內容簡介
《作為思想和行動的曆史》可視為《曆史學的理論和曆史》的續篇,作者剋羅齊按內在邏輯聯係,將係列論文重新排序編輯,結閤20和30年代特殊曆史條件,深化並完善其曆史觀和史學理論。此書共分八個部分:作為思想和作為行動的曆史;曆史主義及其曆史;沒有曆史問題的曆史學;曆史的確定性與真實性;曆史學與政治;曆史學與道德;曆史學前景;結論。剋羅齊否定曆史哲學的超驗必然性和因果必然性,但肯定曆史學的邏輯必然性。剋羅齊對曆史著作的特性進行瞭分析。作者在書中展現的哲學理論思想和曆史理論思想,至今對世界思想史學和哲學史學仍有重要的啓迪和影響作用。
目錄
前言
作為思想和作為行動的曆史
一 曆史著作的曆史性
二 曆史著作的真實性
三 曆史著作的統一性
四 必然性的曆史含義
五 作為全部認識的曆史認識
六 曆史範疇與精神形式
七 珩動與思想的區分
八 作為從曆史中解放的曆史學
九 作為價值同反價值鬥爭前提的曆史學
十 作為行動的曆史
十一 道德活動
十二 作為自由曆史的曆史
曆史主義及其曆史
一 其特徵及其時代開端
二 其或大或小的完整性及同政治生活的關係
沒有曆史問題的曆史學
一 蘭剋
二 布剋哈特
曆史的確定性與真實性
一 文件與證據
二 軼事
三 想象、軼事與曆史學
四 語文學、曆史與哲學
五 “曆史哲學”
六 作為陳舊觀念的哲學或哲學的陳舊觀念
七 判斷事實與認識起源的同一性
八 異議
曆史學與政治
一 曆史中的所謂非理性
二 政治曆史學
三 曆史學傢與政治傢
四 黨派曆史學與超黨派曆史學
五 相對於行動的曆史學準備性與非確定性
六 為行動曆史認識的必要性
七 兩個旁注
曆史學與道德
一 曆史學中的道德判斷
二 心理曆史學
三 宗教曆史學
四 倫理一政治曆史學與經濟事實
五 政黨及其曆史性
六 力量與暴力,理性與衝動
七 道德生活與經濟體製
八 觀念永恒性與曆史形態
九 宗教性與宗教
十 曆史與烏托邦
曆史學前景
一 不可重復及不能保持完整無損的曆史
二 不可知論、神秘主義、懷疑論的陰影與曆史真理的光明
三 殘缺的人類與完整的人類
四 指導行動的曆史學與不指導行動的曆史學
五 曆史學與自然主義
六 自然,作為人們書寫的沒有曆史的曆史
七 史前史與曆史
八 年代學時代與曆史時代
九 自然物種與曆史形態
十 詩歌與曆史學
十一 曆史主義與人文主義
最終考察
附錄 關於意大利曆史“統一性”的最新辯論
語義學劄記
人名對照錶
剋羅齊生平著作年錶
初版譯後記
修訂版附記
作為思想和行動的曆史 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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??作為思想和行動的曆史??作為思想和行動的曆史
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剋羅齊的作品買瞭不少瞭,其實很好的!漢譯名著係列給力。
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☆☆☆☆☆
漢譯世界學術名著叢書”珍藏本製作精良,裝幀考究。叢書采用軟精裝大32開,外封設計精緻典雅,內文版式簡潔大方。
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☆☆☆☆☆
一次買瞭很多書,都是很棒很經典,書的質量不錯,快遞也好!
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他在曆史學上的觀點:曆史應該由哲學傢來寫。剋羅齊的On History讓這個觀點更進一步,將曆史看成“運動中的哲學”,他認為在曆史學中沒有什麼“一勞永逸的藍圖”,或者終極計劃,而且“曆史科學”的說法就是一個笑話。因為黑格爾以及其他德國觀念論思想傢的強烈影響,剋羅齊發展瞭一種自稱為“精神哲學”。他更願意稱之為“絕對理想主義”或“絕對曆史主義”。剋羅齊的工作可以被認為是第二次嘗試(第一次是康德)彌閤經驗主義和理性主義(或者分彆叫做先驗哲學和感覺論) 。他把自己的方法稱為 內心主義,他關注在特定的時間與地點中的生活狀態的人的經驗。因為現實的紮根於內心存在,而內心存在隻能來源於現實經驗,所以剋羅齊將美學視為其哲學的基礎。
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很好的思想史書籍 漢譯的東西好
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譯者田時剛先生很瞭不起。此書很重要也很難譯。為瞭能夠讓這樣的好書融入中國的文化,建議譯者辛苦一下,把“硬譯”的一些話改一改成為中國人的語言。期望譯文的質量和編輯的質量能夠達到商務和三聯的水準,幸矣!