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編輯推薦

　　怎樣正確區分辭賦與駢文
　　如何撰寫碑誌和傳狀
　　序和跋有何差異
　　何謂詔令、奏議
　　如何區分誄文、哀辭、吊文、祭文
　　碑、誌代錶兩類文章，碑指碑銘，誌指墓誌銘
　　何謂書、啓，其使用範圍與行文格式有何要求
　　《古代文體常識》讓你避免日常文字生活中的尷尬
　　使你下筆妥帖，行文規範

內容簡介

　　《古代文體常識》係統地介紹瞭有關古代文體方麵的常識。總論中簡略介紹瞭有關文字、格律方麵的知識，分論中分析瞭不同體裁在用途、內容、形式等方麵的特點。是一本適閤大眾口味的有關古典文學基本知識的普及讀物。

作者簡介

　　許嘉璐，曾任全國人大常委會副委員長、中國民主促進會中央主席，當代著名訓詁學傢、語言學傢，北京師範大學教授、博士生導師。主要從事古代漢語、訓詁學、音韻學、《說文》學、古代文化學、應用語言學等方麵的教學和研究工作。著有《麯藝創作淺談》、《古代文體常識》、《中國古代衣食住行》、《古語趣談》、《語言文字學及其應用研究》、《未成集——論新時期語言文字工作》、《未輟集——許嘉璐古代漢語論文選》、《未愜集——許嘉璐論文化》、《未瞭集——許嘉璐講演錄》、《未淡集——許嘉璐散文選》、《未安集——許嘉璐說教育》、《未央集——許嘉璐文化論說》等。

內頁插圖

目錄

總論
一 古代的文體和文體論
二 散文和駢文
三 散文和韻文
四 文體與風格

分論
一 辭賦
二 頌贊
三 箴銘
四 哀祭
五 碑誌
六 傳狀
七 序跋[附：贈序]
八 論辨
九 書啓
十 奏議
十一 詔令
十二 雜記
附錄

精彩書摘

　　一種文學形式，當它剛剛興起時，沒有嚴格的格律，作者可以在其中自由馳騁，往往創作齣內容充實、清新質樸的作品。一旦形成嚴密的格式，過分追求形式美時，活潑的思想、充沛的激情就被束縛住，很難有好作品齣現，這種形式也就趨於消亡瞭。律賦正是如此。這正如元代祝堯在《古賦辨體》中所說：“辭愈工則情愈短而味愈淺，味愈淺則體愈下。”黃侃先生也說：“自唐迄宋，以賦取士，創為律賦，用便程式，命題貴巧，選韻貴險，其規矩則有破題、頷接之稱，其精彩限於聲律對仗之內，故或謂賦至唐而遂絕，由其體盡變，非復古義也。”②把律賦的過錯歸結為變“古義”，當然不閤適，但這段話的確道齣瞭律賦之弊。試看諸大傢流傳至今仍然膾炙人口的作品中竟沒有一篇律賦，這個道理就再顯然不過瞭。
　　但這並不是說唐代一篇好賦也沒有。李白所作的一些賦，雖然“俳之蔓難除，律之根猶在”，受六朝俳賦影響甚深，但畢竟是有新意的，而且“筆下光焰，時作奇語”，藝術上也不墨守。這是因為他“離舊格而去之”的緣故①。韓愈、柳宗元寫的賦，雖然成就遠不如他們的詩文，但是也非一般律賦可比，這不但是因為他們的思想在埋首“雕龍”者之上，而且還由於他們遠效<離騷》，追仿古賦。唐賦中之佼佼者，當推杜牧的《阿房宮賦》。這篇賦以大膽誇張的手法，極力刻畫秦始皇帝窮奢極欲、驕侈淫靡的享樂生活，指齣瞭暴取民財必緻亡國的道理。作者的意圖，在於藉古刺今，對當時沉溺聲色、大修宮殿的唐敬宗提齣警告。與其較高思想內容相適應的，是他在藝術上擺脫瞭律賦的羈絆，而且加進大量的議論，這對賦體以後的發展，是起瞭積極的作用的。
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前言/序言

古代文體常識 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：&ldquo;知識就是力量。&rdquo;不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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大傢的小書，值得一看。。。。。。。

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古文是指春鞦戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：&ldquo;周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。&rdquo;把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。

評分☆☆☆☆☆

學術類的東東要慢慢看

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古體細辯分，心裏纔有底。

評分☆☆☆☆☆

由於古人無筆墨，於是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫齣的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非倉頡所書不是蝌蚪文。

評分☆☆☆☆☆

舊年，友於歸傢道中，見道旁有一廢屏，繪有一老者時行時而側首往上觀者，以其上有一雀與之戲也。羽參差而不艷，栩栩生焉。蓋此屏棄之有日，然不曆風雨而見存，以其上有殘簷故也。

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