具体描述
內容簡介
“中華經典名著全本全注全譯叢書”所收書目是經史子集中為經典的著作，以版本為核校底本，約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。 內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結閤，版式疏朗清新，美觀大方。裝幀設計采用布紋麵精裝，明快典雅，適閤各階層富有精神品位之人士捧讀收藏。 這本《公孫龍子(外3種)(精)》(校注黃剋劍)是其中一冊。目錄
引言 公孫龍子 前言 跡府 白馬論 堅白論 通變論 指物論 名實論 惠施“曆物之意” 前言 “曆物之意”十題 尹文子 前言 大道上 大道下 逸文 鄧析子 前言 無厚篇 轉辭篇
前言/序言
用户评价
《中華經典名著全本全注全譯叢書：孔子傢語（精裝）》是關於孔子及其弟子言行的資料匯集，是研究孔子及儒傢的必備書，是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章製度的重要資料。本書是《孔子傢語》的全譯全注本。此本以《四庫全書》本《孔子傢語》為底本，在譯注時，參校《四部叢刊》本，及又見於《史記》、《禮記》等書的相關篇章。分段則據《四部叢刊》本。本書是在研究基礎上撰成的，每篇提要精練概括，注釋詳盡準確，譯文通俗流暢，前言也彆有見地，是可讀可參之書。
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评分《六祖壇經》還主張唯心淨土思想。認為“東方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何國？凡愚不瞭自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般”。又說：“心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。”惠能反對離開世間空談佛法，主張“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”。指齣：“若欲修行，在傢亦得，不由在寺。在傢能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡”。
评分《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十餘年後，撫軍司馬楊炫之重遊洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況曆史變遷寫作的一部集曆史、地理、佛教、文學於一身的曆史和人物故事類筆記，成書於公元547年。後世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》、顔之推的《顔氏傢訓》並稱為中國北朝時期的三部傑作。
评分《中華經典名著全本全注全譯叢書：法言》的現代漢語譯文，以經過校點的原文為根據進行翻譯。譯文在忠實於原意的基礎上力求文字曉暢，並保持原著的風格特點。由於《法言》原文極為簡約，常常省略瞭句中的許多成分。為瞭使譯文曉暢，不得不把這些成分補上。但這種情況極多，如果用符號標示，則將不勝其繁，並因而影響閱讀，故一律不用符號標示，以便閱讀。
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