前言/金良年
孟子序說/硃熹
捲第一
梁惠王上
捲第二
梁惠王下
捲第三
公孫醜上
捲第四
公孫醜下
捲第五
滕文公上
捲第六
滕文公下
捲第七
離婁上
捲第八
離婁下
捲第九
萬章上
捲第十
萬章下
捲第十一
告子上
捲第十二
告子下
捲第十三
盡心上
捲第十四
盡心下
這是清朝大傢編纂的,要在古文好的基礎上纔能看這本書。
评分係統梳理先秦文獻典籍
评分首先,我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的,我們在一個東西能夠持續存在一段時間時,就會稱贊它是善的,因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的,在一個存在者角度而言,他們都不是自己的存在,而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論,毫無疑問的是,其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上,存在和善可以互換,因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。
评分西方美術史》是北京大學十佳教師、藝術史知名學者丁寜先生的經典之作,作者深諳博物館及其藝術作品的鑒藏,以藝術傢和作品為敘述的主綫,以柔美、親民的筆觸在願意親近藝術的讀者心中開啓瞭一個散發著“特彆的光芒”的世界,透過“西方美術”這一獨特的世界,我們不僅可以看到一種自身在時空上無法親曆的“風景”,而且會潛移默化地獲緻一種藝術地看待自己麵對的大韆萬物的角度。更為重要的是,我們在這些藝術巨匠的引領下,在偉大的傑作麵前,在人類一切想象能量和創造悸動中,體會心靈的感動。
评分係統梳理先秦文獻典籍
评分《國學典藏:世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說,是我國古代誌人小說的代錶性作品,對後世文學創作和士人精神等影響巨大,韆百年來深受讀者喜愛,並遠播海外。《國學典藏:世說新語》的文字,一般都是很質樸的散文,有時幾乎如口語,而意味雋永,在晉宋人文章中也頗具特色,因此曆來為人們所喜愛閱讀,其中有不少故事,成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏:世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖,是青年普及性古文選本。
评分非常值得推薦購買閱讀收藏。
评分很好很好很好很好很好很好很好很好很好
评分《國學典藏:容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一,與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富,議論精當,自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等,無所不包,而且其考證辨析之確切,議論評價之精當,皆倍受稱道。《國學典藏:容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一,與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富,議論精當,自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等,無所不包,而且其考證辨析之確切,議論評價之精當,皆倍受稱道。
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