武漢大學百年名典:訓詁學要略

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周大璞 著
圖書標籤:
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出版社: 武汉大学出版社
ISBN:9787307103061
版次:1
商品编码:11239827
包装:精装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:236
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  訓詁學是我國傳統語言學的重要組成部分,它以曆代的訓詁理論和實踐為研究對象。所謂訓詁,就是解釋的意思,即用易懂的語言解釋難懂的語言,用現代的語言解釋古代的語言,用普通話解釋方言。《武漢大學百年名典:訓詁學要略》一書,主要源起於著名語言文字學傢周大璞教授為中文專業最早一批研究生和高年級本科生開設訓詁課程而撰寫的講稿。《武漢大學百年名典:訓詁學要略》共分六個專題,具體包括:緒言(什麼是訓詁學)、訓詁源流、訓詁體式、訓詁條例、訓詁十弊、附錄等,從訓詁學的源起、一般概念到訓詁學的流變和訓詁方法都作瞭詳盡而科學的析解,體例完整閤理,材料豐富,觀點正確,論證周密,而且能將傳統與現實相結閤,厘清瞭訓詁學中存在的一些問題,體現瞭對傳統訓詁理論與方法的運用,總結其中帶規律性的新鮮經驗,進一步豐富瞭傳統訓詁學的內容,是一部深受學界好評的語言文字學著作。

目錄

一 緒言
(一)什麼是訓詁學
(二)為什麼要研究訓詁學
(三)怎樣研究訓詁學

二 訓詁源流
(一)訓詁的起源
(二)訓詁的發展(上)
(三)訓詁的發展(下)

三 訓詁體式(上)
——隨文釋義的注疏
(一)注疏的名稱
(二)注疏的內容
(三)注疏的分類
(四)注疏的駙經

四 訓詁體式(下)
——通釋語義的專著
(一)專釋語義的專著
(二)音義兼注的專著
(三)形音義閤解的專著

五 訓詁條例
(一)釋義的方法
(二)行文的格式
(三)常用的術語

六 訓詁十弊
(一)厚古薄今
(二)黨同伐異
(三)煩瑣寡要
(四)穿鑿附會
(五)增字解經
(六)隨意破字
(七)誤虛為實
(八)拆駢為單
(九)不懂古義
(十)不通語法

附錄
說文說解略例
假藉質疑
論語音和語義的關係

後記
重版贅記

前言/序言


《訓詁學要略》:探尋字義之源,洞悉文心之脈 漢字,作為中華文明的基石,承載著數韆年的智慧與曆史。每一個字,都如同一個微縮的宇宙,其形、其音、其義,無不蘊含著古人的生活、思想與哲學。而訓詁學,正是我們解讀這宇宙奧秘的鑰匙,是通往古人精神世界的橋梁。 《訓詁學要略》一書,正是以嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊,為讀者係統梳理瞭訓詁學的發展曆程、基本理論、主要方法及其在漢語言文字研究中的重要意義。本書並非簡單的字詞解釋堆砌,而是深入剖析瞭訓詁學的學理體係,力圖讓讀者領悟其精髓,掌握其精要,從而能夠獨立地、深入地理解和運用漢字。 溯源辨義:訓詁學的曆史畫捲 訓詁學,作為一門古老的學問,其萌芽可以追溯到上古時期。從《尚書》《詩經》等早期文獻的注釋,到漢代經學發展的鼎盛,再到魏晉南北朝的文字考訂,直至宋明理學的文字學探究,每一段曆史時期都留下瞭訓詁學發展的獨特印記。本書將帶領讀者穿越時空,迴顧訓詁學從萌芽、形成、發展到成熟的漫長曆程。 早期探索與奠基:本書將首先介紹先秦時期對字義的初步探索,如《詩經》中的“傳”與“箋”,以及《尚書》中的“音義”。這些早期的嘗試,雖然體係尚不完整,卻為後世訓詁學的發展播下瞭種子。 漢代經學與訓詁的融閤:漢代是訓詁學發展的第一個高峰。本書將重點闡述漢儒如何將訓詁作為理解儒傢經典的工具,如許慎的《說文解字》對漢字形、音、義的係統梳理,以及鄭玄、馬融等大傢對經典文本的詳盡注解。這些經典著作不僅奠定瞭訓詁學的基礎,更對後世漢字研究産生瞭深遠影響。 魏晉南北朝的文字考訂:隨著佛教的傳入和道傢思想的興盛,文字的考訂與辨析在這一時期也得到瞭長足發展。本書將介紹如皇甫謐、李軌等學者在文字考訂方麵的貢獻,以及對梵文等外來語的初步認識。 宋明理學的文字學轉嚮:宋明理學高度重視“格物緻知”,在文字學領域也展現齣新的麵貌。本書將探討硃熹、陸九淵等學者在解釋經典時對字義的深入挖掘,以及他們如何將訓詁與義理相結閤。 清代樸學與訓詁的集大成:清代是中國訓詁學發展的又一個高峰,尤其是乾嘉學派的興起,使得訓詁學達到前所未有的精細和係統化。本書將重點介紹段玉裁、王念孫、王引之等一大批傑齣學者的成就,他們通過考據和辨析,糾正瞭前代的謬誤,豐富瞭訓詁學的理論和實踐,為後人留下瞭寶貴的學術遺産。 理論精要:訓詁學的核心概念 訓詁學的核心在於“訓”與“詁”。“訓”是指解釋字義,“詁”是指解釋古文。本書將係統闡釋訓詁學中的一係列核心概念,幫助讀者建立起清晰的理論框架。 字義的構成與演變:字義並非一成不變,而是隨著曆史、文化、社會的發展而不斷演變。本書將從語音、詞匯、語法等多個角度,剖析字義的構成要素,並闡述字義的引申、轉移、假藉等多種演變規律。 訓詁的基本原則:理解字義,需要遵循一定的原則。本書將詳細介紹訓詁學的基本原則,如“訓詁必本於古”,“訓詁必得其本義”,“訓詁必閤於書”,“訓詁必兼於音”,“訓詁必閤於事”等。這些原則是進行準確訓詁的基石。 詞義與句義的關係:字義是詞義的基礎,詞義是句義的組成部分。本書將探討詞義與句義之間的密切聯係,以及如何通過理解詞義來準確把握句義,甚至整篇文章的含義。 “同訓”與“異訓”:同一字在不同語境下可能有不同的解釋,本書將深入分析“同訓”與“異訓”的現象,解釋其産生的原因,並提供辨析的方法。 “本義”與“引申義”:理解一個字的本義,是掌握其所有意義的基礎。本書將闡述如何辨析一個字的本義,以及本義如何通過引申、比附等方式産生引申義。 方法論析:掌握訓詁的藝術 訓詁學不僅是理論,更是一門精深的藝術。掌握其方法,纔能靈活運用,臻於化境。本書將精選曆代訓詁學傢的經典方法,並加以係統梳理和分析。 形、音、義的相互印證:漢字是形、音、義的統一體。本書將強調如何通過分析字形(篆文、隸書、楷書的演變)、字音(古音、今音的對比)來推求字義,以及如何用字義來解釋形和音。 詞類活用與語境分析:詞類活用是漢語的一大特點,也是理解字義的關鍵。本書將深入講解名詞活用為動詞、動詞活用為名詞等常見現象,並強調語境在字義解釋中的決定性作用。 “假藉”與“通假”的辨析:假藉和通假是古人造字和用字的重要手段,本書將詳細辨析兩者的異同,以及如何根據上下文準確判斷。 “析字”與“閤字”法:將一個字分解為幾個部分來解釋其意義,稱為“析字”,如《說文解字》中的“從(從,隨也。從人,象隨人行。”;將幾個字閤並解釋為一個詞的意義,稱為“閤字”,如“人言為信”。本書將介紹這兩種方法的運用。 “比類”與“援據”:通過類比其他字義或詞義來解釋字義,稱為“比類”。引用古籍中的其他例子來支持自己的解釋,稱為“援據”。本書將分析這兩種方法在實際訓詁中的應用。 “義類”與“用例”:本書將引導讀者關注字的意義類彆,以及在具體文獻中的使用實例,通過大量“用例”來檢驗和豐富字義的解釋。 “訓詁”工具書的運用:介紹《說文解字》、《爾雅》、《釋名》、《廣韻》、《集韻》等經典訓詁學工具書的特點、使用方法和價值,幫助讀者更好地利用這些寶貴的學術資源。 價值與應用:訓詁學的現代意義 在信息爆炸、快速發展的現代社會,有人可能會質疑古老學問的價值。《訓詁學要略》將有力地迴應這些疑問,彰顯訓詁學在當下依然不可或缺的重要意義。 文獻解讀的基石:無論是古代經典、曆史文獻,還是碑刻、簡牘,準確的訓詁是理解其真實含義的前提。脫離瞭訓詁,任何解讀都可能淪為“望文生義”或“穿鑿附會”。 語言文字研究的根基:訓詁學是詞源學、語源學、音韻學、文字學等語言文字學科的基礎。深入理解訓詁,有助於我們更深刻地把握漢語言文字的演變規律和內在機製。 文化傳承的橋梁:漢字是中華文化的載體。通過訓詁,我們可以穿越曆史的煙雲,領略古人的思想,感受中華文化的博大精深,從而更好地傳承和發揚中華優秀傳統文化。 提升思維能力:訓詁的過程,本身就是一種嚴謹的邏輯思維、分析推理和辨析判斷的過程。學習訓詁,能夠有效地提升讀者的思維能力和解決問題的能力。 反思與創新:通過對古人訓詁方法的學習和藉鑒,我們可以從中獲得啓發,對現代語言現象進行更深入的思考,甚至在語言研究領域做齣創新。 《訓詁學要略》一書,以其宏闊的視野、精闢的論述、嚴謹的治學態度,為讀者呈現瞭一幅內容豐富、結構清晰、條理分明的訓詁學知識圖景。本書不僅適閤語言文字學專業的研究者,對於一切對漢語言文字、中華文化懷有濃厚興趣的讀者,都將是一次受益匪淺的學習體驗。 它將帶領你走進漢字的世界,感受字裏行間的韆年智慧;它將為你點亮解讀古籍的明燈,讓你在浩如煙海的文獻中遊刃有餘;它將喚醒你對母語的敬畏與熱愛,讓你在學習和使用漢語時,更加精準、深刻,富有文化底蘊。 研習《訓詁學要略》,便是與曆史對話,與智慧同行。讓我們一同踏上這段探尋字義之源,洞悉文心之脈的奇妙旅程。

用户评价

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老實說,我本來對這類理論性較強的書籍抱持著謹慎的態度,擔心內容會過於枯燥,淪為教條的堆砌。然而,這本書的敘事方式卻齣乎意料地流暢和富有啓發性。它不像某些教材那樣將知識點生硬地切割開來,而是通過一係列精妙的案例串聯起訓詁學的各個分支,比如“本義考證”、“詞義演變”等,讓它們形成一個有機的整體。我印象最深的是其中關於“假藉”現象的論述,作者沒有停留在簡單的定義上,而是深入剖析瞭不同曆史時期社會文化背景對詞義流變的影響,這種宏大的視野和細膩的分析,讓人對文字的生命力有瞭全新的認識。閱讀的過程中,我常常會停下來,對照著手邊的其他古籍,嘗試用書中所授的理論去分析那些原本晦澀難懂的段落,那種豁然開朗的感覺,簡直是閱讀的至高享受。它提供的不僅僅是“解字”的方法,更是一種“觀史”的視角。

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坦率地說,我一開始是衝著“百年名典”這個名頭纔決定購入的,期待它能有什麼石破天驚的獨到見解。閱讀下來,我發現它更像是一部紮根於深厚學術土壤、精心打磨齣來的精品教材。它的結構邏輯性極強,章節之間的過渡自然流暢,沒有生硬的轉摺。作者在闡釋一些復雜的訓詁學流派觀點時,采用瞭對比和辯證的手法,避免瞭任何一傢之言的絕對化。比如,在探討“音同義異”的詞匯辨析時,它並未簡單地羅列,而是深入到音韻學的底層邏輯,這對初學者來說或許略有挑戰,但對於有一定基礎的讀者來說,無疑是提供瞭一個更深層次的思考維度。整體閱讀下來,感覺像是在一位學識淵博的長者指導下,進行瞭一次係統的“文字考古”,收獲的不僅僅是知識點,更是一種探究事物本源的治學精神。

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這本書的厚度本身就足以震懾人,但一旦沉浸其中,時間仿佛都快瞭起來。我特彆欣賞作者在處理那些跨越數個朝代的詞義變遷時所展現齣的耐心與細緻。它不僅僅關注“是什麼意思”,更關注“為什麼會變成這個意思”,這種曆史縱深感是其他許多速成讀物所不具備的。書中的圖錶和示意圖設計得非常巧妙,它們幫助我直觀地理解瞭復雜的語義樹狀結構,極大地提升瞭學習效率。對於那些想深入瞭解中國古代典籍的讀者而言,這本書提供瞭一個近乎完美的“解碼器”。它讓我們意識到,每一次文字的更迭,背後都凝聚著社會風俗、政治變遷乃至哲學思潮的印記。這絕不是一本可以“略讀”的書,它需要你帶著敬畏之心,慢慢品味,方能領悟其真正的精髓所在。

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這本書的裝幀設計,尤其是其封麵與內文的風格統一性,給我留下瞭深刻印象。那種古典而不失現代審美的平衡感,使得它即便是擺在書架上,也是一件賞心悅目的陳設品。對於我這種兼具藏書癖和學術追求的人來說,這無疑是一個巨大的加分項。更值得稱道的是,本書在引用古代文獻時,所采用的引文規範極為嚴謹,版本考據也十分紮實,這對於要求精確性的研究者來說至關重要。我特彆注意瞭它對早期儒傢經典中特定術語的辨析,那些看似微小的語義差彆,在作者的層層剝繭下,竟牽動著整個思想體係的構建,讓人不得不驚嘆於古代先賢對語言的駕馭能力。這本書的價值,不僅在於它為我們保存和解讀瞭傳統,更在於它激活瞭我們對“精準錶達”的渴望,引導我們去審視日常用語中那些被忽略的語源學意義。

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這部書的封麵設計倒是挺引人注目的,深沉的靛藍色調配上燙金的字體,透露齣一種厚重的曆史感。翻開扉頁,首先映入眼簾的是裝幀的考究,紙張的質地摸上去很有分量,那種老派的印刷品特有的墨香似乎都能透過指尖感受到。作為一名對古代文獻頗有涉獵的愛好者,我一直很期待能有一本集大成之作,能夠係統梳理並闡釋古代訓詁學的核心脈絡。這本書的排版清晰,注釋詳盡,讓人在閱讀過程中不至於因為生僻的字詞而感到吃力,這在學術類書籍中是難能可貴的。它不僅僅是一本工具書,更像是一份邀請函,引導讀者深入探索漢字背後蘊含的韆年智慧和演變軌跡。特彆是那些對古代語境的還原,仿佛能讓人穿越時空,直接聆聽古人的聲音,這種沉浸式的體驗,遠非簡單的字麵解釋所能比擬。我特彆欣賞作者在引言中對“小學”學科發展史的梳理,那份對前人研究成果的尊重與繼承,體現瞭嚴謹的學術態度。

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训诂学(“诂”音“gǔ”,同“古”)是研究中国传统古书中词义的学科,是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时,也分析古代书籍中的语法、修辞现象。它从语言的角度研究古代文献,帮助人们阅读古典文献。根据文字的形体与声音,以解释 文字意 义的学问 。偏重於研究古代的词义, 尤其著重於研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象。

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题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

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不错不错不错,很好很好很好

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“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”——用《桃花扇》中的这句话形容港片也丝毫不过分。从辉煌一时到衰落日久,它带给影迷的回念和遗憾还未过去,而它自己的阵痛也在持续,直到这部《寒战》为止,我终于看到了一丝微弱的勃起趋势。当各行各业都在进行“寡头式”的整合时(例如视频网站、NBA球队、电影院线等都有类似端倪出现),香港电影也似乎在从这个方向寻求出路。

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如果就此掩盖叙事的作用也是不公平的,这个经历了五年打磨的剧本虽然没有对警匪类型进行突破,但是让传统叙事套路变得更加厚重和完满。警察内部的真假悬疑和廉政公署的正邪辩论都是港片经常提到的事,尤其是《无间道》已经在这方面树立了很难跨越的标杆。而我最看重的是《寒战》中凝练扎实的台词,如果遮蔽掉外景和大场面,这分明是一场激烈十足的话剧。在电影中,每一句台词都在传递它所要传递的信息量,而演员在说话的时候,也尽量脱离生活气息,就像话剧舞台上腔调分明和抑扬顿挫的念白一样,其气势力透银幕。李文彬(梁家辉)和刘杰辉(郭富城)在警察总部争论的一场戏和李文彬质问廉政公署的一场戏是最大的亮点,人的嘴代替了枪,话语变成了子弹,每一次言语的对峙都是精神在决斗。

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①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问

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训诂注释

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于是,我们很难分辨《寒战》的胜利到底是叙事的功劳,还是表演的功劳,或者是那一套套尺码合适的笔挺西装的功劳。这是一场型男的时装走秀,梁家辉修理精致的胡须和郭富城顺滑光亮的背头将权力在握的成熟男人的魅力彰显得英气逼人。一个老练霸气,一个内敛阴狠,他们之间对戏时所散发出的张力甚至超越了动作场面的爆发力。其实,所有的演技最后都可归结在一个器官上,那就是眼睛。世界上所有伟大的演员都是最会用眼神来演戏的人,例如罗伯特·德尼罗和艾尔·帕西诺,而梁郭二人在《寒战》中的表现就是对眼神的成功运用,而电影也恰到好处地对他们的脸部进行了大量特写。于是,一切思考、算计和痛苦都充溢在那一对对眸子里。

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所谓“训诂”,也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”,用通俗的语言解释词义叫“训”;用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用, 最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书,书名叫《诗故训传》,“故”、“训”、 “传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。

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