內容簡介
《中華現代學術名著叢書:中國目錄學史》是我國首部以“中國目錄學史”命名的,係統研究中國目錄學發展曆史的學術專著。《中華現代學術名著叢書:中國目錄學史》受到西方現代學科理論體係的影響,同時具有鮮明的專科學術史研究特色,從而與傳統目錄學著作和同時代的目錄學史著述迥然不同,體現齣強烈的革新精神。
內頁插圖
目錄
自序
敘論篇
目錄
目錄學
目錄之種類與目錄學之範圍
目錄學史之組織
溯源篇
上古典籍與目錄之體製為何如乎
劉嚮等典校秘書之義例
劉嚮等寫定敘錄之義例
《彆錄》與《七略》之體製不同
劉歆分類編目之義例
分類篇
分類之原理
類之字義
事物之分類
學術之分類與思想之分類
圖書分類之始
《七略》之分類法
類書與目錄學
五分法之偶現與四分法之代興
《七誌》與《七錄》
《五代史誌》之《經籍誌》
正統派四部分類法之源流
《隋誌》以前之專科目錄
《隋誌》以後闖齣“四部”牢籠之十幾種分類法
對於《隋誌》部類之修正與補充
新分類法創造之嘗試
西洋近代分類法之進步
杜威“十進法”之接受與修正
體質篇
目錄之體質
編目法之演進
解題之有無及其派彆
檢字引得之進步
目錄體式之變態
校讎篇
校讎與目錄
漢代校書七次
魏吳兩晉校書六次
南北朝校書十餘次
唐代校書四次
宋代校書五次
元明二代不校書
……
史誌篇
宗教目錄篇
特種目錄
結論篇
精彩書摘
一曰通。通者,流通於“四部”之內也,事有繁於古而簡於今,書有備於前而略於後。故一《史記》也,在太史公之撰著,與裴駟之《注》,司馬貞之《索隱》,張守節之《正義》,皆各為一書者也。今正史則兼收之,是一書而得四書之實矣。一《文選》也,昭明之《選》,與五臣之《注》,李善之《補》;皆自為一集。今行世者,則並刻之,是一書而得三書之用矣。所謂以今之簡,可以通古之繁者,此也。至於前代製度,特悉且詳,故典故、起居注及儀注之類,不下數百部;而今且寥寥也,則視古為略矣。故附“記注”於“小史”,附“儀注”於“國禮”,附“食貨”於“政實”,附“曆法”於“天文”,此皆因繁以攝簡者也。古人解經,存者十一。如歐陽公之《易童子問》、王荊公之《卦名解》、曾南豐之《洪範傳》,皆有彆本,而今僅見於文集之中。惟各摘其目,列之本類,使窮經者知所考求,此皆因少以會多者也。又如《靖康傳信錄》、《建炎時政記》,此“雜史”也,而載於李忠定之《奏議》;《宋朝祖宗事實》及《法製人物》,此“記傳”也,而收於硃晦翁之《語錄》。如羅延平之集,而《尊堯錄》則史矣;張子韶之集,而《傳心錄》則子矣。他如“瑣記”、“稗史”、“小說”、“詩話”之類,各自成捲,不行彆刻,而附見於本集之中者,不可枚舉。即如《弁州集》之《藝苑卮言》、《宛委馀編》,又如《馮元敏集》之《藝海洞酌》、《經史稗譚》,皆按籍可見,人所知也。而元美之《名卿跡記》、元敏之《寶善編》,即其集中之小傳者。是兩書久已不行,苟非為之標識其目,則二書竟無從考矣。凡若此類,今皆悉為分載。特明注原在某集之內,以便簡閱,是亦收藏傢一捷法也。
一曰互。互者,互見於“四部”之中也。作者既非一途,立言亦多旁及。有以一時之著述,而倏爾談經,倏而論政;有以一人之成書,而或以摭古,或以徵今,將安所取衷乎?故同一書也,而於此則為本類,於彼亦為應收;同一類也,收其半於前,有不得不歸其半於後。如“皇明詔製”,製書也,“國史”之中固不可遺,而“詔製”之中亦所應入。如《五倫全書》,敕纂也,既不敢不尊王而入“製書”,亦不可不從類而入“纂訓”。又如《焦氏易林》、《周易占林》,皆“五行傢”也,而《易》書占筮之內亦不可遺。又如王伯厚之《玉海》則《玉海》耳,鄭康成之《易》、《詩》地理之考,《六經天文》,《小學紺珠》,此於《玉海》何涉?而後人以便於考覽,總列一書之中,又安得不各標其目,毋使溷淆者乎?其他如《水東日記》、《雙槐歲鈔》、陸文裕公之《彆集》、於文定公之《筆麈》,雖國朝之載筆居其強半,而事理之詮論亦略相當,皆不可不各存其目,以備考鏡。至若《木鍾颱集》、《閑雲館彆編》、《歸雲彆集》、《外集》、範守己之《禦龍子集》,如此之類,一部之中,名籍不可勝數;又安得概以集收,溷無統類?故往往有一書而彼此互見者,同集而名類各分者,正為此也。餘所詮次,大略盡是。聊引其端,庶幾所稱詳而核,雜而不厭者乎!《紹興先正遺書》本。
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