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編輯推薦

　　每個漢字，都有一個美麗的故事。重返漢字語言現場，原來漢字是這麼有趣，連語文老師都要嚇一跳。一部有關漢字身世的故事書，一部讓你的中文水平迅速提升的書。讀瞭這本書，你再也不會誤用、濫用、錯用漢字瞭！

內容簡介

　　《這個字，原來是這個意思Ⅱ：你不可不知的100個最美麗的漢字（附書簽）》是一本從漢字字形齣發，來研究其詞義源流的書。作者精選瞭100個最美麗的漢字，不僅具體展示瞭每一個漢字
　　字形的演變，而且由漢字字形入手，詳細講解瞭與此漢字相關的古代社會的生活形態、日常禮儀和文化常識，以此帶領
　　讀者迴到曆史現場，尋找中國文化的根。

作者簡介

　　許暉，1969年生，自由作傢，現居雲南大理。
　　主編《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》等。
　　閤著：《新說文解詞》《中華語典Ⅰ》《趣讀史記》係列等。
　　個人著：《身體的媚術：中國曆史上的身體政治學》《亂世的標本：中國曆史上的亂世人格癥》《亂世之鞭：中國曆史上最有爭議的30個人》《中國人最易誤解的日常俗語》《這個詞、原來是這個意思》等。

目錄

士 其僕維何，釐爾女士（《詩經》）
義 不義而富且貴，於我如浮雲（孔子）
丫 花麵丫頭十三四，春來綽約嚮人時（劉禹锡）
馬 馬，怒也，武也（許慎）
屍 神具醉止，皇屍載起（詩經）
尤 但是好花皆易落，從來尤物不長生（劉禹锡）
中 餘其宅茲中國，自茲乂民（周成王）
書 書香劍氣俱寥落，虛老乾坤父母身（林景熙）
玉 言念君子，溫其如玉（《詩經》）
東 自西徂東，靡所定處（《詩經》）
左 微管仲，吾其披發左衽矣（孔子）
歸 之子於歸，宜其室傢（《詩經》）
處 肌膚若冰雪，綽約若處子（莊子）
瓜 碧玉破瓜時，郎為情顛倒（孫綽）
禮 暗與山僧彆，低頭禮白雲（李白）
母 哀哀父母，生我劬勞（《詩經》）
寺 南朝四百八十寺，多少樓颱煙雨中（杜牧）
網 天網恢恢，疏而不失（老子）
年 白發催年老，青陽逼歲除（孟浩然）
華 桃之夭夭，灼灼其華（詩經）
休 南有喬木，不可休思（詩經）
朵 朵頤進芰實，擢手持蟹螯（柳宗元）
孝 子愛利親謂之孝，反孝為孽（賈誼）
壽 如南山之壽，不騫不崩（《詩經》）
赤 大人者，不失其赤子之心者也（孟子）
聲 放鄭聲，遠佞人；鄭聲淫，佞人殆（孔子）
戒 八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇（白居易）
巫 潭潭村鼓隔溪聞，楚巫歌舞送迎神（歐陽修）
閑 人閑桂花落，夜靜春山空（王維）
我 昔我往矣，楊柳依依（《詩經》）
猶 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可（屈原）
牢 天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢（《禮記》）
社 國君死社稷（《禮記》）
忍 是可忍也，孰不可忍也（孔子）
妻 聘則為妻，奔則為妾（《禮記》）
喪 子夏喪其子而喪其明（《禮記》）
武 一張一弛，文武之道也（孔子）
味 鼎前芍藥調五味，膳夫攘腕左右視（柳宗元）
賢 野無遺賢，萬邦鹹寜（《尚書》）
炙 膾炙所同也，羊棗所獨也（孟子）
狐 掩袖工讒，狐媚偏能惑主（駱賓王）
朋 同門曰朋，同誌曰友（孔穎達）
嶽 崧高維嶽，駿極於天（《詩經》）
物 三十維物，爾牲則具（《詩經》）
寶 如許多寶貝，海中乘壞舸（寒山）
法 匹夫而為百世師，一言而為天下法（蘇軾）
柳 櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰（白居易）
冠 衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳（薛能）
鬼 未能事人，焉能事鬼（孔子）
拜 蔽芾甘棠，勿翦勿拜（《詩經》）
鞦 眼色暗相鈎，鞦波橫欲流（李煜）
俎 人方為刀俎，我為魚肉（樊噲）
眉 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮（《詩經》）
真 為伊判作夢中人，長嚮畫圖，清夜喚真真（納蘭性德）
酌 且喜得斟酌，安問升與鬥（王維）
賊 王者之政，莫急於盜賊（李悝）
卿 親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿（王戎妻）
臭 硃門酒肉臭，路有凍死骨（杜甫）
朕 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（屈原）
愛 親至結心為愛（瀋宏）
傢 丘也聞有國有傢者（孔子）
賓 常時好賓客，永日對弦歌（張說）
害 若將除害馬，慎勿信蒼蠅（高適）
酒 風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗（李白）
涉 涉獵閱舊聞，暫使心魂澄（司馬光）
羞 十四為君婦，羞顔未嘗開（李白）
祥 察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃（列子）
夢 昔者莊周夢為鬍蝶，栩栩然鬍蝶也（莊子）
堂 萱草生堂階，遊子行天涯（聶夷中）
祭 武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同（杜甫）
婚 我亦貞苦士，與君新結婚（白居易）
族 秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族（《後漢書》）
望 望之而不能見也，逐之而不能及也（莊子）
雅 雅步裊縴腰，巧笑發皓齒（陸雲）
葬 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野（周易）
落 自古落成須善頌，掃除東閣望公來（王安石）
鼎 楚子問鼎之大小輕重焉（《左傳》）
禽 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸（《禮記》）
尊 少室齣天外，巍巍何尊嚴（梅堯臣）
祿 上賢祿天下，次賢祿一國，下賢祿田邑（荀子）
禪 麯徑通幽處，禪房花木深（常建）
善 君子莫大乎與人為善（孟子）
楚 蜉蝣之羽，衣裳楚楚（《詩經》）
雷 仲春，雷乃發聲；仲鞦，雷始收聲（《禮記》）
蜀 烈日已應驚蜀犬，炎雲惟是喘吳牛（唐孫華）
罪 罪疑惟輕，功疑惟重（《尚書》）
盟 山盟雖在，錦書難托（陸遊）
鑒 以人為鑒，可明得失（唐太宗）
鼠 誰謂鼠無牙？何以穿我墉？（《詩經>）
解 不堪春解手，更為晚停舟（秦觀）
慈 慈母手中綫，遊子身上衣（孟郊）
舞 我歌月裴迴，我舞影零亂（李白）
鮮 治大國若烹小鮮（老子）
德 吾未見好德如好色者也（孔子）
器 士者，國之重器（《漢書》）
儒 儒有澡身而浴德（孔子）
爵 器像爵者，取其鳴節節足足也（許慎）
羹 三日入廚下，洗手作羹湯（王建）
囊 囊空恐羞澀，留得一錢看（杜甫）
饕 蓋聚物之夭美，以養吾之老饕（蘇軾）
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本世紀初，還生活著一個名叫尤利烏斯·施托澤，以教書為業的人。當他還是一個學生，一個十六歲的文科中學學生的時候，與艾剋曼博士住在距歌德寓所僅幾步之遙的同一幢房捨裏。施托澤與跟他同住的一個同學有時當老人坐在他的窗下時，偶然會伴隨著怦怦心跳瞥見他若明若暗的身影。兩個孩子懷著真正從近處仔細看他一眼的熱切願望，求助於這個與他們同捨居住的助手，懇請他無論如何要為他們尋找這樣一次機會。艾剋曼天性和善可親；他讓兩個孩子在一個夏日從後門進入這個著名寓所的花園，他們惴惴不安地站在那裏等待著歌德，讓他們大吃一驚的是：他確實也走瞭過來，身著一件淺色外衣——大概是我們所知道的那件法蘭絨睡衣——每逢這一時刻在這裏漫步，由於他看見瞭這兩個孩子，便嚮他們走去，散發著eau-de-Cologne（科隆香水）的香味，自然是背著手，挺著腹，麵帶一副帝國直轄市法律顧問的錶情，藉以掩飾——這已被證明是可信的——他的尷尬，他站在他們麵前，問他們的名字和要求——很可能同時問兩個孩子，若果真如此，這就顯得很嚴肅瞭，而且幾乎不容作齣迴答。由於他們有點兒吞吞吐吐，老人建議他們努力學好功課，他們也許將這領會為：這勝似在這裏張著嘴巴發呆，他們最好是坐下來做好自己的功課，——接著他繼續走下去瞭。這個迷人的小夥子被嚇丟瞭魂兒。這一場戲之後，伊莎貝拉來到監獄，與弟弟談他們的處境--他們的討論受到公爵的監視（3.1.48-149）。這是伊莎貝拉最糟糕的一刻。她告訴弟弟，她遭受著不堪的重負，希望弟弟接受死刑，這是她保住童貞的代價。他不能自己活著，卻讓她的恥辱濛著自己的良心。弟弟的死與自己將會做齣的犧牲相比，簡直什麼也不是。她接著公爵的話題告訴弟弟，死是多麼不足掛齒。她的主題麯是死亡，而不是失去榮譽，但是，剋勞迪奧以及大多數人，人性地--太人性地想要知道，是否就是應該這樣。當她說明自己為瞭救弟弟的命必須要做的可怕的、不可能的事時，剋勞迪奧就死的決心開始動搖。這是讓人背脊發涼的一個場景，但也以其特點成為莎士比亞最具喜劇性的發明之一。當剋勞迪奧發現伊莎貝拉根本無意按照安哲羅提齣的方式救他的命時，他帶著善意放棄瞭，他說：“你不能那麼做。”伊莎貝拉歡欣地迴答說，如果隻是自己的生命受到威脅，正如剋勞迪奧的命受到威脅一樣，她就會像扔掉一個彆針一樣扔掉自己的生命。對她的這個說法，剋勞迪奧迴答說：“謝謝你，親愛的伊莎貝拉。”話中的語氣可想而知。於是，剋勞迪奧開始讓自己沉浸在那種學究式的詭辯之中，即如安哲羅和伊莎貝拉之間發生的談話那樣。剋勞迪奧說，安哲羅不可能把通奸看成不可赦的罪惡，因為他是個聰明人，不會為瞭“一時的遊戲”換來終身的愧疚。“那一定不是罪惡'／即便是罪惡，在七大重罪中也該是最輕的一項。”

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內容也很好.值得一讀.

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