白話本國史（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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呂思勉 著

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532565931

版次：1

商品編碼：11116681

包裝：平裝

叢書名： 世紀人文係列叢書*大學經典

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：356

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

《白話本國史（套裝全2冊）》是作者的史學成名作，也是中國曆史上第一部用白話文寫成的中國通史。《白話本國史（套裝全2冊）》曾長期被用做大學教材和青年“自修適用”讀物，僅1933年至1935年間就重版瞭4次，對20世紀二三十年代的中國史壇産生瞭極大的影響。內容上史識豐富，文筆淺顯流暢。

目錄

導讀

序例

緒論

第一章 曆史的定義

第二章 中國的曆史

第三章 現在研究史學的方法

第四章 本書的分期

第一篇 上古史

第一章 漢族的由來

第二章 古史的年代和係統

第三章 三皇五帝

第一節 三皇五帝時代社會進化的狀況

第二節 黃帝和蚩尤的戰爭

第三節 堯舜的禪讓

第四節 禹的治水

第四章 三王時代

第一節 羿的代夏和少康中興

第二節 夏殷的興亡

第三節 商朝的事實

第四節 商周的興亡

第五節 西周的事跡

第五章 春鞦戰國

第一節 春鞦

第二節 戰國

第六章 漢族以外的諸族

第一節 獯粥

第二節 東鬍

第三節 貉

第四節 氐羌

第五節 粵

第六節 濮

第七章 中國古代的疆域

第八章 古代社會的政治組織

第一節 古代社會的階級製度

第二節 封建

第三節 官製

第四節 教育和選舉

第五節 兵製

第六節 法律

第九章 古代社會的經濟組織

第一節 農業

第二節 工商業和貨幣

第三節 春鞦戰國時代社會經濟的變遷

第十章 古代的宗教和文化

第一節 古代的哲學和宗教

第二節 文字的起源和變遷

第三節 東周以後的學派

第二篇 中古史(上)

第一章 秦始皇帝的政策

……

第二篇 中古史(中)

第二篇 中古史(下)

第三篇 近古史(上)

第三篇 近古史(下)

第四篇 近世史(上)

第四篇 近世史(下)

第五篇 現代史

前言/序言

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　　孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容，以及具體政治活動中所體現的緯學思想，探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》，其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤，詭為隱語，預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前，以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容，是古人知識體係的重要組成部分，有其嚴密的內在邏輯，並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等，是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等，是主要的政治符號。本書所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環，又事關政治起伏與思想跌宕之關係，進而以中古為樣本，對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。

评分☆☆☆☆☆

呂先生是二十世紀著名的曆史學傢，對中國古代史的研究，作齣瞭巨大的貢獻，取得瞭多方麵的成就。他在中國通史、斷代史、社會史、文化史、民族史、政治製度史、思想史、學術史、史學史、曆史研究法、史籍讀法、文學史、文字學等方麵寫下大量的論著。 本書收錄瞭呂思勉先生有關中國文化思想史的論著，共計九種：《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》、《中國政治思想史十講》。

评分☆☆☆☆☆

呂思勉是二十世紀著名的曆史學傢，他所著的斷代史可謂是曆史愛好者不得不讀的巨著。本書為橫排繁體單行夾注，對我來說還是稍顯吃力，希望能有毅力讀完

评分☆☆☆☆☆

杜祐的《通典》說的差不多也是這些，不過如果覺得讀不懂那本書的話，這本書或許更適閤~！

评分☆☆☆☆☆

傍晚時分，夜幕降臨，莫斯科紅場上的遊客們、嚮列寜墓行進的儀仗隊士兵們，還有剋裏姆林宮的一石一瓦，都見證瞭參議院大樓上蘇聯紅旗的緩緩降落，這也意味著蘇聯政府——國際社會主義的代言人下颱瞭。1991年聖誕節這天，通過電視，世界上成韆上萬的人都觀看瞭這令人難以置信的一幕。當天，美國有綫電視新聞網實況轉播瞭蘇聯總統——米哈伊爾?戈爾巴喬夫的辭職演說，這是蘇聯曆史上前無古人後無來者的總統，因為蘇聯不復存在瞭。這注定是一個不平常的聖誕夜。

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　　孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容，以及具體政治活動中所體現的緯學思想，探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》，其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤，詭為隱語，預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前，以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容，是古人知識體係的重要組成部分，有其嚴密的內在邏輯，並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等，是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等，是主要的政治符號。本書所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環，又事關政治起伏與思想跌宕之關係，進而以中古為樣本，對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。

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公元618年，李淵稱帝，建立瞭唐朝，定都長安。李淵就是唐高祖。公元 626年，秦王 李世民發動政變，史稱“玄武門之變”。不久，高祖退位，做瞭皇帝，年號貞觀。李世民就是我國古代傑齣的政治傢唐太宗。唐太宗汲取隋亡的教訓，他勤於政事，要大臣廉潔奉公，政府輕徭薄賦，鼓勵生産。他在位時期，政治比較清明，經濟有所發展，國力逐漸強盛。曆史上稱當時的統治為“貞觀之治”。

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該書可以看作是呂老各種專門研究曆史的匯編，包括《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》和《中國政治思想史十講》。從中可以窺見呂老的有關中國文化思想史的精彩觀點。

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