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內容簡介

　　《國學典藏：莊子》是先秦道傢學派的重要代錶人物——莊周與其後學所作。《國學典藏：莊子》一書，既是一部哲學著作，又充滿瞭濃厚的文學色彩。它代錶著先秦諸子散文的成熟，是我國浪漫主義的傑作。莊子的散文生動優美，富有詩情畫意，又具有個性化特徵。無論從其思想方麵，還是藝術手法上都給後世以很大的影響。在浩瀚的中國文學史長河中，《國學典藏：莊子》是當之無愧的一顆璀璨明珠。此次整理，以王先謙的《莊子集解》為底本。

內頁插圖

目錄

前言／方勇
莊子集解自序／王先謙
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

精彩書摘

　　少知問於大公調曰：“何謂丘裏之言？”大公調曰：“丘裏者，閤十姓百名而以為風俗也，閤異以為同，散同以為異嘲。今指馬之百體而不得馬，而馬係於前者，立其百體而謂之馬也。是故丘山積卑而為高，江河閤水而為大，大人閤並而為公。是以自外人者，有主而不執；由中齣者，有正而不距。四時殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國治；文武，大人不賜，故德備；萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為。時有終始，世有變化。禍福淳淳，至有所拂者而有所宜；自殉殊麵，有所正者有所差。比於大澤，百材皆度；觀於大山，木石同壇。此之謂丘裏之言。”
　　少知曰：“然則謂之道，足乎？”大公調曰：“不然。今計物之數，不止於萬，而期日萬物者，以數之多者號而讀之也。是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也。道者為之公。因其大而號以讀之，則可也。已有之矣，乃將得比哉？則若以斯辯，譬猶狗馬，其不及遠矣！”
　　少知曰：“四方之內，六閤之裏，萬物之所生惡起？”大公調曰：“陰陽相照，相蓋相治；四時相代，相生相殺。欲惡去就，於是橋起；雌雄片閤，於是庸有。安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。此名實之可紀，精微之可誌也。隨序之相理，橋運之相使，窮則反，終則始，此物之所有。言之所盡，知之所至，極物而已。睹道之人，不隨其所廢，不原其所起，此議之所止。”
　　少知曰：“季真之莫為，接子之或使，二傢之議，孰正於其情，孰偏於其理？”大公調曰：“雞鳴狗吠，是人之所知；雖有大知，不能以言讀其所自化，又不能以意其所將為。斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍，或之使，莫之為，未免於物，而終以為過。或使則實，莫為則虛。有名有實，是物之居；無名無實，在物之虛。可言可意，言而愈疏。未生不可忌，已死不可阻。死生非遠也，理不可睹。或之使，莫之為，疑之所假。吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止；無窮無止，言之無也，與物同理；或使莫為，言之本也，與物終始。道不可有，有不可無。道之為名，所假而行。或使莫為，在物一麯，夫鬍為於大方？言而足，則終日言而盡道；言而不足，則終日言而盡物。道物之極，言默不足以載；非言非默，議其有極。”
　　……

前言/序言

國學典藏：莊子 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

沒有京豆也評價曬單，好書。

評分☆☆☆☆☆

開始全麵梳理先秦秦漢文獻，這套書陸陸續續都準備買瞭。

評分☆☆☆☆☆

書是正版的，看起來沒有網頁上那麼大，就是快遞包裝太簡陋，一本書簡陋也就算瞭，十幾本也這麼簡陋，萬一要是下雨天豈不全濕瞭

評分☆☆☆☆☆

走近先哲，學習先賢。對待經典要博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

評分☆☆☆☆☆

硃彝尊選的詞集。非常棒。注意：隻是詞本身以及一小部分注釋評語，沒有解釋翻譯之類的，有些人注意瞭。

評分☆☆☆☆☆

　《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵，刻畫齣古代女子豐富的感情世界，也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏：玉颱新詠》作瞭箋注，後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏：玉颱新詠》為底本。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的一部學術集，很不錯的版本。

評分☆☆☆☆☆

經典之作，有左傳癖的老杜做注，上海古籍齣版社值得信賴，質量好到沒得說，雖文言文版的但是有注解，還是不錯的，印刷和紙張都不錯，封皮很有年代感，排版印刷質量佳。內容全麵正文字體大小適，便於閱讀

評分☆☆☆☆☆

世說新語

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