新左派政治經濟學：一個局外人的看法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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林德貝剋 著

圖書標籤:

• 新左派
• 政治經濟學
• 批判理論
• 馬剋思主義
• 社會理論
• 政治學
• 經濟學
• 學術著作
• 西方理論
• 邊緣視角

出版社： 商务印书馆有限公司

ISBN：9787100094665

版次：1

商品编码：11216711

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书第十四辑

开本：32开

出版时间：2013-01-01

內容簡介

　　《新左派政治經濟學：一個局外人的看法》在全麵評述激進派經濟學的理論觀點的同時，係統地總結瞭瑞典近百年來，特彆是第二次世界大戰後的經濟政策，既保持瞭瑞典學派原來的傳統，又加強瞭瑞典學派理論中的社會民主主義經濟思想。

目錄

序言

第一版序言

前言

局外人當審判員和陪審員

我們麵臨的課題

新的意識

來自低年級學生俱樂部

緒論

一、新左派對“傳統”經濟學的批判

傳統的分配理論

傳統經濟學偏重於在特定的愛好條件下的資源分配

生活質量

大變化與小變化

政治因素的作用

評價

二、新左派對當前經濟的批評

市場和形式化的行政管理方法(“官僚主義”)

集中和分散

資本的所有製

物質刺激和分配問題

競爭

“發達”的意義

三、新左派經濟學嚮何處去？

四、附錄

答辯

經濟製度與新左派經濟學

人名漢英對照錶

新左翼政治經濟學：一個局外人的觀察 本書並非一部詳盡的理論專著，而更像是一份深入田野的觀察報告，一位局外人對當下“新左翼政治經濟學”思潮的審視與記錄。它旨在梳理這一復雜領域的核心議題、主要流派，並探討其在理論建構與現實實踐中所麵臨的挑戰與機遇。 第一部分：背景與溯源：何為“新”？ 要理解“新左翼政治經濟學”，首先必須厘清其與傳統馬剋思主義政治經濟學的繼承與斷裂。自20世紀中後期，隨著福利國傢的衰落、全球化的加速以及後福特主義的興起，傳統的階級分析範式開始遭遇結構性的睏境。本書開篇即著力勾勒齣這一曆史背景： 1. 傳統理論的邊界： 傳統的馬剋思主義政治經濟學（如圍繞剩餘價值理論、資本積纍的宏大敘事）在解釋後工業社會中服務業、金融化以及文化産業的擴張時，顯得力不從心。對“勞動價值論”的僵化應用，難以捕捉到知識型經濟中價值創造的新機製。 2. 結構性轉變的催化： 全球化帶來的生産鏈的重組，以及信息技術革命對勞動力市場的重塑，迫使理論工作者尋找新的分析工具。收入不平等的加劇、環境危機的凸顯，以及身份政治的興起，共同構成瞭呼喚“新”範式的外部壓力。 3. 概念的漂移： “新左翼”並非一個鐵闆一塊的陣營。本書將審視不同學者如何重新詮釋“異化”、“剝削”、“再生産”等核心概念，使其能夠容納性彆、種族、生態等非階級因素的復雜交互作用。 第二部分：核心議題的重構 新左翼政治經濟學並非簡單地修補舊理論，而是嘗試構建新的分析框架來應對當代資本主義的特徵。本書重點剖析瞭以下幾個關鍵的理論轉嚮： 1. 金融化與債務經濟學： 當代資本主義的突齣特徵在於金融部門對實體經濟的支配。本書探討瞭後凱恩斯主義、馬剋思主義金融理論如何共同描繪齣“金融理性”吞噬社會理性的過程。重點關注資産泡沫、私人債務的社會後果，以及金融工具如何成為新的剝削媒介。這部分將考察超越傳統“生産場域”的分析視角，將銀行、信貸係統視為價值分配和權力施加的核心場所。 2. 再生産勞動與照護經濟的危機： 這是新左翼政治經濟學最具原創性的貢獻之一。本書將深入分析那些發生在傢庭、社區和非正式部門的無償勞動——即再生産勞動。通過對鮑爾（Baldwin）和弗格森（Ferguson）等思想的梳理，探討照護工作的商品化、全球範圍內的“照護鏈條”的建立，以及性彆勞動分工如何成為維持資本積纍的隱形基礎。它挑戰瞭傳統經濟學將“生産”與“再生産”人為割裂的做法。 3. 知識産權與信息資本主義： 在知識和數據成為關鍵生産要素的時代，誰擁有信息，誰就掌握瞭權力。本書將考察知識産權壁壘、平颱壟斷以及“注意力經濟”的內在邏輯。探討在數字領域中，免費勞動（如用戶生成內容）如何被捕獲、編碼並轉化為資本增值的過程，以及這如何顛覆瞭傳統勞動力的定義。 4. 生態政治經濟學： 麵對氣候變化和資源枯竭的嚴峻現實，本書闡述瞭新左翼如何將環境問題從外部“負外部性”提升為資本主義內在的結構性矛盾。重點分析瞭“熵增”與資本無限擴張的張力，以及不同生態馬剋思主義流派（如“新馬剋斯主義生態學”）對“自然債務”和“代謝斷裂”的闡釋。 第三部分：實踐的張力與理論的睏境 理論的構建必然指嚮實踐的訴求，但新左翼政治經濟學在連接“分析”與“行動”時，展現齣顯著的內部張力。 1. 實踐場域的分散化： 傳統左翼的實踐常常聚焦於工廠或工會，而新左翼的行動則分散在各種“邊緣”領域：地方性食物運動、數字權利倡導、債務人抗爭、以及女性主義罷工。本書探討瞭這種分散性對統一政治運動構建的挑戰。 2. 身份與階級的再協商： 如何在一個由身份認同驅動的政治環境中，重新將階級分析置於核心地位而不至於抹殺其他重要議題，是長期存在的難題。本書考察瞭近年來關於“交織性”（Intersectionality）與階級分析的激烈辯論，以及如何構建既能體現特定群體經驗，又能服務於普遍解放目標的政治經濟學框架。 3. 政策方案的代際差異： 本書最後一部分將審視新左翼在政策層麵的嘗試，包括全民基本收入（UBI）的辯論、國有化新形式的探討（如數據公社或社區能源閤作社），以及對“去增長”（Degrowth）理念的批判性評估。這些方案的提齣，反映瞭對傳統國傢乾預模式的深刻不信任，但也帶來瞭實施上的可行性難題。 總結： 《新左翼政治經濟學：一個局外人的看法》緻力於提供一個多維度的審視角度。它不尋求為任何特定流派背書，而是試圖勾勒齣當代左翼知識分子如何以一種更具包容性、更貼閤當代資本主義復雜性的方式，重新激活政治經濟學的批判力量，為理解我們所處的時代提供一套審慎而深刻的地圖。

评分☆☆☆☆☆

“這本書的價值，絕不僅僅在於它所闡述的理論，更在於它所激發的思考。作者以一種非常人性化的方式，探討瞭‘新左派’政治經濟學的核心理念，並將其與現實世界的種種挑戰相結閤。我喜歡他那種溫和而堅定的語氣，既有對理想的追求，又不乏對現實的深刻認識。‘局外人’的身份，讓他能夠以一種更加超然的姿態，去審視那些被主流話語所掩蓋的問題，並提齣獨到的見解。我感覺作者在寫作過程中，始終保持著一種對社會公平和人類福祉的關懷，這使得他的理論充滿瞭人文關懷和道德力量。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一種新的‘透視眼’，能夠更清晰地看到社會運行的規律，也能夠更深刻地理解那些被忽視的聲音。這本書無疑是我近期閱讀中，最具有啓迪意義的一本，它將對我的思維方式産生持久的影響。”

评分☆☆☆☆☆

“這本書的封麵設計真是太吸引人瞭，簡約的風格，但那個‘新左派’的字體又透露齣一種不羈和力量感。我拿到它的時候，就覺得這本書一定不是那種枯燥的學術論著，更像是一種充滿洞察力的思考。我一直對社會經濟的運作方式很好奇，特彆是那些與主流敘事不太一樣的聲音。‘局外人’這個詞，更是讓我覺得這本書可能會提供一個非常獨特的視角，不會被既有的框架所束縛，敢於挑戰那些我們習以為常的觀念。這本書的標題也很有意思，‘政治經濟學’聽起來就很大氣，包含瞭政治和經濟這兩個宏大的議題，而‘新左派’則指嚮瞭一種特定的思想流派，讓我對其內在的邏輯和批判性充滿瞭期待。我希望能在這本書裏找到一些能顛覆我固有認知的觀點，或者至少是讓我對當下社會問題有更深刻、更全麵的理解。這本書就像是打開瞭一扇窗，讓我能看到不一樣的風景，聽到不一樣的聲音。我迫不及待地想知道，在這個‘局外人’的眼中，‘新左派’的政治經濟學究竟會展現齣怎樣的圖景，又會帶來哪些齣人意料的解讀。”

评分☆☆☆☆☆

“這本書就像是一本思想的寶藏，每一頁都充滿瞭智慧的火花。作者以一種非常引人入勝的方式，將那些原本可能顯得枯燥乏味的政治經濟學概念，變得生動有趣，甚至有些令人振奮。我特彆喜歡他那種將宏觀理論與微觀個體相結閤的敘事方式，既能看到整體的框架，又能感受到個體的掙紮和希望。‘局外人’的身份，似乎賦予瞭他一種獨特的冷靜和客觀，能夠超越黨派和意識形態的藩籬，去探尋事物最本真的麵貌。我感覺到作者在寫作過程中，傾注瞭大量的心血和思考，他對問題的分析深刻而獨到，提齣的觀點既有顛覆性，又具有很強的說服力。這本書讓我對‘新左派’的理念有瞭更直觀、更深刻的理解，不再是模糊的印象，而是有瞭具體的理論支撐和現實案例。我強烈推薦這本書給所有對社會經濟發展有興趣，並且願意挑戰傳統思維的人。”

评分☆☆☆☆☆

“讀完這本書，我腦海中依然迴蕩著作者那擲地有聲的論述。他似乎總能在看似雜亂的社會現象中，敏銳地捕捉到那些被忽視的脈絡和深層邏輯。我尤其欣賞他那種不畏權勢、直抒胸臆的寫作風格，沒有絲毫的含糊其辭，而是用清晰、有力的語言，將復雜的概念抽絲剝繭地呈現在讀者麵前。這種‘局外人’的姿態，反而讓他能更自由地審視那些被內部人視為理所當然的規則和機製。我感覺這本書不僅僅是在探討理論，更是在試圖喚醒我們對現實的批判性思考。它讓我重新審視瞭許多我曾經深信不疑的經濟理論，也讓我開始質疑那些被廣泛接受的社會發展模式。作者的分析充滿瞭智慧和洞察力，總能切中要害，直擊問題的核心。我受益匪淺，感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，對這個世界的理解也上升到瞭一個新的高度。這本書真的像是一次思想的洗禮，讓我對很多事情都有瞭更清晰的認識。”

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“這本書給我留下瞭極其深刻的印象，它並非那種能讓你立刻就能讀懂的書，而是需要你停下來，反復咀嚼，纔能體會到其中蘊含的深邃思想。作者以一種非常獨特的方式，將‘新左派’的政治經濟學理論，融入到瞭對當下社會現象的觀察之中。我常常會被他那些齣人意料的比喻和類比所摺服，它們總能精準地揭示齣問題的本質。‘局外人’的視角，讓他的分析顯得格外獨立和客觀，能夠不受乾擾地去探究那些隱藏在錶象之下的復雜關係。我感覺作者在構建他的理論體係時，是非常嚴謹和周密的，每一個論點都建立在堅實的邏輯基礎之上，並且得到瞭充分的論證。讀這本書的過程，就像是在進行一場智力上的探險，不斷地發現新的驚喜和啓示。它讓我對政治經濟學的理解，有瞭質的飛躍，也讓我對未來的社會發展方嚮，有瞭更清晰的思考。”

评分☆☆☆☆☆

除了鲁迅先生外，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。他博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎，称最有用之学是“经学史乘”。他认为读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。

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南宋高宗建炎四年，朱熹出生于南剑州尤溪（今属福建三明市尤溪县），后随母迁居建明代画家郭诩绘《朱子像》 明代画家郭诩绘《朱子像》 阳崇安县(今武夷山市）。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。 朱熹为绍兴十八年（1148年）进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。）任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程（指程颢、程颐）朱学派的创始人。 淳熙二年（1175年），与陆九渊为首的另一学派在信州（今上饶）鹅湖寺相聚，就两学派之间的哲学分歧展开辩论。 淳熙五年（1178年），经宰相史浩推荐，朱熹出任南康（今江西星子县）知军。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，来到抚州常平司官邸。在任期间，他募集钱粮赈济灾民，百姓得以安生。拟调直秘阁，他以捐赈者未得奖赏不就职。宰相王淮以浙东大荒，改荐朱熹为浙东常平提举。待捐赈者得到奖励，他才赴绍兴就职。后官至秘阁修撰、焕章阁待制兼侍讲。 绍熙间(1190～1194)，朱熹应在祥芝芝山讲学的著名学者邱葵的邀请，到芝山游览，与邱葵互相唱和，并留下题咏芝山的诗文，其诗曰：“床头枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语，独闻山雨对花时。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。[1] 庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。 朱熹还先后到过乐安、金溪、东乡等地。在乐安流坑为村口“状元楼”题写了匾额。应陆氏兄弟之邀，到金溪崇正书院讲学，并书“一家兄弟学，千古圣贤心”相赠。在东乡路过润溪（水名）时，留有《过润溪》诗。 庆元六年卒。嘉定二年（1207）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。淳熙九年，冯去疾提举江南西路，特建南湖书院（今富奇汽车厂址），以纪念朱熹。 朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。 朱熹作为一代理学名家，著述甚多，主要有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等。

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3．为了完成动态经济的分析，在经济分析的方法和工具方面，编造了一系列新的经济术语和经济范畴。倡导把一些经济变量如资本价值、所得、投资、储蓄、成本等区分为事前、事后两种数值。主张用所谓期间分析或称过程分析、序列分析来阐释资本主义经济的运动变化过程。

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从对“新左派”的文献的理解上可见，“新左派”之所以谓“新”“左派”，自然是有满足这一称号“新”与“左”的双重理由： 一重理由从其“新”上得到满足——首先，“新”在它与老左派的差异。“新左派”既告别了与国家权力直接结合的激进左派的暴力崇拜、斯大林主义、僵硬的计划经济与集权政治体制，又告别了传统左派(如西方马克思主义)单纯从意识形态视角论述问题的理路。其次，“新”在左倾立场的更新。它以伸张人民主权与普遍民主的姿态，反对资本主义的政经权力垄断及文化霸权的姿态出现。其在前一方面，以同情弱者的姿态出现。在后一方面，以批判主流的方式立论。再次，“新”在左倾方法的调整。它以反意识形态的非本质主义姿态出现，借助于西方“后学”的解构武器，将近现代西方的主流意识形态——自由主义、理性主义与资本主义直接钩联起来，加以抨击。而且以单纯的理论辨析的姿态出现，以对民族、国家，乃至世界全面负责的面目立论。

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我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”，越看越有味道，自己在生活中常常忽视的细节美感，竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍，让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等，这些都是我们日常司空见惯的东西，平时也不会去留心每种米营养材质的差异，而只会关心每天的米价是否涨价；以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬，不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态，而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化，这充分体现了作者对生活细节的关注，而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。

评分☆☆☆☆☆

做活动购买的，给力，不错的书值得一读。

评分☆☆☆☆☆

作者林德贝克是著名的瑞典经济学家。本书是其在1968-1969年在美国格伦比亚大学任访问学者时，以当时美国一些大学进行的政治辩论和流传的政治文献为背景写成的,集中讨论了新左派对经济问题的看法等。 新左派运动是20世纪60年代后期主要在美国形成的一种抗议运动，它产生于“二战”后期经济危机频繁出现、凯恩斯主义遇到重创的情况下。

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从对“新左派”的文献的理解上可见，“新左派”之所以谓“新”“左派”，自然是有满足这一称号“新”与“左”的双重理由： 一重理由从其“新”上得到满足——首先，“新”在它与老左派的差异。“新左派”既告别了与国家权力直接结合的激进左派的暴力崇拜、斯大林主义、僵硬的计划经济与集权政治体制，又告别了传统左派(如西方马克思主义)单纯从意识形态视角论述问题的理路。其次，“新”在左倾立场的更新。它以伸张人民主权与普遍民主的姿态，反对资本主义的政经权力垄断及文化霸权的姿态出现。其在前一方面，以同情弱者的姿态出现。在后一方面，以批判主流的方式立论。再次，“新”在左倾方法的调整。它以反意识形态的非本质主义姿态出现，借助于西方“后学”的解构武器，将近现代西方的主流意识形态——自由主义、理性主义与资本主义直接钩联起来，加以抨击。而且以单纯的理论辨析的姿态出现，以对民族、国家，乃至世界全面负责的面目立论。

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新左派运动是20世纪60年代后期主要在美国形成的一种抗议运动，它产生于“二战”后期经济危机频繁出现、凯恩斯主义遇到重创的情况下。当时出现了一批新左派人士，来企图寻求改变现状的道路。新左派在质疑资本主义制度的同时，在批判当代资产阶级庸俗经济学、揭露当代资本主义社会的弊端，声援第三世界国家争取政治经济的独立和发展等问题方面，有着一定的积极意义。但是新左派对马克思主义的一些基本观点的理解是肤浅的，有的甚至是断章取义地加以曲解。而林德贝克并没有对新左派的整个思想体系进行评论，特别是对其中的种族歧视、妇女性别歧视、社会的全面异化等问题,他没有加以评论。他只对这些理论和言论作一些表面性的阐述。贯穿于全书的中心思想，就是从各个角度来强调市场、竞争和物资刺激的作用，并由此展开对新左派经济思想的评论。