“這本書給我留下瞭極其深刻的印象,它並非那種能讓你立刻就能讀懂的書,而是需要你停下來,反復咀嚼,纔能體會到其中蘊含的深邃思想。作者以一種非常獨特的方式,將‘新左派’的政治經濟學理論,融入到瞭對當下社會現象的觀察之中。我常常會被他那些齣人意料的比喻和類比所摺服,它們總能精準地揭示齣問題的本質。‘局外人’的視角,讓他的分析顯得格外獨立和客觀,能夠不受乾擾地去探究那些隱藏在錶象之下的復雜關係。我感覺作者在構建他的理論體係時,是非常嚴謹和周密的,每一個論點都建立在堅實的邏輯基礎之上,並且得到瞭充分的論證。讀這本書的過程,就像是在進行一場智力上的探險,不斷地發現新的驚喜和啓示。它讓我對政治經濟學的理解,有瞭質的飛躍,也讓我對未來的社會發展方嚮,有瞭更清晰的思考。”
评分“這本書的封麵設計真是太吸引人瞭,簡約的風格,但那個‘新左派’的字體又透露齣一種不羈和力量感。我拿到它的時候,就覺得這本書一定不是那種枯燥的學術論著,更像是一種充滿洞察力的思考。我一直對社會經濟的運作方式很好奇,特彆是那些與主流敘事不太一樣的聲音。‘局外人’這個詞,更是讓我覺得這本書可能會提供一個非常獨特的視角,不會被既有的框架所束縛,敢於挑戰那些我們習以為常的觀念。這本書的標題也很有意思,‘政治經濟學’聽起來就很大氣,包含瞭政治和經濟這兩個宏大的議題,而‘新左派’則指嚮瞭一種特定的思想流派,讓我對其內在的邏輯和批判性充滿瞭期待。我希望能在這本書裏找到一些能顛覆我固有認知的觀點,或者至少是讓我對當下社會問題有更深刻、更全麵的理解。這本書就像是打開瞭一扇窗,讓我能看到不一樣的風景,聽到不一樣的聲音。我迫不及待地想知道,在這個‘局外人’的眼中,‘新左派’的政治經濟學究竟會展現齣怎樣的圖景,又會帶來哪些齣人意料的解讀。”
评分“這本書的價值,絕不僅僅在於它所闡述的理論,更在於它所激發的思考。作者以一種非常人性化的方式,探討瞭‘新左派’政治經濟學的核心理念,並將其與現實世界的種種挑戰相結閤。我喜歡他那種溫和而堅定的語氣,既有對理想的追求,又不乏對現實的深刻認識。‘局外人’的身份,讓他能夠以一種更加超然的姿態,去審視那些被主流話語所掩蓋的問題,並提齣獨到的見解。我感覺作者在寫作過程中,始終保持著一種對社會公平和人類福祉的關懷,這使得他的理論充滿瞭人文關懷和道德力量。讀完這本書,我感覺自己仿佛獲得瞭一種新的‘透視眼’,能夠更清晰地看到社會運行的規律,也能夠更深刻地理解那些被忽視的聲音。這本書無疑是我近期閱讀中,最具有啓迪意義的一本,它將對我的思維方式産生持久的影響。”
评分“讀完這本書,我腦海中依然迴蕩著作者那擲地有聲的論述。他似乎總能在看似雜亂的社會現象中,敏銳地捕捉到那些被忽視的脈絡和深層邏輯。我尤其欣賞他那種不畏權勢、直抒胸臆的寫作風格,沒有絲毫的含糊其辭,而是用清晰、有力的語言,將復雜的概念抽絲剝繭地呈現在讀者麵前。這種‘局外人’的姿態,反而讓他能更自由地審視那些被內部人視為理所當然的規則和機製。我感覺這本書不僅僅是在探討理論,更是在試圖喚醒我們對現實的批判性思考。它讓我重新審視瞭許多我曾經深信不疑的經濟理論,也讓我開始質疑那些被廣泛接受的社會發展模式。作者的分析充滿瞭智慧和洞察力,總能切中要害,直擊問題的核心。我受益匪淺,感覺自己的視野被極大地拓寬瞭,對這個世界的理解也上升到瞭一個新的高度。這本書真的像是一次思想的洗禮,讓我對很多事情都有瞭更清晰的認識。”
评分“這本書就像是一本思想的寶藏,每一頁都充滿瞭智慧的火花。作者以一種非常引人入勝的方式,將那些原本可能顯得枯燥乏味的政治經濟學概念,變得生動有趣,甚至有些令人振奮。我特彆喜歡他那種將宏觀理論與微觀個體相結閤的敘事方式,既能看到整體的框架,又能感受到個體的掙紮和希望。‘局外人’的身份,似乎賦予瞭他一種獨特的冷靜和客觀,能夠超越黨派和意識形態的藩籬,去探尋事物最本真的麵貌。我感覺到作者在寫作過程中,傾注瞭大量的心血和思考,他對問題的分析深刻而獨到,提齣的觀點既有顛覆性,又具有很強的說服力。這本書讓我對‘新左派’的理念有瞭更直觀、更深刻的理解,不再是模糊的印象,而是有瞭具體的理論支撐和現實案例。我強烈推薦這本書給所有對社會經濟發展有興趣,並且願意挑戰傳統思維的人。”
评分如果说《百年孤独》是马尔克斯写作达到的一个巅峰,那么出版于1962年的《恶时辰》一定是作者冲锋之前的一次“演练”。然而,在这次“演练”当中,马尔克斯已经显露出了大师气质。 作为马尔克斯的第一部获奖作品,《恶时辰》讲述了一个十分简单的故事:在一座无名小镇上,发生了一桩由匿名帖而引起的杀人事件,借着这桩事件,小镇在短短的两周内风云变幻、人心思变。马尔克斯用一种白描的手法,描摹出了一幅诡异时期的小镇“浮世绘”。但就是这个简单故事里,我们已经可以看到作者此后在《百年孤独》中着重渲染的那种情绪——孤独。 《恶时辰》中,最具“孤独气质”的人物自然要数那位镇长。在刻画镇长的日常生活时,马尔克斯写道,“镇长经常是几天几夜的不吃饭。……要说他的活动,有时候也真是忙得不可开交,可又不是老这么忙,很多时候却又闲得无聊,在镇上东走走西看看,或者把自己关在那间装了钢板的办公室里,也不知道日子是怎样打发过去的。他总是孤零零的一个人,老是待在一个地方,没有什么特殊的爱好……”。寥寥数笔,马尔克斯就勾勒出了这位镇长的孤独形象。在故事中,作为独裁者的镇长所拥有的这种孤独,源自他的个人经历以及当下的处境。马尔克斯在故事中写道,“屋里又剩下他一个人了,脑海里翻腾着一些往事,没有一点睡意。大白天他睡不着,觉得自己身陷在这小镇的泥潭里拔不出来”。这样来看,孤独对于镇长来说,正是针对过去和当下的恐惧而产生的一种自然反应。在镇长看来,小镇发生的凶杀案、匿名贴事件的背后,都是历史上的暴力在当下的延生,他自己则是早已深陷于此而无法自拔。所以,在旁人无意中打扰他睡眠时,他会下意识地举枪防备:“镇长一伸左手,倏地拔出手枪,浑身肌肉绷得紧紧的,差一点扣动扳机”。借着这些直白的行为和心理描写,马尔克斯生动地展现了一位孤独的独裁者形象。值得一提的是,在这位被后世评论者认为是作者描写的第一个极权人物身上,我们是不是可以看到那位著名的“奥雷里亚诺•布恩迪亚上校”的影子。 当然,这种孤独的情绪在故事中的其它人物身上也有显现,例如安赫尔神父同样是极为孤独的“存在”:“他随着音乐的节奏摇晃着脑袋。童年时代的欢快心情复苏了。从吃晚饭直到入夜时分,这种情绪一直伴随着他。直到他查看了哪些人进入电影院,这种情绪才消失。晚祷之后,他痴痴地坐在藤摇椅上,甚至没有听到酒店的钟声,也不知道电影院的高音喇叭什么时候停下来的。只有一只癞蛤蟆在呱呱鸣叫。”在这段场景中,马尔克斯没有一处直接提到“孤独”这个词,但是我们却分明能感受到,作者的描写中从头到尾都弥漫着孤独的气氛。 这样来看,孤独无疑是马尔克斯在写作中最为看重的一种人类情感。对此,他曾如此说道,“我所满意的是描写孤独的书,这一次你又感受到这种悲剧氛围,那就是权力的孤独。”当然,这种孤独并非是作者在“为赋新词强说愁”,而是源于作者生活的那个时代的真实感受。因此,在《恶时辰》中,弥漫于整个小镇,弥漫在每个角色身上的孤独,指向的正是上世纪五六十年代哥伦比亚国内的社会现实。 马尔克斯在写作《恶时辰》时,哥伦比亚国内的政治局势正发生天翻地覆的变化。独裁者戈麦斯•卡斯特罗由于在二战中支持希特勒和弗朗哥,于1953年被废黜后流亡西班牙。在人民的拥戴下,职业军人古斯塔沃•罗哈斯•皮尼利亚接替成为新的统治者。尽管在上任前,皮尼利亚承诺实现社会的和平、公正和自由,但其后却仍是依靠着法令、暴力等手段实施独裁统治,与他的前任无丝毫不同。在《恶时辰》中,理发师瓜迪奥拉与法官阿尔卡迪奥之间的那段对话,正是作者对这种现实展开的直接批评:“高谈阔论整整两年,戒严、新闻审查,一切照旧,当官的还是原班人马。”对于这种“换汤不换药”的政治现实,马尔克斯又借瓜迪奥拉的口意味深长地判断,“咱们这个国家快要出事了。”历史现实的走向恰恰如同马尔克斯所说的那样,1957年皮尼利亚同样在反对派的压力下不得不流亡美国。然而,此后哥伦比亚的独裁者们“你方唱罢,我方登场”,整个社会就此陷于独裁、暴力和混乱之中,在这样的现实环境中,人们之间彼此充满了不信任和恐惧感。于是,从统治者到普通民众,孤独的情绪就开始不可遏制地在人们身上蔓延。 回头来看,与此后的“巅峰之作”——《百年孤独》相比,这本《恶时辰》的确没有宏大的叙事格局,也看不到被后世称道的马尔克斯式的“魔幻主义”。但《恶时辰》在文学表现上却有自己的独特之处。《恶时辰》的情节发展被紧张地压缩在短短两周内,整个故事在作者的笔下可谓是蹊跷地开始却又戛然而止,这种叙事节奏尽管没有《百年孤独》中的磅礴气势,却是环环相扣、迅速推进。在马尔克斯看来,这种叙事节奏正如同当时哥伦比亚的社会现实,在混乱中狂飙突进却对前途毫无头绪。同时,正如此前提到的,在整部作品中,马尔克斯并没有直接表现独裁统治的阴魂不散。
评分除了用文字图片来体现作者对生活的细心关注外,作者在每一卷后面还附有她自己家庭的生活智慧技巧,如何理财,如何教育子女等,虽然台湾的环境和我们不完全一样,但那些处世态度和生活智慧是共通的,“言身传教”的重要性不言而喻。
评分瑞典学派的理论前驱是K.维克塞尔(1851~1926)、G.卡塞尔(1866~1945)、D.达维逊(1854~1942),主要代表人物有G.缪达尔(1898~1987)、E.R.林达尔(1891~1960)、E.伦德堡(1907~)、D.哈马舍尔德(1905~1961)、B.奥林(1899~1979)、I.斯塔尔和A.林德贝克(1930~ )等。
评分小国开放型社会民主主义混合经济理论,第二次世界大战以后,瑞典学派涌现出以林德贝克为代表的第三代经济学家。林德贝克的《新左派政治经济学──一个局外人的看法》(1971)、《瑞典的经济政策》(1974)是战后瑞典学派最重要的著作。林德贝克是战后瑞典学派经济学说的集大成者。他根据瑞典是小国、开放型经济和深厚的社会民主主义传统的特点,进一步发展了瑞典学派的经济理论,使其带有三点鲜明的特征,即小国开放型、社会民主主义色彩和混合经济。林德贝克的小国开放型社会民主主义混合经济理论的基本组成部分是:小国开放型经济理论:包括小国开放型经济周期理论、通货膨胀理论和失业理论。林德贝克认为,瑞典作为一个小国开放型混合经济国家,其经济周期有两个突出的特征:①瑞典的对外贸易在国民经济中占有举足轻重的地位,国际市场上的经济动荡对瑞典经济周期变动有决定性的影响。瑞典经济周期的上升阶段与出口增加息息相关,其下降阶段与出口减少密切相连。
评分瑞典学派是在本世纪20-30年代垄断资本主义统治已建立起来、资本主义矛盾已十分尖锐并爆发空前严重经济危机的形势下,在一定程度上摆脱了新古典学派的理论框架而形成发展起来的。它与新古典学派比较起来具有如下特点:
评分《新左派政治经济学——一个局外人的看法》作者林德贝克是著名的瑞典经济学家。本书是其在1968-1969年在美国格伦比亚大学任访问学者时,以当时美国一些大学进行的政治辩论和流传的政治文献为背景写成的,集中讨论了新左派对经济问题的看法等。
评分瑞典学派(The Swedish School)当代西方经济学的一个流派。又称北欧学派、斯德哥尔摩学派。它以斯德哥尔摩大学为主要阵地,故又称为斯德哥尔摩学派。起源于19~20世纪之交,形成于20世纪20~30年代,在第二次世界大战以后,形成了一整套带有社会民主主义色彩的小国开放型混合经济理论。它不仅有独特的理论体系和分析方法,而且对当代世界有重要影响。当然,它的主要影响是在北欧,对其他西方国家的影响则基本上是学术性的,而不是政策性的。
评分林德伯克的混合经济理论是在20世纪60年代提出的,当时美国出现了对资本主义现实进行批判的新左派思潮。林德伯克站在维护资产阶级经济学和资本主义经济制度的立场上,首先从经济制度的分析开始,对新左派思潮进行评论。林德伯克反对把经济制度划分为资本主义和社会主义的传统方法。他将经济制度定义为为完成生产、投入和消费决定而实行的一整套的机制和组织机构。林德伯克之所以放弃传统的经济制度的划分方法,而将经济运行的方式,即经济模式称为经济制度,将瑞典 的混合经济模式称为混合经济制度,目的在于从更深的制度层面为瑞典的“第三条道路”寻找理论依据。
评分作者林德贝克是著名的瑞典经济学家。本书是其在1968-1969年在美国格伦比亚大学任访问学者时,以当时美国一些大学进行的政治辩论和流传的政治文献为背景写成的,集中讨论了新左派对经济问题的看法等。 新左派运动是20世纪60年代后期主要在美国形成的一种抗议运动,它产生于“二战”后期经济危机频繁出现、凯恩斯主义遇到重创的情况下。
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