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産品特色

編輯推薦

　　厚積薄發、係統完整、圖文並茂、清新曉暢的法國文化通史。每一個熱愛法蘭西文化的人不可錯過的鴻篇巨製。

　　執筆者集中瞭法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名學者。堪稱迄今為止完整的法蘭西文化全史。

　　譯本由楊劍、錢林森等老中青三代翻譯傢和中法文化關係的研究者共同翻譯，曆時五載。第三版在前兩版的基礎上校勘修訂，精益求精。

　　《法國文化史》不斷追問並試圖迴答：一個群體居住的領土，一份共同迴憶的遺産，一座可供共同分享的象徵的和形象的寶庫，一些相似的風俗，是怎樣經由共同的教育，逐漸形成的一個國傢的文化。

　　《法國文化史》是法國Seuil齣版社於1997年和1998年推齣的四捲本圖文並茂的重頭圖書，是迄今為止法國很完善的文化史著作，在法國享有很高的聲譽。本書著者集中瞭以法國教育部總監裏烏（JeanPierreRioux）為首的法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名專傢，因而決定瞭這部多捲文化史既沉積著深厚的法國文化原創性資源，又透溢著學術信息，具有館藏的學術價值。

內容簡介

　　《法國文化史》是法國四捲本圖文並茂的重頭圖書，是迄今為止法國完善的文化史著作，在法國享有很高的聲譽。全書由中世紀、從文藝復興到啓濛前夜（16、17世紀）、啓濛與自由（18、l9世紀）和大眾時代（20世紀）四捲構成。

　　歲月悠悠，在那漫漫的世紀中，那些曾在法蘭西土地上安養生息的人們，該如何認識其周遭的世界呢？

　　這個憑藉著教育和訓誡代代相傳的世界，文學曾給予它形形色色的描繪，使之升華；林林總總的社會準則和價值體係使其規範；娛樂消遣為它喬裝打扮；偉大的知識和思想為它規劃構建；科學對其進行解釋；技術對其步步掌控；神話傳說和各種信仰又賦予它獨特的意蘊——對這樣一個世界，昔日棲息於此的人們究竟如何說？如何思？

　　換言之，在此呈現的是法國文化史的另一種書寫，以懷念人們在歐羅巴西端這方土地上的不懈努力。我們試圖在這部史書中闡釋熱爾貝和薩特、呂裏和塞尚、讓？古戎和蒂諾？羅西的故鄉所傳承、所獲取、所言說、所思索、所想象、所創造齣的一切事物。這便是新一代文化史學的勃勃雄心，也是滋養和支撐著我們這套論著的理念：如保羅利科所言，我們要對法國在15個世紀裏由“承繼與創造的法則”所決定的一切，做齣精深而又生動的描述。

作者簡介

　　讓-皮埃爾 裏烏(Jean-Pierre Rioux)，法國教育部總監,著有《第四共和國史》《二十世紀法國文化史》《法國二十世紀詞典》等。

　　讓-弗朗索瓦 西裏內利（Jean –Fran ois Sirinelli）,1949年生於巴黎，20世紀法國政治史和文化史專傢。巴黎政治學院教授，政治學史研究中心主任。自1997年以來擔任《曆史雜誌》主編，2007年開始擔任《曆史學@政治學》主編。主要著作有《法國文化史》（主編）、《德雷福斯事件以來的法國知識分子》、《保羅 薩特與雷濛 阿隆》、《第五共和國》等。

目錄

引言
第一部分 法蘭剋諸王統治下的文化遺産與革新
第一章 法蘭剋人文化意識的真實情景和最初的神話
1 法蘭剋王國的曆史學傢：圖爾的格列高利（538-594）
堅實的文學文化
一位羅馬天主教的曆史學傢
2 羅馬-法蘭剋的連續性
高盧-羅馬人：信奉基督教的羅馬人
法蘭剋人通過天主教進入
羅馬文化體係
3"我們的祖先高盧人"的說法應當休矣
現代的設想
齣於民族和共和政體的需要
4 法蘭剋人在高莊社會身份的確立
初期重讀圖爾的格列高利的著作
從法蘭剋王國到法蘭剋帝國
從法蘭剋帝國到法蘭西王國
第二章 法語的起源
第三章 晚古時期的文化與蠻族高盧地區的基督教文化（5-7世紀）
第四章 加洛林王朝時代的文藝復興與文化

第二部分 創造的時代（11-13世紀）
第五章 知識與社會
第六章 教會文化
第七章 高雅文化

第三部分 中世紀文化絢麗多彩的暮鞦（14-15世紀）
第八章 教育領域中的蓬勃生機與難點
第九章 文化與國傢的進步
第十章 社會文化的聚閤、分解和聯係
第十一章 文藝復興的序幕
索引
參考目錄

前言/序言

法國文化史（捲1）：中世紀（第3版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這是一本很不錯的書。

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馮玉Y祥自傳（1）：我的生活

評分☆☆☆☆☆

　　 的確，法國是個文化的匯集之地。它既是精英們的思想聖地，也是小醜們的錶演舞颱。糅雜多元，是法國文化的特色。從哲學的深度上講它不及德國。即便是聲名顯赫的“法國存在主義”，也不過是“一種吉蔔賽式放浪不羈的紛擾”（威廉•巴雷特語），更何況是以價值虛無為快的當代解構哲學；同樣，從政治實踐說，它也不及英美。曆史上三番五次的暴力政權更迭以及二十世紀以來時常突發的社會衝突，使其在更趨成熟穩定的英美體製麵前顯得相形見拙。“確保我們國傢在世界上擁有霸權的是文學藝術，是小說，是曆史。”（硃爾•剋拉勒蒂）。的確，以文化的形式承載哲學與政治思考，的確是法國文人（後稱知識分子）的典型習慣。 思想沉澱、學術權威。沉甸甸的四大捲《法國文化史》（華師大）終於麵市。與歲末年關的熱烈氣氛相比，它的登場顯得悄無聲息。同是大部頭的書，它的題目沒有《西方的沒落》惹眼，它的內容也沒有《金枝》詭異。精緻的包裝與編排，以及理所當然的高價位，既讓一般的讀書愛好者望而生畏，也讓專業的研究者將信將疑，因為過於精良的製作，反而使人對其産生華而不實之感。然而在重點閱讀其中幾章之後，我不得不興奮地錶達我對它的贊美，廣闊的史學眼光與全新的思維視角，刺激著我的閱讀快感。這種衝擊，是極其難得的。也許是長期關注法國文化的緣故，閱讀此書我找到的是種似曾相似的陌生感。它在進一步豐富我知識結構的同時，更喚醒瞭我那些藏匿已久的閱讀記憶。因此，將這套《法國文化史》作為迴顧06年法國書係的一把鑰匙，再恰當不過。

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法蘭剋諸王統治下的文E化遺産與革新

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1

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第一章

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￥38.50(7.9摺)e

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