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編輯推薦

　　“80年代以來，我探討現代文化人和知識階層的發展史，除瞭撰寫訪談記迴憶錄、並作慣行的文本分析以外，我還從兩個特彆的角度切入：一是從個體心理學和社會心理學的角度，發掘他們各自的個性、人格特徵及其心路演化過程；二是從經濟學和社會學的角度，考證他們在各階段的生活條件和經濟背景，也就是統計歸納、比較分析‘金錢收支和生活費用’的實際情況。這兩個切入點……在社會實踐中人們無不承認它的重要性，而在文化理論中往往被研究者所忽視。”

內容簡介

　　《透視名人的心理奧秘》是一本既好看又好玩的揭秘近現代文化名人心理奧秘的趣味百科全書。
　　它以個性心理學和社會心理學的研究方法和研究結果，來對近現代以來的文化名人進行研究的書，主要是以九型個性和"大五"模型的心理模型為理論基礎，通過對文化名傢的傢庭環境、成長閱曆、教育經曆的梳理，來對文化名人的心理一窺堂奧。
　　對近現代以來的文化名人的研究領域中--如現代思想史、現代文學史、現代學術史等領域中，或者僅僅局限於各個專業內部的學術探討（如對郭沫若的文學作品的研究），或者對文化名傢本人的研究更多停留在社會學層麵。像本書這樣以專業的心理學分析來切入名人心理世界的書，並不多見，這也是本書的創意和貢獻。

作者簡介

　　陳明遠，1944年生，中國科學院研究人員，兼北京語言學院教師（已退休），現住北京市。
　　1959-1963年在上海同濟及科大學習，畢業後在北京中國科學院從事“語言文字信息處理”和“數理語言學”的研究工作。1963-1966年在職同時，在清華大學自控係進修信息科學，在北京大學進修語言學、心理學。多年間，隨周有光師進修“比較文字學”，隨宗白華師進修“美學、哲學（心理學）”，隨王瞭一師進修“音韻學、漢語詩律學”，隨硃德熙師進修“結構主義語言學”。1974年開始參加“748工程”，隨王選先生從事中文信息處理的研製任務，並著有《語言文字的信息處理》（後於1981年正式齣版）。80年代中期以後，在北京語言學院兼任“對外漢語教學”講師，講授“現代中國生活狀況”、“中西文化比較”等，主編我國第一套“中國話聽力”音像教材4冊，由中國外文齣版社齣版中英對照本（附音盤），全世界發行。2006年開設“陳明遠博客”。

內頁插圖

目錄

前言：剖析名人的個性真相
第一輯
第一型：求全者聞一多（1899-1946）
聞一多給人們的剛直型印象
聞一多的剛直型、求全型（the Perfectionist）個性特點
聞一多經曆對個性的影響
聞一多的知識結構
聞一多剛直型的16種個性特質（Traits）
五因素模型檢測聞一多的人格結構
【附錄】遺稿編為《聞一多全集》齣版
第二型：奉獻者陶行知（1891-1946）
陶行知給人們的奉獻型印象
陶行知的奉獻型（the Giver）個性特點
陶行知經曆對個性的影響
陶行知的知識結構
陶行知奉獻型的16種個性特質
五因素模型檢測陶行知的人格結構
【附錄】陶行知提倡“生活教育”
第三型：務實者老捨（1899-1966）
老捨給人們的勤奮謹慎型印象
老捨的勤奮謹慎型（the Performer）個性特點
老捨經曆對個性的影響
老捨的知識結構
老捨勤奮謹慎型的16種個性特質
五因素模型檢測老捨的人格結構
第四型：浪漫者郭沫若（1892-1978）
郭沫若早期給人們的情緒型印象
郭沫若早期的情緒型個性特點
郭沫若經曆對個性的影響
郭沫若的知識結構
郭沫若情緒型的16種個性特質
五因素模型檢測郭沫若的人格結構
【附錄】郭沫若現象——是什麼力量改變瞭郭沫若的人格
第五型：客觀的思考者陳寅恪（1890-1969）
陳寅恪給人們的思考型印象
陳寅恪的思考型個性特點
陳寅恪經曆對個性的影響
陳寅恪的知識結構
陳寅恪思考型的16種個性特質
五因素模型檢測陳寅恪的人格結構
【附錄】作為思想傢的陳寅恪
第六型：質疑者瞿鞦白（1899-1935）
瞿鞦白給人們的質疑一謹慎型印象

第二輯

精彩書摘

　　聞一多（1899.1 1.2 4-1946.7.1 5）青少年時期傾嚮於自省、含蓄，內心蘊含熾熱的理想抱負，而外錶嚴謹羞怯，言行一絲不苟。激動時往往憋得滿臉通紅而說不齣話。他的口纔是成長後努力鍛煉得來的。
　　成熟後的聞一多，外錶顯露齣“詩人、學者、鬥士”的三重氣質：麵貌棱角分明，衣著樸實端莊，腰闆筆直硬挺，目光炯炯有神，風度嚴肅而又瀟灑。精悍嚴肅者乃為石破天驚的學問，悠然瀟灑者乃為格調嚴整的新詩，剛強激烈者乃為奮不顧身的鬥士。
　　1927年夏，他在緻饒孟侃的信中說：“繪畫本是我的原配夫人，海外歸來，逡巡兩載，發妻背世，詩升正室。最近又置瞭一個妙齡的姬人，篆刻是也。似玉精神，如花麵貌，諒能籠擅專房，遂使詩夫人頓興棄扇之悲。”有學生為撰寫論文而請教聞一多，聞一多說：“我勸青年朋友們暫且不要談創作，先讀二十年書再說。”
　　梁實鞦與聞一多，20年代就是長期的留美同學，迴國後又同在青島大學任教，有著非比尋常的情誼。晚年梁實鞦在《憶青大，念一多》一文中說，“他到學校去要經過我的門口，時常呼我同行赴校。青島多山路，所以我們齣門都攜手杖一根，一多很欣賞策杖而行的那種悠然的態度。”
　　1930年聞一多應聘到青島大學講授中國古典文學。因為聞一多在美國是學西洋繪畫的，學生反對他，貼“打倒聞一多”的標語。聞一多發奮好強，天天鑽進故紙堆裏埋頭苦讀，記筆記，寫教材。1930年到1932年聞一多的學生臧剋傢對他有著深刻印象：研讀圖書資料時目光專注入微，整日嚴謹地嚮古代典籍鑽探。誌趣正濃，目不窺園，足不下樓，不動不響，無聲無息。居住處被戲稱為“何妨一下樓”。
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前言/序言

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