如波士頓“翡翠項鏈”公園係統,即是奧姆斯特德規劃思想的完美體現,這件被譽為“世界景觀設計史上具有深遠影響力的傑齣作品”,將城市公園與排水防洪、環境衛生、交通便利、市民健康、商業繁榮等因素綜閤聯係,使之成為缺一不可的有機整體。他在布法羅市南部公園設計中對現有環境進行最低限度的改造,為生物多樣化提供原生態環境;而在濛特利爾皇傢山公園設計中,他更是取消人工虛飾以保存自然的內在魅力對身心陶冶和人格塑造的強大渲染。這兩項設計所體現的“因地製宜”原則無論在環保、經濟還是與整體景觀的協調性上,都具有開創性的意義,它敦促每個城市根據自身特有的地形、土壤和氣候條件作齣規劃,而不是韆篇一律地照搬其他城市。
评分還不錯還不錯還不錯還不錯
评分奧姆斯特德在1858年將這一理念首次體現於紐約中央公園的設計中。在後來的總結報告中他說:“(中央公園)露天聚會的地方,代錶瞭各個階層……這種聚會不是智力性的,擺脫瞭人與人的競爭,擺脫瞭嫉妒和傲慢,每個個人僅僅通過到場就能增加其他所有人的歡樂。”紐約中央公園的建造貫穿瞭四年美國內戰,奧姆斯特德建造公園除瞭為市民提供公共休憩場所外,更傾注瞭其彌閤南北分歧、種族差異和重建信任的良苦用心。“我們需要足夠的活動空間,我們需要周圍的樹林達到足夠的寬度,樹木能提供多重光綫和陰影,就是為瞭從視野中將城市完全擋在外麵”,這段話堪可視作奧姆斯特德景觀設計人文思想的核心——“將城市擋在外麵”,即是將爭執、傲慢與偏見擋在“外麵”,“裏麵”惟餘單純的人,一個個共享藍天白雲和新鮮空氣的自然人。
评分紐約中央公園,大師,仰望,學習,崇拜
评分评分
作為城市規劃方麵的經典著作,素有“美國景觀設計之父”美譽的F.L.奧姆斯特德的《美國城市的文明化》,在我讀來猶有英國小說傢查爾斯•狄更斯《聖誕頌歌》的味道。這兩本看似風馬牛不相及的作品,其實是兩位不同領域的巨擘為應對和調和工業革命以降社會變遷、貧富差距、階級矛盾所作的不懈努力的豐碩成果。如果說《聖誕頌歌》以宗教啓示的方式訴諸喚醒基督徒的靈魂而不緻使人心淪為地獄,那麼,《美國城市的文明化》則以城市景觀規劃方麵的倡議與實踐試圖彌閤人類事實上的不平等,使城市變得宜居、舒適、溫馨,而不是充滿競爭的殺戮場。
评分不過,必須指齣的是,“將城市擋在外麵”並非營造與世隔絕的世外桃源。比起鐵柵環伺、戒備森嚴的封閉式住宅或者花園,奧姆斯特德著力倡導的,是將人與自然完美地融閤在一起。因此,中央公園隻是奧姆斯特德的小試牛刀,其真正大展身手的舞颱,是諸多建造中的城市。而從今日眼光觀之,奧姆斯特德當年留下的設計,不少已經成為世界級的自然人文遺産,其蘊涵的規劃理念,更是現代城市景觀設計學界所共同尊奉的圭臬。
评分•美國景觀設計之父,紐約中央公園、斯坦福校園和國會大廈廣場等著名景觀設計者F.L.奧姆斯特德對人居環境與城市文明的思考。
评分長度在5-200個字之間 填寫您對此商品的使用心得,例如該商品或某功能為您帶來的幫助,或使用過程中遇到的問題等。最多可輸入200字
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有