鍾人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死彆，卡希魔多的復仇和成親，這些場麵雖然不像丐幫攻打聖母院那樣壯觀，但是同樣奇異，又同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡希魔多、人麵獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王剋洛班等等，他們的身世和經曆都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

內容簡介

《巴黎聖母院（插圖典藏本）》藝術地再現瞭四百 多年前法王路易十一統治時期的曆史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫 人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。本書以1482年的法國為背 景，以吉普賽姑娘愛絲美拉達與年輕英俊的衛隊長，道貌岸然的副主教以 及畸形、醜陋的敲鍾人之間的關係為主綫，熱情嘔歌瞭吉普賽姑娘與敲鍾 人高貴的人性，深刻鞭撻瞭衛隊長與副主教的虛僞與卑下。小說體現瞭雨 果的“美醜對照”的藝術錶現原則，它的發錶，打破瞭僞古典主義的桎梏 ，標誌著浪漫主義的徹底勝利。

作者簡介

維剋多·雨果（1802-1885）是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資産階級民主作傢。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛製“惡”。他的創作期長達六十年以上，作品包括二十六捲詩歌、二十捲小說、十二捲劇本、二十一捲哲理論著。

目錄

第一捲
一大堂
二彼埃爾·格蘭古瓦
三紅衣主教大人
四雅剋·科坡諾勒老闆
五卡希魔多

第二捲
一從卡裏布迪斯鏇渦到希拉礁
二“以吻還擊”
三夜晚街頭逐艷的麻煩
四摔罐成親
五新婚之夜

第三捲
一聖母院
二巴黎鳥瞰（ｋàｎ）

第四捲
一善人
二剋洛德·弗羅洛
三怪獸群有怪牧人
四狗和主人
五剋洛德·弗羅洛續篇

第五捲
一公正看看古代法官
二老鼠洞
三玉米餅的故事
四一滴淚報一滴水

第六捲
一山羊泄密的危險
二狂教士
三臨河窗戶的用場

第七捲
一銀幣變成枯葉
二銀幣變成枯葉續篇
三銀幣變成枯葉終篇
四拋卻一切希望
五三顆不同的心

第八捲
一熱昏
二駝背獨眼又跛腳
三失聰
四陶土瓶和水晶瓶
五紅門鑰匙
六紅門鑰匙續篇

第九捲
一快樂萬歲
二壞事的朋友
三法王路易的祈禱室
四夏多佩馳援

第十捲
一小鞋
二白衣美人
三浮比斯成親
四卡希魔多成親
附錄：主要人物錶

精彩書摘

這一天，照例要在河灘廣場燃起篝（g6u）火，在布拉剋小教堂那裏植五 月樹，在司法宮演齣聖跡劇。就在前一天，府尹大人已派衙（ya）役通告全 城：他們身穿神氣的紫紅毛紡襯甲衣，胸前綴著白色大十字，到大街小巷 的路口吹號並高聲宣告。 一清早，住傢和店鋪都關門閉戶，男男女女從四麵八方擁嚮三處指定 的場所。是看篝火，賞五月樹還是觀聖跡劇，要隨各人的興趣而定。這裏 應當贊揚一句巴黎看熱鬧的人，他們有古人的那種見識，絕大多數都去看 篝火，因為這正閤時令，或者去觀聖跡劇，因為是在司法宮大廳演齣，那 裏能遮風避雨。大傢仿佛串通一氣，誰也不去布拉剋小教堂墓地，讓那棵 花不繁茂的可憐的五月樹，孤零零在一月的天空下瑟（se）瑟戰栗。 市民大多擁進通往司法宮的街道，他們知道兩天前到達的佛蘭德使團 要前去看戲，並觀看在同一大廳舉行的推舉醜大王的場麵。 司法官大廳雖然號稱世界之最（須知索瓦爾①那時尚未丈量過孟塔吉城 堡的大廳），這一天要擠進去談何容易。通嚮司法宮廣場的五六條街道猶如 河口，不斷湧齣一股股人流，從住戶的窗口望過去，隻見廣場上人山人海 ，萬頭攢動。人流的洶湧波濤越來越擴大，衝擊著樓房的牆角，而那些牆 角又像岬角，突進圍成如不規則狀大水池的廣場。司法宮高大的哥特式① 門臉兒正中一道大颱階，上下人流交匯在一起，又在接下來的颱階分成兩 股，從兩側斜坡傾瀉到人海浪濤中；這道大颱階就是一條水道，不斷嚮廣 場注入，猶如瀑布瀉人湖泊中。成韆上萬人呼喊，調笑，走動，簡直甚囂 （xiao）塵上，沸反盈天。這種喧囂，這種鼓噪，有時還變本加厲，有增無 減。擁嚮大颱階的人流受阻，摺迴頭來，亂作一團，形成瞭鏇渦（w6）。原 來是府尹衙門的一名弓箭手在推搡（sanq），或者一名警官策馬衝撞，以便 維持秩序。這種傳統實在值得稱道，是由府尹衙門傳給總督府，又由總督 府傳給騎警隊，再傳給我們今天的巴黎保安隊。 麵孔和善的市民，成韆上萬，密密麻麻，站在門口、窗口，爬上天窗 、屋頂，安安靜靜，老老實實，注視著司法宮，注視著熙熙攘攘的人群。 而且時至今日，巴黎還有許多人，喜歡觀望看熱鬧的人所形成的場麵，隻 要猜想人牆裏麵發生瞭什麼事，就已經覺得很有意思瞭。 那座長方形大堂無比寬敞，兩端各有用場：一端安放著著名的大理石 案，極長極寬極厚，無與倫比，正如古代土地賦稅簿中說的那樣，“世上 找不齣同樣那麼大塊”——這種說法準能讓卡岡都亞②食欲倍增；另一端 闢為小教堂，路易十一世命人雕塑他的跪像，放在聖母像前麵，他還命人 把查理大帝和聖路易的雕像移進來，全然不顧外麵一長排曆代國王雕像中 間，留下兩個空空的壁龕。顯而易見，他認為這兩位聖君，作為法蘭西國 王在上天言事最有分量。小教堂剛建六年，還是嶄新的：建築精美，雕刻 奇妙，鏤（16u）刻也細膩（ni）精微，這種整體的曼妙的建築藝術品格，標示 哥特時代在我國進入末期的特徵，並延續到十六世紀中葉，煥發齣文藝復 興時期那種仙國幻境般的奇思異想。門楣上方那扇花瓣格子的透亮小圓窗 ，那麼精巧秀麗，宛如飾以花邊的星星，尤其堪稱精品。 對著正門的大堂中央，靠牆有一個鋪瞭金綫織錦的看颱，其專用人口 ，就是那間金碧輝煌的寢室的窗戶，特為接待應邀觀看聖跡劇的佛蘭德特 使和其他大人物。 聖跡劇照例要在那張大理石案上演齣。為此，一清早就把石案布置妥 當，大案麵已被司法宮書記們的鞋跟劃得滿是道道，上邊搭瞭一個相當高 的木架籠子，頂闆充作舞颱，整個大堂的人都看得見，木籠四周圍著帷幕 ，裏麵充當演員的更衣室。外麵赤裸（1u6）裸竪起一架梯子，連接更衣室和 舞颱，演員上下場，就蹬著硬硬的橫牚（cheng）。不管多麼齣乎意料的人物 、多麼麯摺的故事，也不管多麼突變的情節，無不是安排從這架梯子上場 的。戲劇藝術和舞颱設計的童年，是多麼天真而可敬啊！ 要等到中午，司法宮的大鍾敲十二響，戲纔能開場。演一場戲，這當 然太晚瞭；不過，總得遷就一點外國使團的時間哪。
……

前言/序言

　　巴黎聖母院名氣這麼大，一半功勞應當歸於維剋多·雨果的小說《巴 黎聖母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗，而巴黎聖母院又恰恰是一座巍峨壯美 的建築，自然對這座聖母院情有獨鍾。雨果一開始醞釀寫一部氣勢宏偉的 曆史小說，就決定以這座大教堂為中心，以傾注他對聖母院深厚的感情。 《巴黎聖母院》和《悲慘世界》這兩部傑作，差不多是在同一個時期 開始構思的。但是，《悲慘世界》的創作拖瞭三十餘年，而《巴黎聖母院 》的創作，雖遭逢七月革命，小有波摺（研究材料和全部筆記散失瞭），雨 果卻一氣嗬成，用瞭不到半年的時間。1831年，《巴黎聖母院》一齣版， 這座大教堂和這部小說就聯結在一起，再也分不開瞭。有瞭這部小說，在 市中心島上亭亭玉立的巴黎聖母院，儀態萬方，不僅多瞭幾分風采，還增 添瞭一顆靈魂。 筆者僅在法國就參觀過幾十座大教堂，各具各的風采，有的還要高大 宏偉，還要美觀華麗，但總是當做宗教建築藝術來欣賞。然而，唯獨見到 巴黎聖母院，哪怕隻是從它的廣場走過，哪怕遠遠望見它的姿影，筆者也 會怦然心動，有種異樣的感覺，腦海又浮現齣聖母院樓頂平颱的夜景：身 穿白衣裙的吉蔔賽姑娘愛絲美拉達，在月光下和小山羊散步，敲鍾人卡希 魔多則遠遠地望著這美好的一對；還有一副目光追隨著姑娘，那是從密修 室小窗口射齣來的，淫蕩而凶狠，而密修室裏正坐著幽靈似的主教代理弗 羅洛；教堂門前的廣場上跑過一匹高頭大馬，那侍衛隊長浮比斯不理睬吉h 賽姑娘的呼喚，嚮站在陽颱上的一位小姐緻敬。繼而，廣場上齣現一片火 把，丐幫男女老少為救小妹子愛絲美拉達，開始攻打聖母院；可是，卡希 魔多卻挺身齣來保衛吉蔔賽姑娘，從教堂上投下梁木石塊，還將熔化瞭的 鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，石雕的惡獸魔怪似乎都活瞭，紛紛助戰 …… 雨果早在21歲就說過：“在瓦爾特·司各特的風景如畫的散文體小說 之後，仍有可能創作齣另一類型的小說。這種小說既是戲劇，又是史詩； 既風景如畫，又詩意盎然；既是現實主義的，又是理想主義的；既逼真， 又壯麗。它把瓦爾特-司各特和荷馬融為一體。”這種看似誇大其詞的預言 ，恰好是他幾年之後創作的小說《巴黎聖母院》的注腳。 《巴黎聖母院》正如作者所預言的那樣，是一部現實主義和浪漫主義 相結閤的傑作。這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都是那麼 獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個 字來概括。選舉醜大王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格蘭古 瓦的摔罐成親，聾子法官開庭製造冤案，敲鍾人飛身救美女，行刑場上母 女重逢又死彆，卡希魔多的復仇和成親，這些場麵雖然不像丐幫攻打聖母 院那樣壯觀，但是同樣奇異，又同樣驚心動魄，甚至催人淚下。書中的人 物一個個栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達、三分像人七 分像鬼而心地善良的卡希魔多、人麵獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失 去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王剋洛班等 等，他們的身世和經曆都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事 更鮮明，具有令人信服的一種魔力。 不過，書中最奇異的“人物”，還是無與倫比的巴黎聖母院。她既衰 老又年輕，既突兀叉神秘；她是卡希魔多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃 陰謀的巢穴；她是愛絲美拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾 敬畏的聖堂，又是蹂躪萬眾的命運的宮殿。她的靈魂是善還是惡，總和蕓 蕓眾生息息相關…… 還有一點奇異之處：這部小說也改變瞭這座大教堂的命運，許多人都 是慕小說之名去參觀巴黎聖母院的，這是物以文傳的絕好例證。 雨果去世後，在給雨果舉行國葬的時候，卡希魔多似乎又迴到鍾樓， 巴黎聖母院的鍾聲格外哀婉，同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀 樂。一聲聲的鍾鳴，所錶達的何止是沉痛，還隱隱含有遺憾。巴黎聖母院 望著雨果的樞車駛嚮塞納河南岸，安葬到先賢祠，她心中何嘗不在想：“ 雨果啊雨果，葬在先賢祠，固然是一種殊榮，但是，你在我這裏長眠，纔 真正死得其所！”

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