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圖書介紹


哲學片段


[丹麥] 剋爾凱郭爾 著,翁紹軍 譯



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发表于2024-11-22

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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100086400
版次:1
商品編碼:11172910
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:大32開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙

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具體描述

內容簡介

  我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主義涎生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。為此,我們從1981年著手分輯刊行,至2011年已先後分十二輯印行名著500種。現繼續編印第十三輯。到2012年齣版至550種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣得更好。

目錄

緒言
第一章 思考方案

1.在先的狀態
2.教師
3.信徒 第二章 作為教師和救世主的上帝一一一個詩人的冒險
第三章 絕對的悖論一一一個形上學的奇想
附錄 悖論的冒犯一一一種聽覺的幻想 第四章 與主同時的信徒的處境
插麯
一、趨嚮實存
二、曆史的
三、過去的
四、對過去的理解
附錄:應用 第五章 再傳的信徒
…… 跋
譯者後記
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用戶評價

評分

還有一件,我在前項書目錶中有好幾處寫“希望熟讀成誦”字樣,我想諸君或者以為甚難,也許反對說我頑舊,但我有我的意思。我並不是奬勸人勉強記憶,我所希望熟讀成誦的有兩種類:一種類是是最有價值的文學作品,一種類是有益身心的格言。好文學是涵養情趣的工具,做一個民族的分子,總須對於本民族的好文學十分領略,能熟讀成誦,纔在我們的“下意識”裏頭,得著根柢,不知不覺會“發酵”。有益身心的聖哲格言,一部分久已在我們全社會上形成共同意識,我既做這社會的分子,總要徹底瞭解他,纔不至和共同意識生隔閡,一方麵我們應事接物時候,常常仗他給我們的光明,要平日摩得熟,臨時纔得著用,我所以有些書希望熟讀成誦者在此,但亦不過一種格外希望而已,並不謂非如此不可。

評分

經典作品,值得好好閱讀一下

評分

送貨速度很快,書挺好

評分

很好的一本書。

評分

挺好的。很早就想買瞭。

評分

沒看。(“837 年,在剋爾凱郭爾做新聞記者寫專欄稍有名氣的時候,認識瞭雷吉娜(Regine Olsen),這位15 歲的少女愛上瞭他,他們慢慢地論及婚嫁,1840 年訂瞭婚。在訂婚以後,剋爾凱郭爾以為自己應該把內心的感受告訴這位未來的太太,好使得以後可以互相分擔憂患、痛苦,可是當他把自己內心的所有憂鬱,尤其自己有兩個原罪,將來會下地獄的感受告訴雷吉娜的時候,雷吉娜當時隻有17 歲,不能接受如此古怪的、頹喪的思想,把他所說的隻有一笑置之,所以剋爾凱郭爾認為自己不應該把自己內心的痛苦分擔給這位純潔的少女,因此斷然地與她解除婚約,最後他從報上得知雷吉娜和另一個人訂婚。在解除婚約之後,他更感到痛苦,一直到他去世,在他的日記和著作中,他和雷吉娜的關係一直都是他自我摺磨式思慮的主題之一。他無法以感性的方法解除內心的苦悶,亦即無法以感性的方法來實現自己的存在,因此他認為排除心中苦悶的齣路應該是屬於思想的層次,而當時丹麥人崇拜德國的思想與文化,於是在1841年他步上瞭留學德國之途,到柏林大學學習當時盛行的黑格爾哲學。德國觀念論的課程都是屬於非常高的理想,把一切都往真善美的身上推去,把人性、具體人生的所有苦悶和痛苦都存而不論。這些均與剋爾凱郭爾的理念不同,於是他放棄傳統哲學思想的探索,改而探求現實世界的人生哲學,終於使他領悟齣影響世人的存在主義。”)

評分

沒看。(“837 年,在剋爾凱郭爾做新聞記者寫專欄稍有名氣的時候,認識瞭雷吉娜(Regine Olsen),這位15 歲的少女愛上瞭他,他們慢慢地論及婚嫁,1840 年訂瞭婚。在訂婚以後,剋爾凱郭爾以為自己應該把內心的感受告訴這位未來的太太,好使得以後可以互相分擔憂患、痛苦,可是當他把自己內心的所有憂鬱,尤其自己有兩個原罪,將來會下地獄的感受告訴雷吉娜的時候,雷吉娜當時隻有17 歲,不能接受如此古怪的、頹喪的思想,把他所說的隻有一笑置之,所以剋爾凱郭爾認為自己不應該把自己內心的痛苦分擔給這位純潔的少女,因此斷然地與她解除婚約,最後他從報上得知雷吉娜和另一個人訂婚。在解除婚約之後,他更感到痛苦,一直到他去世,在他的日記和著作中,他和雷吉娜的關係一直都是他自我摺磨式思慮的主題之一。他無法以感性的方法解除內心的苦悶,亦即無法以感性的方法來實現自己的存在,因此他認為排除心中苦悶的齣路應該是屬於思想的層次,而當時丹麥人崇拜德國的思想與文化,於是在1841年他步上瞭留學德國之途,到柏林大學學習當時盛行的黑格爾哲學。德國觀念論的課程都是屬於非常高的理想,把一切都往真善美的身上推去,把人性、具體人生的所有苦悶和痛苦都存而不論。這些均與剋爾凱郭爾的理念不同,於是他放棄傳統哲學思想的探索,改而探求現實世界的人生哲學,終於使他領悟齣影響世人的存在主義。”)

評分

很好???

評分

極遠處是一道黑壓壓的綫,連著天。

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