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內容簡介

　　《庭訓格言幾暇格物編》真實地反映瞭康熙為人處事之道，及在傢庭生活方麵的思想。康熙把自己視為常人中的一員，並不像某些專製君主，以為自己是真龍天子，視自己為超人。因此，他雖是至高無上的皇帝，更是平易近人的父親。故而他日常訓誡自己兒子的話語，毫無虛飾，好像一般人傢常談話，很人情人理。

作者簡介

　　陳生璽，漢族，1932年生，陝西乾縣人，南開大學曆史學院教授，鞦霞圃書院學術委員會委員。1956年南開大學曆史係畢業，師從鄭天挺教授攻讀明清史。著有《明清易代史獨見》、《滄桑艷（箋釋）》、《清史研究概論》（閤著），纂輯叢書《政書集成》（十捲本），王編《〈帝鑒圖說〉評注》、《張居正講評〈資治通鑒〉皇傢讀本》、《張居正講評〈大學·中庸〉皇傢讀本》、《張居正講評〈論語〉皇傢讀本》、《張居正講評〈孟子〉皇傢讀本》、《張居正講評〈尚書〉皇傢讀本》、《張居正講評〈詩經〉皇傢讀本》等。發錶論文《清兵入關與吳三桂降清問題》、《陳圓圓事跡考》、《明清之際的曆史選擇》等數十篇。

內頁插圖

目錄

庭訓格言
前言
一、以誠敬接物待人，不務虛名
二、看書不為書所愚，始善
三、養生和治理天下之道，皆在聖賢經書之中
四、修德之功莫大於主敬
五、仁者以萬物為一體，無不愛
六、我從來不委過於人
七、心虛則學進，盈則學退
八、學貴有決定不移之誌、勇猛精進之心
九、孝道不在衣食之奉養，在得父母之歡心為真孝
十、知止者富，知足不辱，可以長久
十一、為人上者欲法令之行，惟身先之
十二、三藩之亂時持心堅定，外示以暇豫
十三、大雨雷霆之際，決毋立於大樹下
十四、大凡貴人皆能久坐
十五、一念之微為善為惡，畔然分明
十六、人之纔行，當辨其大小
十七、念慮之正與不正，隻在頃刻之間
十八、我自幼不喜飲酒
十九、人之養身，飲食為要
二十、人不能無好惡，但能勝其私心則善
二十一、詩以言誌，禮以立身，乃學者之所必學
二十二、使令小人不可過嚴，亦不可寬縱
二十三、為將之道當身先士卒，兵丁不可令習安逸
二十四、居塞外當謹慎飲水
二十五、自天子至於庶人，傢庭常禮齣於天倫至性
二十六、吉凶異道，吉事凶事決不相參
二十七、重視新滿洲，以德服人
二十八、讀書時當體認世務，應事時當據書理審其事宜
二十九、人至高年則不能耐暑
三十、《易經》乃四聖之書
三十一、凡事空談，終屬無用
三十二、凡人飲食，當擇其宜於身者
三十三、凡人持身處世，當存恕心
三十四、賞罰乃代天宣教，非操柄者所得私
三十五、人之識見各異，皆齣平日學力所至
三十六、留心典籍，編纂《康熙字典》
三十七、一言可以得人心，一言可以失人心
三十八、我自幼喜觀稼穡，得五榖菜蔬之種必種之
三十九、諸國必有一所敬之神，人各有一懼怕之物
四十、初得西洋自鳴鍾
四十一、佛經中以白為淨，故以素白為吉祥
四十二、凡人平日當涵養此心
四十三、皇子阿哥當思各自保重
四十四、齣獵亦得使之以時，養之以節
四十五、黃淮兩河關係漕運民生
四十六、王、貝勒、貝子各宜本分度日，不可乾預外事
四十七、命由心造，福自己求
四十八、讀書各隨分量所及，審其先後而緻功
四十九、凡人最要者，惟力行善道
五十、我生性最忌殺戮，正以天地好生
五十一、字乃天地間之至寶
五十二、孝道亦應順理之自然，則有益於身
五十三、算術與音律之學
五十四、物各遂其性，雖禽獸亦如其本地之生
五十五、五榖熟而民人育，奈何貴金玉而不知重五榖
五十六、“富貴不能淫，貧賤不能移”乃聖賢立誌之根本
五十七、老年戒之在得
五十八、人有病請醫療治，必以病之始末詳告
五十九、大概書法，心正則筆正
六十、選日必當選時，吉日不如吉時
六十一、清朝以弓矢取天下，習射不可一刻廢懈
六十二、人惟反躬自省，懺悔改過，自然轉禍為福
六十三、名實一物，好名者則徇名為虛
六十四、讀書當循序而有常，緻一而不懈
六十五、人在幼稚，精神專一，故須早學
六十六、天下未有過不去之事，忍耐一時，便覺無事
六十七、一句名言，提醒韆百年以下之人
幾暇格物編

精彩書摘

　　一、以誠敬接物待人，不務虛名
　　訓曰：元旦乃履端令節，生日為載誕昌期，皆係喜慶之辰，宜心平氣和，言語吉祥。所以，朕於此等日，必欣悅以酬令節。
　　訓曰：吾人凡事惟當以誠，而無務虛名。朕自幼登極，凡祀壇廟、禮神佛，必以誠敬存心。即理事務、對諸大臣，總以實心相待，不務虛名。故朕所行事，一齣於真誠，無縴毫虛飾。
　　訓曰：凡人於事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮，故孔子雲：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”誠至言也。
　　訓曰：人君以天下之耳目為耳目，以天下之心思為心思，何患聞見之不廣？舜惟好問、好察，故能“明四目，達四聰”，所以稱大智也。
　　訓曰：凡天下事不可輕忽，雖至微、至易者，皆當以慎重處之。慎重者，敬也。當無事時，敬以自持；而有事時，即敬以應事，務必謹終如始。慎修思永，習以安焉，自無廢事。蓋敬以存心，則心體湛然。居中，即如主人在傢，自能整飭傢務，此古人所謂“敬以直內”也。《禮記》篇首以“毋不敬”冠之，聖人一言，至理備焉。
　　訓曰：為人上者，用人雖宜信，然亦不可遽信。在下者，常視上意所嚮而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕於諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是故凡藝俱不能溺我。
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雖然清朝帶給中華民族很多苦難，但也留下不少好的東東，特彆是康熙

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不錯，值得一看

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作者[ZZ]寫的的書都寫得很好，最先是朋友推薦我看的，後來就非常喜歡，他的書瞭。他的書我都買瞭，看瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲、冰心、葉聖陶、金庸，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，看瞭收益很大，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省運費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就要來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費，真的不錯，速度還真是快，特彆是京東快遞，快得不得，有一次我晚上很晚纔下單，第二天一大早就送到瞭，把我從睡夢中吵醒瞭，哈哈！真是神速，而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，兒童小說，勵誌激勵、管理財經、文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，能從中學到東西，我總能讓我從頭到腳看完整本書。　其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.　　最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。　　讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。　　不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。　　雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。　　在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。　　所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。　　古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.[NRJJ]

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社會對於成功的基本假設往往會引導齣負麵的結果。我們可以從很多事實中看到證據：貧富差距愈來愈大；暴力行為增加；某些地區麵臨貧窮與飢荒；環境惡化；價值觀、正義感、溝通與社區的崩解；不幸福與恐懼的感覺；有些富裕國傢的人民健康不佳。

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許多人都感受到必須改變現狀，也提供瞭新的方嚮。這世界正需要每個人貢獻心力，但是，個人應該如何在這巨大的連鎖效應中發揮影響力，並同時麵對生活給自己的挑戰呢？

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我們曾經為“九一一”攻擊事件受難者的遺孀開設這門課程，也齣現過與上述例子中類似的情況。雖然這些女性麵對著難以承受的生命難關，但我的課程協助她們走瞭齣來，這是她們沒想到的。而且她們還能激勵他人，使世界更加美好。

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