漢譯世界學術名著叢書：哲學史講演錄（第2捲） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 黑格爾（Hegel G.W.） 著，賀麟，王太慶 等 譯

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100018722

版次：1

商品編碼：11234905

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1960-05-01

用紙：膠版紙

頁數：416

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：哲學史講演錄（第2捲）》主要內容包括：普羅泰戈拉、高爾吉亞、蘇格拉底、蘇格拉底方法、善的原則、蘇格拉底的命運、蘇格拉底派、麥加拉學派、歐幾裏得、歐布裏德、斯底爾波、居勒尼學派、阿裏斯底波、德奧多羅等。

內頁插圖

目錄

第一部 希臘哲學（續）
第一篇
第二章 第一期第二階段：從智者派到蘇格拉底派
甲、智者派
一 普羅泰戈拉
二 高爾吉亞
乙、蘇格拉底
一 蘇格拉底方法
二 善的原則
三 蘇格拉底的命運
丙、蘇格拉底派
一 麥加拉學派
1．歐幾裏得
2．歐布裏德
3．斯底爾波
二 居勒尼學派
1．阿裏斯底波
2．德奧多羅
3．赫格西亞
4．安尼剋裏
三 犬儒學派
1．安底斯泰納
2．第歐根尼
3．晚期犬儒派
第三章 第一期第三階段：柏拉圖與亞裏士多德
甲、柏拉圖
一辯證法
二 自然哲學
三 精神哲學
乙、亞裏士多德
一 形而上學
二 自然哲學
三 精神哲學
1．心理學
2．實踐哲學
（1）倫理學
（2）政治學
四 邏輯學

譯者後記
專有名詞中外文對照錶

精彩書摘

　　從這裏，他轉到更詳細的規定上麵，轉到那些在此處可能遇見的睏難上麵。如果理性隻是被理解為能力，而不是被理解為活動性，則延續不停的思維將會是充滿疲勞的，而對象就會比理性更優越；思維活動和思想也存在於那思維著最惡劣的東西的人那裏，——這種人也可能會有些思想，會有思維的活動等等。但是這卻是不正確的；因為理性隻思維它自身，因為它就是那最優越的東西。它乃是思想的思想，乃是對思想加以思維的活動；這中間就錶達齣瞭主觀和客觀的統一，而這就是那最優越的。絕對的最終目的，思維著自身的理性，——這就是至善；至善是隻在自己本身、隻為自己而存在的。
　　這就是亞裏士多德的形而上學的頂點，就是在他那裏所能找到的最富於思辨的東西。從外錶看來，好像思維隻是與彆的東西並列起來加以討論的；這種逐一討論的方式，在亞裏士多德那裏當然是不免要齣現的。但是他關於思維所說的話，卻顯然是絕對富於思辨的，並且不是和彆的東西例如感覺平列的，因為感覺對於思維隻是可能性。這一點還包含在下麵這層意思裏：理性乃是一切，它潛在地是一個總體，是真理一般，——按其潛在性而言，乃是思想，而當其為真實時，則又是自在自為的思維，這個既是自在的存在又是自為的存在的活動性，乃是思維的思維，它雖是抽象地被規定，但本身卻構成絕對精神的本性。
　　這就是亞裏士多德哲學中關於他的思辨的理念所必須注意的主要之點，但關於它們，我們不可能再詳細討論瞭。
　　……

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書很好，評論要500字，怎麼樣纔能夠到500字呐？這500字太難瞭，一直語文都比較差，最痛苦的就是聽到寫作文，然後來個不少於800字，為什麼現在又要遇到這樣的事情呐？難道注定要這麼一直悲催下去嗎？不，一定不能這樣，我反抗，我抵抗，我抗議，我拒絕寫500字評論，我有拒絕的資格，這是我的權利，我想我擁有這個權利，我應該有，我好像有吧，我有吧？500字，這是多麼遙遠的距離呀！一個字占用2個字節，500x2=1000字節，1000字節，一個字節8位，就是8000位，好吧，那麼就是1010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010101010......

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好

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　　此書最精彩的部分在於：導言、論畢達哥拉斯、論赫拉剋利特、論阿納剋薩哥拉（結尾部分）。這些部分可以窺見黑格爾哲學的誌趣與精髓，也是其用力用心之處，值得反復參悟。

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1818年後任柏林大學哲學教授，並於1829年當選柏林大學校長，1821年齣版《法哲學原理》。

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1770年8月27日生在德國符騰堡公國首府斯圖加特一個官吏傢庭。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後

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哲學大師黑格爾的書！提升思想境界！格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德國最偉大哲學傢之一。是德國哲學中由康德啓始的德國古典哲學運動巔峰，德國古典哲學集大成者，雖然他對康德時常有所批評，但是假使原來沒有康德的學說體係，決不會産生他的體係。黑格爾的影響固然現在漸漸衰退瞭，但以往一嚮是很大的，而且不僅限於德國。其思想體係是馬剋思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀末年，在美國和英國，一流的學院哲學傢大多都是黑格爾派。德國近代客觀唯心主義哲學的代錶、政治哲學傢。他對德國資産階級的國傢哲學作瞭最係統、最豐富和最完整的闡述。

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1829年，黑格爾被任命為柏林大學校長和政府代錶，1831年死於霍亂。他在柏林大學的講稿死後被整理為《哲學史講演錄》、《美學講演錄》和《宗教哲學講演錄》。