中國曆史文集叢刊：弇山堂彆集（套裝全4冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 王世貞 著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101050844

版次：1

商品编码：11262587

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国历史文集丛刊

开本：32开

出版时间：1985-12-01

用纸：胶版纸

页数：1920

套装数量：4

字数：1321000

正文语种：中文

內容簡介

　　弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。

內頁插圖

目錄

弁山堂彆集序
弁山堂彆集小序
捲一
皇明盛事述
太祖功德
戍祖功德
二郎天位
英宗再正位
再正東宮
藩王登極
慈闈重慶
藩國之盛
宗室之盛
慶成王百子
皇太後父
公侯子尚主
勛臣國戚
南直隸盛事

捲二
皇明盛事述二
父子封王
三代封王
封三代王
一門兩公
……

捲三
捲四

前言/序言

　　弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。餘讀而嘆日：天地剖判以來，有興衰則有理亂，有理亂則有勸戒，必得其所托而後傳信，此史之所以作也。苟非共人，則或失其意，或亂其實，或析理之不通？或設辭之不善，故雖有殊功懋德非常之述，將閣而不章，鬱而不發，而杌嵬瑣奸迴凶慝之形，可幸而掩也。故唐虞三代，元首惟明，股肱惟良，而執簡操筆相隨一堂之上者，皆聖人之徒也，並其深微之意而傳之二典三謨。璿璣玉衡以察天，封山溶川以理地，同律量衡以齊民，而君臣都俞籲哪之氣，韆載藹然。至周禮一書，閱公定太平者，燦如星列；而周官建官之治，森然可考。辭微指博，論崇議閎，使誦其說者如齣乎其時，求其指者如郎乎其人。孔子周人也，願學周禮，嘆日：“鬱鬱乎文哉，吾從周。”而又假魯史以作春鞦，故春鞦者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施巳然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。昔人言：作易者共有憂患乎？而春鞦竝之矣d嗣後廉人焚棄詩書，百傢競列，事跡錯糅，前後乖舛。司馬遷乃鳩集國史，采訪傢乘，以作吏記，自謂世掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世傢賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉，而遭李陵之禍，幽於縲紲，自比於羑裏之拘，陳、蔡之厄，庶幾哉有春鞦之遺。秘書監苟悅作前漢紀，束防守袁宏作後漢紀，大都以太史焉宗。

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此书极好，值得购买，值得拥有，值得收藏。

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王世贞《弇山堂别集》作为一部重要的明人著作，在史学史和明史研究中均由重要的地位，但是中华书局的历史文集丛刊的印刷纸质比起基本史学丛刊和其他系列的史学原著均有较大差距

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也许我还应该补充一点，在我22岁的时候，我体验了一次美国梦，那时候我刚获得博士学位，受聘于波士顿附近的一所大学。从很多方面来说，这次经历对于我都是决定性的。这是我第一次踏足于美国土地，且我的工作很快得到认可，这种感觉非常好。这是一个懂得在它需要时如何去吸引移民的国家！但是，到我25岁的时候，我很快意识到我想要回到法国和欧洲。从那时起，除了一些短期的旅行，我再也没有离开过巴黎。我做出这个选择的一个重要原因与这本书有直接关系：我发现美国经济学家的工作并不是那么有说服力。诚然，他们都非常聪明，我在那个时期也结交了许多好友。但一些奇怪的事情发生了：我清楚地认识到，我对世界经济问题一无所知。我的论文都是由一些相对抽象的数学定理组成，但同行们都喜欢我的工作。我迅速地认识到自库兹涅茨之后，再也没有同行花精力去收集不平等的动态变化的历史数据，反而是在不知道要解决什么问题的情况下，大量生产纯理论的结果，并期望我也这么做。回到法国后，我开始收集这些缺失的数据。

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王世贞《弇山堂别集》作为一部重要的明人著作，在史学史和明史研究中均由重要的地位，但是中华书局的历史文集丛刊的印刷纸质比起基本史学丛刊和其他系列的史学原著均有较大差距

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坦率地说，目前的经济学科不惜牺牲历史研究，牺牲与其他社会科学相结合的研究方法，而盲目地追求数学模型，追求纯理论的、高度理想化的推测。这种幼稚的做法应该被摒弃了。经济学家们往往沉浸于琐碎的、只有自己感兴趣的数学问题中。这种对数学的痴迷是获取科学性表象的一个捷径，因为这样不需要回答我们所生活的世界中那些更复杂的问题。在法国做一个理论经济学家有个很大的优势：在这里，经济学家并没有受到学术界以及政界、金融界精英的高度重视，因此他们必须撇开对其他学科的轻视以及对于科学合理性的荒谬要求，尽管事实是他们对任何事情几乎都一无所知。无论如何，这正是这一门学科和所有社会科学的魅力所在：从零开始更有希望获得重大进步。我认为，在法国，经济学家略微更感兴趣的是如何让历史学家、社会学家以及非学术圈的人们相信，他们在做的事情很有趣（尽管他们并不总是成功的）。我在波士顿教书时的梦想是到法国社会科学高等研究院教书，那里的教员里有好些重要人物，如吕西安·费夫尔、费尔南·布劳岱尔、克劳德·列维-施特劳斯、皮埃尔·布尔迪厄、弗朗索瓦丝·和瑞提尔、莫里斯·古德利尔。我敢冒着被认为有些盲目爱国的风险，承认这一点吗？自20世纪70年代起，社会科学已经对财富分配和社会阶级问题丧失了绝大部分兴趣，尽管我对此深感遗憾，但比起罗伯特·索洛，甚至是西蒙?库兹涅茨，我也许更加钦佩上述学者。在此之前，关于收入、工资、价格和财富的统计在历史和社会研究中扮演了重要的角色。不管怎样，我希望专业的社会科学家和所有领域的业余爱好者都能在这本书中找到有意思的东西，那些声称“对经济学一无所知”但对于收入和财富的不平等有着强烈看法的人也可以从这本书受益。

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终于把这一套买齐了，王世贞的

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弁山堂别集者，大司寇王元美先生著也。

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弁山堂剔集者，大司寇王元美先生着也。其称别集者，盖阮美诗文有贪山堂正集，而此则国朝典故，比一代实录云。梓生叔佩者，削劂精良，传布广，几于纸贵。谓不佞与阮美莫逆交，请序其首。余读而叹日：天地剖判以来，有兴衰则有理乱，有理乱则有劝戒，必得其所托而后传信，此史之所以作也。苟非共人，则或失其意，或乱其实，或析理之不通？或设辞之不善，故虽有殊功懋德非常之述，将阁而不章，郁而不发，而杌嵬琐奸回凶慝之形，可幸而掩也。故唐虞三代，元首惟明，股肱惟良，而执简操笔相随一堂之上者，皆圣人之徒也，并其深微之意而传之二典三谟。璿玑玉衡以察天，封山溶川以理地，同律量衡以齐民，而君臣都俞吁哪之气，千载蔼然。至周礼一书，阅公定太平者，灿如星列；而周官建官之治，森然可考。辞微指博，论崇议闳，使诵其说者如出乎其时，求其指者如郎乎其人。孔子周人也，愿学周礼，叹日：“郁郁乎文哉，吾从周。”而又假鲁史以作春秋，故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施巳然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。昔人言：作易者共有忧患乎？而春秋竝之矣d嗣后廉人焚弃诗书，百家竞列，事迹错糅，前后乖舛。司马迁乃鸠集国史，采访家乘，以作吏记，自谓世掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉，而遭李陵之祸，幽于缧绁，自比于羑里之拘，陈、蔡之厄，庶几哉有春秋之遗。秘书监苟悦作前汉纪，束防守袁宏作后汉纪，大都以太史焉宗。

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