我花瞭大量時間沉浸在這套書的某一捲——具體是哪一捲我暫時得記不清瞭,但其中關於清末民初學術流派變遷的論述,簡直是洞察入微,精闢到讓人拍案叫絕。作者在梳理那些錯綜復雜的思想脈絡時,展現齣瞭驚人的邏輯性和宏大的視野。他並沒有采取簡單的羅列和堆砌史料的方式,而是巧妙地運用瞭對比分析和因果推演,將看似散亂的學術動態整閤進一個宏大的時代背景下,使得理解起來豁然開朗。尤其欣賞它對“新舊交替”時期知識分子內心掙紮的刻畫,那種在傳統束縛與現代思潮間的拉扯與抉擇,被描寫得極其細膩和真實,仿佛能穿越時空感受到他們的焦慮與熱情。讀完相關章節後,我不得不暫停下來,閤上書本,靜靜地迴味良久,那種被深刻觸動的感覺,是讀其他二手資料難以體會的。
评分坦白講,我最初是被這個叢書的名字吸引的,但真正讓我堅持讀完的,是它所展現齣的那種對“學術生命力”的關注。它不僅僅是在記錄“誰在什麼時候說瞭什麼”,更是在探討“這些思想是如何存活下來、如何被後人繼承、以及它們在當代語境下還能産生何種迴響”。書中對於那些被曆史暫時遺忘的角落裏的優秀思想傢的重新發掘與評價,尤其令人動容。這體現瞭一種超越時代局限的學術擔當——即便是暫時失勢的理論,隻要其內核具有真理性或啓發性,就值得被重新激活。這套書讀下來,讓人感到的不僅是知識的增長,更是一種知識倫理上的提升:真正的學術,是穿越時空的對話。它提醒我們,我們腳下的學術基石,是由無數先賢的血汗與智慧鑄就的,我們有責任去認識和珍視它們。
评分這本書的學術深度,絕非泛泛之談可比。我記得有一段論及某一特定學科的早期理論引進過程,其考證之詳實,令人嘆服。作者似乎跑遍瞭各大圖書館和檔案室,挖掘齣瞭許多不為人知的一手資料。比如,他引用瞭某位早期留洋學者在日記中不經意的幾句記錄,就精準地還原瞭某個西方理論最初在中國語境下是如何被“本土化”和“誤讀”的微妙過程。這種紮實的學術功底和嚴謹的治學態度,是當代許多快餐式研究成果所欠缺的。它不滿足於停留在錶麵概念的闡釋,而是深入到語詞的演變、翻譯的睏境、以及知識傳播的社會機製之中,展現瞭極高的學術自覺性。讀完後,我對那個領域的認識被徹底顛覆和重塑瞭,可以說,它為我後續的閱讀和研究指明瞭新的方嚮。
评分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,初拿到手中就仿佛握住瞭曆史的重量。紙張的選擇也十分考究,泛著淡淡的米黃色,散發著一種古樸而典雅的氣息。特彆是那些扉頁和版式設計,看得齣齣版社在細節上下瞭極大的功夫,既保留瞭古典韻味,又兼顧瞭現代讀者的閱讀體驗,字體清晰易讀,疏朗得體,長時間閱讀也不會感到疲憊。裝幀的每一處銜接都嚴絲閤縫,那種匠心獨運的感覺,讓人覺得這不僅僅是一套書,更像是一件值得珍藏的藝術品。對於我這樣的老派閱讀者來說,實體書的這種儀式感是電子閱讀無法替代的。每一次翻開它,都像是在進行一場莊重的緻敬,對那些前輩學者們留下的寶貴思想的緻敬。它放在書架上,本身就是一道風景綫,那種厚重感和文化氣息,讓人在浮躁的日常生活中,找到瞭一份難得的心靈慰藉和精神寄托。
评分從純粹的閱讀體驗角度來說,這套書的語言風格有一種獨特的韻味。它不像現代學術著作那樣追求極度的精煉和去人性化,反而帶著一種古典的文人筆法,既有學術的莊重,又不失文章的流暢與雅緻。閱讀過程中,你會不時地遇到一些結構精巧、措辭考究的長句,它們讀起來朗朗上口,充滿瞭力量感,仿佛能聽到那位學者在嚮你娓娓道來。當然,這也不意味著它晦澀難懂,相反,正是這種文采的加持,使得即便是探討那些相對枯燥的學術史細節時,也能保持極高的閱讀黏性。我感覺,作者本人就是一位齣色的文字大師,他不僅精通他所研究的領域,更懂得如何用最恰當、最動人的文字去承載這些思想的重量。
评分《弢园文新编》实际是一部“王韬选集”,选材不单来自《弢园文录外编》,还包括《漫游随录图记》,《弢园尺牍》,《弢园尺牍续钞》,《扶桑记游》,《衡花馆日记》,其中一半篇幅选自《弢园文录外编》。《弢园文新编》选入不少王韬的书信,由于《弢园尺牍》、《弢园尺牍续钞》等书不容易找,《弢园文新编》可说是一本很好的王韬选集。王韬,中国改良派思想家、政论家和新闻记者,清道光八年十月四日(1828年11月10日)生于苏州府长洲县甫里村(今江苏省苏州市吴中区甪直镇),初名王利宾,字兰瀛;十八岁县考第一,改名为王瀚,字懒今,字紫诠、兰卿,号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王,外号“长毛状元”。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀,到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现,清廷下令逮捕,在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬-1868春年漫游法英等国,对西方现代文明了解更深。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。1870年返香港。1874年在香港集资创办《循环日报》,评论时政,提倡维新变法,影响很大。1879年,王韬应日本文人邀请,前往日本进行为期四个月的考察。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市,写成《扶桑游记》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长,直至去世。王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就,一生有《普法战纪》、《韬元文录外编》、《韬元尺牍》、《西学原始考》、《弢园文录外编》、《淞滨琐话》、《漫游随录图记》、《淞隐漫录》等四十余种著述。以下为一则王韬日记,供大家赏读:“英之北土曰哈斯佛,有一大书院,素著名望……监院者特邀余往,以华言讲学。余备论中外相通之始,言:……三百年前,英人无至中国者;三十年前,中国人无至英土者。今者,越重瀛若江河,视中原如堂奥,无他,以两国相和,故得至此……是时,一堂听者,无不鼓掌蹈足,同声称赞,墙壁为震。其中肄业生之年长者……特来问余中国孔子之道与泰西(编者注:泛指西方国家)所传天道若何?余应之曰:孔子之道,人道也;有人此有道,人类一日不灭,则其道一日不变。泰西人士论道必溯原于天,然传之者,必归本于人;非先尽乎人事,亦不能求天降福,是则仍系乎人而已。”
评分王韬是晚清改革派思想家中独具慧眼的人物一生经历丰富著作等身。本书为一新编的王韬作品集。选取已刊的《园文录外编》、《园尺》《园尺续钞》、《扶桑记》和稿本《漫随录》、《蘅华馆日记》中倡导传播西学和鼓吹中国改革的文字,加以校勘、标点和分段,重订序目。辑为一册。
评分经典之作,值得拥有,每个读书人都应该读一读。
评分经典之作,值得一读再读。
评分中国近代学术名著丛书:弢园文新编 hao
评分这个系列的书都还可以
评分王韬是晚清改革派思想家中独具慧眼的人物一生经历丰富著作等身。本书为一新编的王韬作品集。选取已刊的《园文录外编》、《园尺》《园尺续钞》、《扶桑记》和稿本《漫随录》、《蘅华馆日记》中倡导传播西学和鼓吹中国改革的文字,加以校勘、标点和分段,重订序目。辑为一册。
评分研究需要,先买了,以后看
评分1998年三联书店曾经出版过这套由钱钟书主编的“中国近代学术名著”丛书,其中就包括《弢园文新编》,当时是繁体竖排,正文字号有些偏小,注释等则放在页眉处,老实说,那套书的版面设计真不怎么样。这部《弢园文新编》改由上海中西书局出版,简体字横排,字号上改善了很多,页面利用也更合理一些,要是不强求非繁体字不读古籍的话完全可以入手。
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