這本書帶來的體驗是復閤型的,它不僅僅是關於“怎麼寫”,更是關於“寫瞭什麼”的曆史背景補充。隨書附帶的那些關於簡牘齣土背景和書寫習慣的簡短介紹,雖然篇幅不大,卻極大地豐富瞭我對這些文字的理解。我不再僅僅將它們視為孤立的符號,而是能想象到它們在特定曆史場景下的功能和用途。這種背景知識的補充,為我的臨摹注入瞭更深層次的文化共鳴。它讓我明白瞭,每一個橫竪撇捺,都承載著那個時代的社會信息和文書規範。因此,我的練習也變得更有目的性,不僅僅追求形似,更追求在書寫過程中,對秦代官方文書風格的內在理解和精神上的迴歸。這種“知其然,更知其所以然”的學習路徑,無疑是最高效且最令人滿足的。
评分作為一個對手寫文字有執念的人,我必須強調這套字帖在“可操作性”上的突破。很多古代碑帖的影印件,由於拓印的模糊或紙張的破損,導緻臨摹起來常常感到無從下手,難以把握細節。但這本書在這方麵做得非常齣色,每一個字帖都經過瞭專業的整理和數字化處理,綫條的銳度和結構的清晰度都達到瞭極高的水準,這讓我想在實際操作中,能夠更準確地捕捉到那些“神似”的精髓。我試著將自己的練習成果與書中的精選範例進行對比,那種細微的差異讓我明白瞭“精確”與“神韻”之間的微妙平衡。對於緻力於提高技藝的書寫者而言,這種高清晰度的參考資料是至關重要的“助推器”。它有效降低瞭學習傳統精品的門檻,使得普通愛好者也能觸及到書法的深層奧秘。
评分這套字帖的選材真是讓人眼前一亮,那種古樸典雅的氣質撲麵而來,每一次摩挲紙麵,都能感受到曆史的厚重。裝幀設計也十分用心,看得齣製作者在細節上的打磨,讓人愛不釋手。我尤其欣賞它在字體選擇上的獨到眼光,那些綫條的起承轉閤,蘊含著秦代文字的獨特韻味,對於我們現代人來說,是一種難得的審美熏陶。練習的時候,不僅僅是機械地模仿筆畫,更像是在與古人對話,體會他們的書寫智慧。對於初學者來說,或許會覺得有些挑戰,但正是這種挑戰性,纔讓最終的進步顯得格外有成就感。我期待著能將這些古老的文字之美融入到自己的日常書寫中,讓自己的字跡也帶上一份跨越時空的文人風骨。這套字帖無疑是書法愛好者案頭不可或缺的一件珍品,它不僅是工具書,更是一件值得收藏的藝術品。
评分我本以為這會是一本枯燥的字帖,畢竟是對古代材料的復刻,但拿到手之後纔發現,它的編排思路非常清晰,邏輯性極強。從基礎筆畫的拆解到復雜結構的組閤,每一步的過渡都處理得非常自然,引導性很強。特彆贊賞它在字體釋讀方麵做齣的努力,對於一些晦澀難懂的異體字,都有非常詳盡的說明和對照,這對於我們這些非專業人士來說,簡直是福音。每次臨摹完一頁,我都會對照著原帖反復推敲,那種精微之處的差異,往往能激發我更深層次的思考。它不是簡單地提供範本,更像是一位耐心的老師,循循善誘,讓人在學習過程中始終保持探索的樂趣和求知的熱情。這本書的價值遠超其本身的價格,它為我們打開瞭一扇通往秦代書風的精緻小窗。
评分從一個純粹的審美角度來看,這本書簡直是視覺享受的盛宴。那種被時間打磨過的墨色和紙張的質感,通過現代印刷技術得以最大程度的還原,傳遞齣一種令人心安的寜靜感。我常常在傍晚時分,泡上一壺清茶,麵對著這本字帖靜靜地研習,感覺所有的浮躁和喧囂都被隔絕在外。這不僅僅是練字,更是一種精神的沉澱與放鬆。書中的排版布局也十分講究,字與字之間、行與行之間的留白處理得恰到好處,使得整體畫麵疏朗有緻,極富韻律感。這種對負空間的尊重,是當代很多作品所缺乏的。我希望能夠保持這樣的節奏,將這份源自遠古的沉靜內化於心,最終反映在我的筆端,寫齣更具“氣韻”的作品。
评分这时一旁不少人亦在旁附和道:“就是,南老怪,你都出过手了,此事便算了吧。”
评分好好.........
评分敦煌、居延、武威汉简大量草书的发现,对于研究汉代草书的形成与发展过程具有十分重要的价值。许慎说“汉兴有草书”(《说文解字·叙》),汉代的草书是以隶书为基础发展起来的。早期的草书是西汉古隶的简易急速的写法。“昔秦之时,诸侯争长,简檄相传,望烽走驿,以篆、隶之难不能救速,遂作赴急之书,盖今草书是也”(梁武帝萧衍《草书状》),也就是所谓“章草即隶书之捷,草亦章草之捷也”(张怀瓘《书断》)。这种草书人们称之为草隶或隶草。草隶的进步发展就出现了带有波磔,笔断意连的章草。章草一名首见于张怀瓘《书断》:“献之尝白父云:古之章草,未能宏逸,顿异真体,合穷伪略之理,极草踪之致,不若藁行之间,于往法固殊,大人宜改体。”关于章草的产生,文献记载主要有三种说法:一种是说西汉元帝时史游作章草:“汉元帝时史游作《急就章》,解散隶书,兼书之,汉俗简惰,渐以行之是也。”(张怀瓘《书断》)一种是东汉章帝时作章草。(宁陈恩《书苑精华》引唐蔡希综《法书论》)一种是说杜度作章草。(唐窦《述书赋》)上述文献记载,使书法界受到较大影响,认为章草形成于西汉末,成熟于东汉。河西简牍具体表现了由草隶至章草的发展过程。西汉武帝至元帝年间的居延汉简,有部分简书是解散隶体,急速简易的草隶,有些则是已带波磔、草意浓郁的章草,到西汉成帝时期的简书中已出现了成熟的章草,表明章草已形成一种定型的字体了。敦煌马圈湾汉简中西汉宣帝时期的簿、册、书牍和王莽时期的奏书底稿早已是成熟的章草,而宣帝五凤年间的简册,其书体也是成熟的章草。由此证明,章草的成熟应在西汉中期无疑。汉代草书,尤其是章草,是中国古代书法的一朵奇葩,具有很高的艺术价值,它标志着书法开始成为一种能高度自由地抒发情感、表现书法家个性的艺术。但是在过去很长的时间里,章草书仅见于摹本与刻帖,见不到汉代章草的原貌,近代以来汉代简牍的大量出土,才再现其本来面目,被埋没了二千多年的书法艺术珍品得以重现,为中国古代书法史增添了光辉的一页。
评分东西挺好的,继续关注,希望越来越好
评分西周和春秋时期有竹木简上记事的方式,战国时期的竹简发现很多。战国中晚期的竹简,内容为遣册、古书和卜筮记录。秦木牍和秦简上的隶书字形正方、长方、扁方不拘,笔画肥、瘦、刚、柔,极尽变化。点面有明显的起伏和波势,用笔有轻、重、疾、徐的区别,是考证隶书发展 的极为珍贵的资料。
评分年代久远,原迹难免破败有损,所以印刷出来的字也就有残缺不清晰现象。或许这也正是她的价值所在,先收集起来备为资料参考。
评分书法界历来把隶书分成古隶和八分两种,这是两个不同的发展阶段。古隶是八分的前身,字形有相当部分跟篆文很接近,有篆文的用笔方法,但浑厚朴淳,结体方中有圆,笔画圆浑中有方折,有顿有提,略有波挑,用笔谨严而古雅秀丽。八分是指结体方整、笔画有明显波势和挑法的隶书,即人们通常所谓的汉隶。古隶与篆书有着根本性的区别,因为隶书是“用笔画符号破坏的象形字的结构,成为不象形的象形字”(吴白《从出土秦简帛书看秦汉早期的隶书》)。这是中国文字和中国书法艺术由繁到简,由象形走向抽象,从表形走向表意的根本性发展。甘肃河西地区不仅有古隶体精美的天水放马滩简、敦煌与居延也有西汉古隶的简文。如敦煌马圈湾出土的习字觚,字形和用笔具篆意,无明显波势与挑法,但是结体已有较大变化,用方笔,多取横势,笔画有粗细,行笔简疾。河西简牍中的汉代古隶资料,对于认识古隶向八分发展的轨迹有着重要的意义。
评分很好 美中不足的是 全是纸质 少了豪华感
评分非常不错,清晰,值得购买
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