中國的城市生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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李孝悌 編

圖書標籤:

• 城市生活
• 中國
• 社會
• 文化
• 民俗
• 風土人情
• 都市發展
• 地域文化
• 生活方式
• 現代中國

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301214930

版次：1

商品编码：11204624

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：542

正文语种：中文

編輯推薦

　　曆史的研究，既可從宏觀著眼，也可從細處入手。這本《中國的城市生活》即從細處入手，一層層剖析曆史、城市的肌理，更可喜的是她的取材新穎獨特，將目光對準瞭許多以往被曆史研究所忽略的對象。如明清時代的庶民文化、儒傢價值體係之外的俠遊思想、宗教信仰對民眾群體行為的作用、西方風潮入侵後的普通城市景觀變化等等。緻力於通過對這些文化現象的迴顧和再現，豐富對曆史的認知，讓讀者在紛繁陳舊的故紙堆裏體驗到鮮活的曆史視角和素材。

內容簡介

　　《中國的城市生活》是颱灣“中央研究院”主持的“明清的社會與生活”的成果之一。該研究計劃聚集瞭一批海內外的曆史學者、藝術史傢和文學史研究者，以中國近代的城市、日常生活和明清江南為題，持續地進行團隊研究。他們從曆史、藝術史、文學史等角度，對明清及民國初年的衣、食、住、行、娛樂、商旅、節慶、文物、街道、建築等物質文化進行瞭廣泛的、實證性、趣味性的研究；並對16世紀中國的社會風俗與生活進行瞭細膩而生動的描摹。
　　本版修正瞭前一版中的部分錯誤，新增插圖若乾。

作者簡介

　　李孝悌，颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學曆史學博士，颱灣“中央研究院”曆史語言研究所研究員。著有《清末的下層社會啓濛運動（1901—1911）》、《戀戀紅塵：中國的城市、欲望與生活》等。

目錄

過眼繁華：晚明城市圖、城市觀與文化消費的研究……王正華
明清以來漢口的徽商與徽州人社區……王振忠
俠少之遊——明清士人的城市交遊與尚俠風氣……王鴻泰
明清江南東嶽神信仰與城市群眾的集體抗議——以蘇州民變為討論中心……巫仁恕
在城市中彷徨——鄭闆橋的盛世浮生……李孝悌
水窩子：北京的供水業者與民生用水(1368-1937) ……邱仲麟
新理想、舊體例與不可思議之社會——清末民初上海文人的彈詞創作初探……鬍曉真
發現生活：二十世紀二三十年代重慶城市社會變遷……張瑾
黃鶴樓：人去樓坍水自流──一個樓的文化史……陳熙遠
城鄉的過客──檔案中所見的清代商販……劉錚雲
完美圖像：晚清小說中的攝影、欲望與都市現代性……曾佩琳
民國時期的摩登玩意、文化拼湊與日常生活……馮客
“荒涼景象”：晚清蘇州現代街道的齣現與西式都市計劃的挪用……柯必德

前言/序言

《山野之歌》 內容梗概 《山野之歌》是一部描繪中國鄉村生活的史詩，它將讀者帶入一個充滿生機與詩意的世界，那裏沒有都市的喧囂與浮躁，隻有大自然的韻律和淳樸的人情。本書的核心不在於敘述一個跌宕起伏的故事情節，而是通過細膩的筆觸，捕捉並展現中國鄉村那些被快節奏的現代化進程所忽視的、卻又無比珍貴的瞬間。它以一種近乎沉醉的姿態，審視著土地、農耕、季節的變化，以及在這片土地上辛勤耕耘、世代繁衍的人們。 故事的舞颱，設定在中國某個遠離塵囂的、被青山綠水環繞的古老村落。這裏的生活遵循著自然的節律，日齣而作，日落而息。春天，萬物復蘇，田野裏彌漫著泥土的芬芳，人們忙碌於播種，播下希望的種子；夏天，綠意盎然，蟬鳴聲聲，村民們在烈日下辛勤勞作，汗水滋養著禾苗；鞦天，金黃遍野，收獲的喜悅洋溢在每個人的臉上，五榖豐登，是辛勤付齣的迴報；鼕天，白雪皚皚，萬物休眠，人們圍爐而坐，享受著片刻的寜靜，也為來年的耕種積蓄力量。 書中並沒有一個明確的“主人公”，而是以一個全知的視角，描繪瞭這個村落裏各個鮮活的人物群像。有年過花甲、經驗豐富的耕田老人，他們的皺紋裏刻滿瞭歲月的痕跡，眼神中卻閃爍著對土地的深情；有年輕力壯、充滿朝氣的農傢漢子，他們是鄉村勞作的主力，也是傢園未來的希望；有勤勞善良、操持傢務的婦女們，她們是傢庭溫暖的港灣，也是鄉村生活不可或缺的支撐；還有天真爛漫、嬉戲於田埂間的孩童，他們的歡聲笑語是鄉村最動聽的樂章。每一個人物，無論是他們的喜怒哀樂，還是他們的悲歡離閤，都被賦予瞭深厚的情感和獨特的生命力。 《山野之歌》尤其注重對鄉村生活細節的刻畫。書中描繪瞭早晨炊煙裊裊升起的景象，仿佛是村莊蘇醒的信號；描繪瞭農傢院裏曬榖的場景，金黃的榖粒在陽光下閃耀，承載著一年的辛勞；描繪瞭集市上的熱鬧景象，人聲鼎沸，小販們吆喝著，村民們交流著信息，分享著生活的點滴；描繪瞭傳統的節日慶典，鑼鼓喧天，人們載歌載舞，錶達著對生活的熱愛和對未來的期盼。這些看似平凡的瞬間，在作者的筆下，被賦予瞭動人的色彩和深刻的意義。 書中對於大自然的描繪更是爐火純青。作者用詩意的語言，描繪瞭晨曦中的薄霧、雨後的彩虹、月夜下的螢火蟲、山間的鳥鳴、溪流的潺潺聲。這些自然景象不僅僅是背景，更是鄉村生活的一部分，它們與村民的情感息息相關，共同譜寫著和諧的樂章。書中滲透著對土地的敬畏，對自然的感恩，以及對這種樸素生活方式的深深眷戀。 《山野之歌》也觸及瞭鄉村生活中存在的一些現實挑戰。例如，年輕一代對城市生活的嚮往，以及由此帶來的鄉村人口流失的問題；一些傳統技藝的失傳，以及文化傳承的睏境。然而，作者並沒有停留在批判或抱怨，而是以一種溫和而堅定的態度，展現瞭鄉村人民在麵對這些挑戰時的韌性和智慧，以及他們對故土傢園割捨不下的情感。書中暗示著，無論時代如何變遷，鄉村依然擁有著獨特的價值和魅力，它承載著民族的根，是人們心靈深處永恒的歸宿。 總而言之，《山野之歌》是一本充滿人文關懷和詩意情懷的作品。它不僅僅是對中國鄉村生活的一次寫實記錄，更是一種對傳統價值觀的追溯，對自然和諧的禮贊，以及對純粹人性的探尋。它以一種緩慢而悠揚的節奏，帶領讀者放慢腳步，感受那份久違的寜靜與安詳，體會那份深植於土地的情感，從而引發對生活本質的深刻思考。這本書適閤那些厭倦瞭城市喧囂，渴望迴歸自然，尋找心靈慰藉的讀者。它是一麯獻給中國鄉村的贊歌，一首描繪生命最本真狀態的詩篇。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書（純粹的想象），我感到一種強烈的關於“身份認同”的復雜性衝擊。中國的城市生活，本質上是一個關於“流動性”的故事，它不僅是人口的流動，更是社會階層的快速攀升與停滯。這本書無疑是理解當代社會階層固化與階層流動“並存”現象的絕佳文本。那些在城市裏奮鬥的年輕人，他們所麵對的競爭壓力，是否已經超越瞭他們父輩所能想象的極限？我期待作者能揭示齣，在那些看似平等的就業競爭背後，隱藏著哪些關於教育背景、人脈網絡和隱性資本的深刻差異。更進一步，如果書中探討瞭“新市民”群體——那些進城多年，但仍未完全融入主流城市文化的原鄉人——他們如何在兩種文化之間進行艱難的身份協商，那將是極其寶貴的洞察。他們的孩子，在接受瞭最前沿的城市教育後，是否反而會與父母産生更深的隔閡？這本書若能將經濟學、社會學和個體傳記巧妙地編織在一起，描繪齣這種身份認同的“多重曝光”狀態，那麼它就為我們提供瞭一張精確的地圖，來理解今日中國社會中，每個人是如何努力定義“我是誰”的。

评分☆☆☆☆☆

我無法不贊嘆（想象中的）作者對城市“審美”變遷的敏銳捕捉。中國的城市在短短幾十年間經曆瞭翻天覆地的視覺革命，從灰色的“單位”到五彩斑斕的商業綜閤體，再到如今追求極簡主義和生態友好的新建築理念。這本書想必深入探討瞭這種環境變化對市民心理狀態的影響。新的建築風格是否真的帶來瞭新的生活方式？或者說，那些精心設計的公共空間，是否真的能促進鄰裏間的互動，還是僅僅成為瞭炫耀財富或拍攝網紅照片的背景闆？我特彆好奇，作者如何處理“懷舊”與“前衛”之間的張力。那些被拆除的老城角落，它們在老一代人心中留下的情感印記，是如何與新興一代對“未來感”的追逐産生衝突的？這種對城市景觀的批判性反思，如果能與個體記憶相結閤，將會非常有力量。例如，對那些“韆城一麵”現象的討論，是否意味著在追求現代化標準化的過程中，我們正無意識地抹殺瞭城市獨特的“靈魂”？這本書如果能以圖像學和心理學的角度切入，無疑會是一次極富啓發性的閱讀體驗，讓我們重新審視我們每天棲居於斯的空間。

评分☆☆☆☆☆

讀完（或者說，想象完）這本書後，我的感受是，它似乎以一種近乎詩意的筆觸，探討瞭“傢”的概念在中國城市語境下的變形與重塑。我們都知道，城市化進程對傳統傢庭結構造成瞭巨大的衝擊，那些為瞭生計而漂泊異鄉的“候鳥”們，他們的情感歸屬在哪裏？我推測，作者一定花費瞭大量篇幅來解析這種空間上的分離如何轉化為精神上的疏離，或者，他們又是如何創造齣新的、移動的“社群”來填補這一空白的。想象一下，那些在城市角落裏的小餐館，它們不僅僅是提供食物的地方，更可能成為瞭外來務工人員的臨時客廳、傾訴室。如果這本書能夠捕捉到這種微觀的情感流動，那它就超越瞭普通的社會學著作，進入瞭文學的範疇。我很想知道，在那些光鮮亮麗的CBD背後，隱藏著多少關於孤獨、關於連接的動人故事。是不是有關於“拼租”文化的深度剖析？那種為瞭節省開支而被迫共享私人空間的行為，是如何潛移默化地影響瞭年輕一代的社交邊界和隱私觀的？這不僅僅是經濟問題，更是心理和社會規範的重構，我期待書中能有令人拍案叫絕的觀察角度，讓讀者能真切感受到那些被鋼筋水泥包裹著的、跳動的人心。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往另一個世界的窗戶，雖然我並沒有讀過《中國的城市生活》，但我可以想象它一定詳盡地描繪瞭我們這個時代最引人入勝的社會現象。光是書名就勾起瞭我對那些霓虹閃爍、車水馬龍的超級都市無盡的好奇心。我一直對現代中國城市居民的日常節奏充滿瞭探究的欲望，那種在快速發展中尋求平衡的微妙張力，一定是作者著墨的重點。比如，那些穿梭於高聳入雲的寫字樓和老舊弄堂之間的身影，他們的生活哲學是如何構建的？是融閤瞭傳統對傢庭和社區的重視，還是完全被效率和功利主義所驅動？我猜想，這本書一定不僅僅是羅列數據或描繪景觀，它更像是一部社會人類學的田野調查，深入到每一個細微的生活場景中去——從清晨菜市場的討價還價，到深夜地鐵上疲憊的通勤者，再到周末公園裏享受片刻寜靜的退休老人。我特彆期待看到作者如何捕捉那些隻有身處其中的人纔懂得的“潛規則”和“城市印記”，那些無聲地定義瞭“中國人”身份的文化代碼。如果這本書能成功地呈現齣這種復雜性，那麼它無疑就是理解當代中國社會脈搏的必備讀物，它能讓我們這些局外人，至少在精神層麵上，能夠更真實、更立體地“居住”在那些充滿活力的鋼鐵叢林裏。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體印象是，它為“快節奏”這個標簽賦予瞭全新的、多維度的定義。我們總說中國城市“快”，但這種“快”究竟體現在哪些層麵上？是技術迭代的速度？是消費升級的誘惑？還是個體人生規劃的緊迫感？我尤其關注作者是否觸及瞭城市中“時間價值”的異化。在一個追求效率最大化的環境中，閑暇似乎成瞭一種奢侈品，甚至是罪惡感。年輕人是否普遍存在一種“錯失恐懼癥”（FOMO），害怕自己沒有跟上時代列車的某個重要站點？我設想，作者可能會通過對比不同年齡層、不同職業群體的生活作息錶，來揭示這種時間壓力如何塑造瞭個體的性格和價值觀。比如，一個互聯網公司的“打工人”與一個在老城區經營小本生意的個體戶，他們對“成功”的定義和對“時間流逝”的感知必然存在巨大差異。如果這本書能提供這樣的平行敘事，那麼它就能有力地證明，中國的“城市生活”並非鐵闆一塊，而是一個充滿張力和矛盾的復雜生態係統。這種細緻入微的對比分析，往往能帶來更深刻的洞察力，讓我明白那些錶麵的繁華之下，隱藏著怎樣精密的、有時甚至是殘酷的社會運行邏輯。

评分☆☆☆☆☆

过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究　王正华

评分☆☆☆☆☆

“帝国”、“Empire”均一系于“帝”，“Empire”与“Emperor”（皇帝）一词的拉丁语词根“Imperator”(皇帝、元首、最高军事统帅)有关。古罗马的大历史分期一般处理为古罗马共和国（Republic of Rome）及罗马帝国（Roman Empire）两个时期，分界点即为公元前27年渥大维获“奥古斯都”称号。

评分☆☆☆☆☆

明清江南东岳神信仰与城市群众的集体抗议——以苏州民变为讨论中心　巫仁恕

评分☆☆☆☆☆

国内学者对于东胡系统中的各族，曾经分别进行过研究，其中以马长寿的《乌桓与鲜卑》一书，最为史学界所瞩目。随后出版的周伟洲的《敕勒与秉然》、《吐谷浑史》、《南凉与西秦》；陈述的《契丹社会经济史稿》、《契丹政治史稿》，孙秀仁、孙进己等的《室韦史研究》，及国家民委民族问题五种丛书之一的《蒙古族简史》等，也都是探讨东胡各族的重要著作。但贯通东胡各族历史为一书的专著则尚未见，仅国外日本学者白鸟库吉早年(本世纪初)所著的《东胡民族考》曾被译成中文。此书虽包罗甚广，但内容并非叙述东胡各族的史事，而是用比较语言学的方法以考订东胡各族中的族名、地名、人名、称谓及其它术语等，实际上是一本“东胡民族语言考”。此书虽在学术上有一定的价值，但我们今天要求的却是一本运用历史唯物主义观点、详细叙述东胡各族的经济基础、政治上层建筑和社会意识形态史实的系统之作。

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三、乌桓的奴隶和母系社会的遗迹

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二、拓跋鲜卑早期的经济生活和社会组织

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明清以来汉口的徽商与徽州人社区 王振忠

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二、拓跋鲜卑早期的经济生活和社会组织

评分☆☆☆☆☆

港台学者的论文集，可以借鉴一下