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編輯推薦

　　星雲大師以無上修行開釋智慧人生。
　　佛性、慧心、智識、福報，皆從“自在”二字得來。
　　將“迷”的酸澀狹隘，轉化成“悟”的豁然大器。
　　讓你開展寬闊的心胸，創造智能。
　　“返璞歸真，終身不辱”纔算贏得人生。

內容簡介

　　《自在》——星雲大師的人生智慧課，一則則禪師的故事、體驗、頓悟，蘊藏著無限的生命啓示，讓你化迷為悟，啓迪你茫然的思緒。它並不是深不可知的玄理，更不是怪力亂神的現象，而是一口清淺易嘗的心靈活泉，它能開展寬闊的心胸，創造智能。

作者簡介

　　星雲大師，1927年農曆七月二十二齣生於江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；著作等身，有110餘種佛學著述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教製度化、現代化、人間化、國際化的發展，厥功至偉！

目錄

◆立身篇
◇◇成功者錦囊
十事開示
換一種心情麵對工作
什麼事業纔是好事業
不磨礪，難成纔
珍惜機緣
以修行心做事業
最棒的職業生涯
惜緣即是惜福
◇◇寬則得人
要成大器，先沉住氣
事業無二般
尊重彆人就是尊重自己
學會說話
心能量，無極限
守好本分心
寬則得人
◇◇職場“春鞦”
莫輕園頭
隨緣也要結緣
與人方便自己方便
善知識
接受教示
何為貴人

◆修行篇
◇◇迷悟之間
解脫禪
活在當下
悟時自度
有捨纔有得
皆是般若
放下什麼
一念放下，萬般自在
◇◇言行的考查
肯定自我
靈活處世
無分彆心
敢於承擔
人生四“心”
如何證悟本性
尋找本然智慧
◇◇生活中的修行
隨他去，不管他
禪心處處
圓融之道
修煉淡定心
人生即是修行
禪與人生
覆船生死

◆通達篇
◇◇人間有味
割耳救雉
平常心是道
眾緣和閤
柳暗花明又一村
平常心
◇◇生活的藝術
用鼓勵代替責罵
誠實無欺
片葉不沾身
不做傳聲筒
禪的心要
鎖虛空
一切是禪
禪的魅力
◇◇死生由他
不著相
找到自己
一切無師
無“位”真人
什麼是我
真敢當
冤與報
做自己的主人

◆自在篇
◇◇瞭悟心境
智慧禪心
誰的罪過
契悟本義
萬事皆“休”
用心受持
不“二”法門
往西方走
◇◇打車打牛
心是萬事之主
我們的禪道
不受生死輪迴
吾人不誤
找到真心
領悟禪意
深不可測的心靈世界
艱難一忘
◇◇喚醒本知的自己
心賊難防
隻偷一次
好事不如無事
真正的自己
茶禪
當下一瞬

前言/序言

　　禪宗四祖道信問三祖僧璨禪師：“如何解脫自在？”僧璨反問：“誰縛汝？”此話可謂道破韆古疑團，令人拍案叫絕。的確，普天之下最能係縛我們的，不是他人，而是自己。當我們執著於金錢時，金錢就將我們的心鉗製瞭；當我們執著於權位時，權位就將我們的胸襟套牢瞭。自古以來，所謂的“名枷利鎖”不知弄得多少人蠅營狗苟，喘不過氣來。
　　握緊不放的拳頭無法掙脫瓶口，緊縮不放的腳步無法嚮前邁進，放得下，纔能提得起。我們要解脫自在，不但要學習放下一切，更要具有曠達的胸襟視野，想得遠，要看得寬，看得大。
　　星雲大師
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一到畢業季，很多學生就感慨：時間都去哪兒瞭？迴想大學的四年生活，“除瞭應付上課，課外的時間就是漫無目的地溜達、混日子，沒有目標、沒有夢想、隻是想早點畢業，找個工作”，一畢業，卻又不知道自己能做什麼，唉聲怨氣、悔恨當初沒好好過。這樣的人生一定不是你想要的。 　　在哈佛，沒有任何一個學生浪費自己的時間，除瞭上課，他們的課外生活更是豐富多彩，安排的緊湊而充實。他們勇敢追尋自己的夢想、自信能做到最好，他們不畏艱辛、專注做某一件事情。正因為如此，哈佛的精英纔能引領世界。我們雖不在哈佛，但可以學習他們課外所做的事情，讓平凡的自己離精英更近。一到畢業季，很多學生就感慨：時間都去哪兒瞭？迴想大學的四年生活，“除瞭應付上課，課外的時間就是漫無目的地溜達、混日子，沒有目標、沒有夢想、隻是想早點畢業，找個工作”，一畢業，卻又不知道自己能做什麼，唉聲怨氣、悔恨當初沒好好過。這樣的人生一定不是你想要的。 　　在哈佛，沒有任何一個學生浪費自己的時間，除瞭上課，他們的課外生活更是豐富多彩，安排的緊湊而充實。他們勇敢追尋自己的夢想、自信能做到最好，他們不畏艱辛、專注做某一件事情。正因為如此，哈佛的精英纔能引領世界。我們雖不在哈佛，但可以學習他們課外所做的事情，讓平凡的自己離精英更近。

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包裝好，正版。喜歡他的書，發貨快，比書店便宜

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有捨有得不捨不得大捨大得小捨小得。捨得是一種人生智慧和態度齣自於《易經》。捨得不是捨與得之間的日常計較而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。所謂捨得其本意是願意放棄。俗話說:“捨得一身剮敢把皇帝拉下馬。”其中就明確地錶達瞭捨得的含義。 捨與得本是一對矛盾兩個方麵。捨是棄的意思有捨棄、捨去之說;得則是獲的意思有獲得、取得的解釋。但是捨得作為詞組使用就成瞭一種意願和姿態瞭。 佛教教義裏有一條關於捨得的解釋:“捨得”者,實無所捨,亦無所得,是謂“捨得”。

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送貨非常慢！！！服務態度差！！！發錯貨！

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書很不錯，比在書店裏買便宜

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寫的通俗易懂，深入淺齣，讀來頗令人平心靜氣。不愧大師修為。

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包裝很好的，質量不錯

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質量很好，下次還會購買。

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