具体描述
內容簡介
為瞭普及《史記》，使中等文化程度的人都能讀懂，《史記今注（套裝全4冊）》采用口語簡注，盡量簡潔，隻注最基本的內容，不做考辨，歧義隻采通達的一說。主要內容為注音解詞，釋人名、地名、職官、典章製度、曆史掌故等。內頁插圖
目錄
導言第一冊
十二本紀
史記捲一 五帝本紀第一
史記捲二 夏本紀第二
史記捲三 殷本紀第三
史記捲四 周本紀第四
史記捲五 秦本紀第五
史記捲六 秦始皇本紀第六
史記捲七 項羽本紀第七
史記捲八 高祖本紀第八
史記捲九 呂太後本紀第九
史記捲十 孝文本紀第十
史記捲十一 孝景本紀第十一
史記捲十二 孝武本紀第十二
十錶
史記捲十三 三代世錶第一
史記捲十四 十二諸侯年錶第二
史記捲十五 六國年錶第三
史記捲十六 秦楚之際月錶第四
史記捲十七 漢興以來諸侯王年錶第五
史記捲十八 高祖功臣侯者年錶第六
史記捲十九 惠景間侯者年錶第七
史記捲二十 建元以來侯者年錶第八
史記捲二十一 建元已來王子侯者年錶第九
史記捲二十二 漢興以來將相名臣年錶第十
第二冊
八書
史記捲二十三 禮書第一
史記捲二十四 樂書第二
史記捲二十五 律書第三
史記捲二十六 曆書第四
史記捲二十七 天官書第五
史記捲二十八 封禪書第六
史記捲二十九 河渠書第七
史記捲三十 平準書第八
三十世傢
史記捲三十一 吳太伯世傢第一
史記捲三十二 齊太公世傢第二
史記捲三十三 魯周公世傢第三
史記捲三十四 燕召公世傢第四
史記捲三十五 管蔡世傢第五
史記捲三十六 陳杞世傢第六
史記捲三十七 衛康叔世傢第七
史記捲三十八 宋微子世傢第八
史記捲三十九 晉世傢第九
史記捲四 十 楚世傢第十
史記捲四十一 越王勾踐世傢第十一
史記捲四十二 鄭世傢第十二
史記捲四十三 趙世傢第十三
史記捲四十四 魏世傢第十四
史記捲四十五 韓世傢第十五
史記捲四十六 田敬仲完世傢第十六
……
第三冊
第四冊
附錄一 報任安書
附錄二 史記斷限與殘缺補竄考辨
附錄三 關於將相錶之結構與倒書
附錄四 司馬遷係年
精彩書摘
十五年，大良造白起攻魏，取垣，復予之。攻楚，取宛。十六年，左更錯取軹及鄧。冉免。封公子市宛，公子悝鄧，魏冉陶，為諸侯。十七年，城陽君入朝，及東周君來朝。秦以垣為蒲阪、皮氏。王之宜陽。十八年，錯攻垣、河雍，決橋取之。十九年，王為西帝，齊為東帝，皆復去之。呂禮來自歸。齊破宋，宋王在魏，死溫。任鄙卒。二十年，王之漢中，又之上郡、北河。二十一年，錯攻魏河內。魏獻安邑，秦齣其人，募徙河東賜爵，赦罪人遷之。涇陽君封宛。二十二年，濛武伐齊。河東為九縣。與楚王會宛。與趙王會中陽。二十三年，尉斯離與三晉、燕伐齊，破之濟西。王與魏王會宜陽，與韓王會新城。二十四年，與楚王會鄢，又會穰。秦取魏安城，至大梁，燕、趙救之，秦軍去。魏冉免相。二十五年，拔趙二城。與韓王會新城，與魏王會新明邑。二十六年，赦罪人遷之穰。侯冉復相。二十七年，錯攻楚。赦罪人遷之南陽。白起攻趙，取代光狼城。又使司馬錯發隴西，因蜀攻楚黔中，拔之。二十八年，大良造白起攻楚，取鄢、鄧，赦罪人遷之。二十九年，大良造白起攻楚，取郢為南郡，楚王走。周君來。王與楚王會襄陵。白起為武安君。三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南為黔中郡。三十一年，白起伐魏，取兩城。楚人反我江南。三十二年，相穰侯攻魏，至大梁，破暴鳶，斬首四萬，鳶走，魏入三縣請和。三十三年，客卿鬍（傷）[陽]攻魏捲、蔡陽、長社，取之。擊芒卯華陽，破之，斬首十五萬。魏入南陽以和。三十四年，秦與魏、韓上庸地為一郡，南陽免臣遷居之。……
用户评价
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评分汤谐《史记半解》，对《史记》中的六十八篇文章进行了注解。编选者深谙太史公用意，主要从叙事、人物形象刻画、细节、段落、语言等方面探讨《史记》文法笔力，为后人做了很好的导读；评析言论精辟老到，妙趣横生，引人深思，注重文脉，语言简洁明了，充满诗情画意，给读者留下深刻的印象。整理底本为汤谐《史记半解》(不分卷)，清康熙慎余堂1713年刻本。
评分没选错。
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评分 评分正因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索，《史记》的重大发明是：同时记录了各家对同一事件或人物的不同立场和看法，故《史记》各篇中对同一事件记录看法颇有矛盾之处，而这正是《史记》的特点。可谓“服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。（《汉书·司马迁
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评分一 二 三 四 五
评分《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被人们称为“信史”，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所完成的。全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝太初四年（公元前101年）约三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
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