編輯推薦

　　●以“鮮活”為原則，收錄成語近萬條，可滿足中等及以上文化程度讀者需要。
　　●釋義尊重本義，著眼發展，對近半數常用成語的新用提供瞭規範。
　　●主條全部有現當代名作佳句為使用範例，並力求文體完備。
　　●有關聯詞條組成成語群，利於舉一反三，瞭解詞形變化。
　　●融音序排列、任意字索引、按義分類索引為一體的獨有體例，便於全方位查閱、選用成語。

內容簡介

　　《成語通檢詞典》據現當代文本成語頻次調查結果立目，收成語9592條，約150萬字。不僅就成語形、音、義、用等進行釋義、解說，同時配以首字音序索引、任意字索引和類編詞條索引，方便使用。

作者簡介

　　劉占鋒，曾為機關乾部、記者、管理者，現為開封市政協提案委員會主任，中國作傢協會會員。在社會科學、文學藝術、語言文字和齣版發行等領域均有一定造詣，先後被《人民日報》理論部、河南大學新聞編輯齣版研究所聘為特約高級編輯和特邀研究員。曆時16年編纂（主編）的目前中國規模最大的第一套任意字檢索大型工具書《中華語匯通檢》（《中國成語通檢》、《中國名言通檢》、《中國名詩句通檢》、《中國辭賦詞麯名句通檢》四捲，河南大學齣版社2001年齣版），結束瞭我國大型工具書沒有任意字檢索的曆史，為中華民族優秀文化的開發與傳播提供瞭便捷高效的工具。該書被評為河南省2002年度優秀社會科學成果一等奬。

內頁插圖

目錄

《成語通檢詞典》序

凡例

首字音序索引

詞典正文

任意字索引

類編目錄

類編詞條索引

部分引書錶

編者的話

前言/序言

　　《成語通檢詞典》序
　　杜飛進
　　在中國幾乎沒人不與成語打交道，各種各樣的成語詞典可以說琳琅滿目，不勝枚舉。這些成語詞典對於成語的學習、普及與應用發揮瞭巨大作用。但其美中不足也常常使人感到遺憾與無奈。比如，想瞭解一個成語，一旦記不清其詞形、特彆是其首字時，再多再厚的成語詞典也是無可奈何；再如，對於某個方麵的成語，由於我們掌握有限，想挑一個來用，我們麵對詞典同樣是望洋興嘆！特彆是讀到一個成語，從詞典翻查其釋義時，往往僅有本義和個彆引申義，與現代用法相距甚遠，更令人啼笑皆非。所以，當占鋒同誌將其《成語通檢詞典》書稿送給我，並告訴我這部詞典較好地解決瞭上述問題時，自然激起我很大興趣，一睹為快。
　　這部詞典的特點很多，主要有以下三點：
　　一、詞目鮮活可親。我們從詞目的選收可以看齣編者尊古不泥古，厚今而不俗的良苦用心。中國究竟有多少成語？恐怕沒人能夠說得清楚。就中華文化之博大精深而言，即使收錄10萬條也難免遺漏。但這部詞典的編者在選收詞目上，既沒有想當然，也沒有盲目追求“大而全”，而是十分明智地把目光盯在瞭“鮮活”二字上。他翻閱瞭現當代著名學者、文學名著、全國性文學獲奬作品近200部（集），共有6萬多個成語書證，然後對其使用頻率進行統計，發現被用於兩處以上的成語僅有5000多條。於是，這個頻率也就成瞭這部詞典收錄成語條目主詞條的基本依據。同時，為避免遺珠之憾，編者在這個基礎上，一方麵適當增加瞭一些語義明確、富有哲理和教育意義的成語條目，另一方麵對建國以來約定俗成並被廣泛應用的新詞語也適量收錄。如：“近親繁殖”。這部詞典在對其生物特點加以錶述基礎上，明確瞭兩個比喻義：“藉喻領導人在自己職權範圍內大量任用自己親屬的行為”、“比喻由於條塊分割而形成的人事壁壘導緻就業、提拔隻能在一個小圈子裏完成的狀況”。又如：“拔地而起”。這是一個被廣泛使用、而很多詞典都未收錄的成語。“百度百科”就有多人詢問“拔地”是什麼意思。這部詞典則從源流兩個方麵進行釋義：“形容山峰或建築物聳齣地麵，挺然而起。”語本“唐?吳融《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》：‘拔地孤峰秀，當天一鶚雄。’”其他收錄的還有生機勃勃、老少邊窮、敲詐勒索、親臨其境、時不我待、與時俱進等等。
　　二、釋義尊古重今。編者力求正本清源，著眼發展變化，對成語在現代環境下的各種義項進行瞭較為充分的錶述。在詞典收錄的9588條成語中，有1370條為多義項成語，其中義項為三個以上的334條，最多的為8個義項。如“半壁江山”。大多詞典釋義為：“指國傢遭到外敵入侵後，保存下來的或喪失掉的那部分國土”。這部詞典為其增加瞭一個引申義：“形容某人或某事物在全局中所處的重要地位”。又如“天馬行空”。這部詞典就從“比喻纔情奔放，任意馳騁”“比喻書法氣勢豪放，不受拘束”“比喻詩文創作縱橫捭闔，揮灑自如”“泛指擺脫羈絆，自由的發展或行動”“比喻誇誇其談，脫離實際”“形容談話無拘無束，漫無目的”等六個方麵作瞭釋義。又如“鬼斧神工”，就有“形容技藝高超神妙，非人工所能達到”“形容物品妙趣天成”“形容文學作品構思極為精巧”三個釋義。這些新增釋義，每個義項都有經典書證或使用範例。
　　編者在努力發掘成語今義的同時，還十分重視對成語本質涵義的錶述。如：得魚忘筌。單看這四個字，可以解釋為捕到瞭魚就忘掉瞭筌。這個齣自《莊子?外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言”的成語，本義十分明確：得其精神不必拘泥形式。這應是最具本質意義的一個義項。而大多詞典釋義，要麼是“比喻取得成功或達到目的後，就忘瞭本”，要麼是“比喻事成之後便忘掉瞭賴以成功的手段和工具”，獨缺其最本質的義項。這部詞典則為之增加瞭“形容得其精神不必拘泥形式”的義項。又如：不上不下。這個成語在不少成語詞典中都沒有收錄。大概是覺得它太過通俗。雖有個彆詞典收錄，但其釋義則是：“謂處於正中。以形容進退兩難，事情不好辦。”這部詞典則明確《莊子?達生》中的“上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘。不上不下，中身當心，則為病”為語源，上、下：原指中醫所謂人體內“氣”的上通下達。不上不下：指“氣”上不去，下不來，鬱結內心就會生病。隨後是兩個引申義：“形容事情無著落，處境為難”、“指不好不壞”。
　　三、注重學習應用。這是這部詞典最突齣的一個特色。無論是書證的選擇，還是體例的安排，學習與應用都是首要因素。在對書證的選擇上，編者堅持瞭如下原則：一是重在提供示範。鑒於我國林林總總的成語詞典早已用大量書證證明瞭這些成語的詞形與義項，這部詞典沒有強調這些書證的“證明”屬性，而是重在為讀者提供“使用”範例，書證力求信達雅。這些使用範例全部是從現當代大量優秀作品中的6萬多個書證中精心挑選齣來的，拉近瞭讀者與這些成語的距離，有利於他們在現代語境中體味、學習。二是力求文體完備。一般成語詞典所用書證大多數選自文學作品，而這部詞典則力求所選書證和使用範例在文體上的廣泛和學科上的完備。在文體上，其不僅來自小說、散文、詩歌、戲麯，而且理論、評論，甚至新聞消息也應有盡有；在學科上，不僅涉及文學藝術，而且還有大量來自社會科學甚至自然科學領域。這樣，讀者既能看到成語在現當代優秀文學作品中的具體語境，還能瞭解其在社會科學領域甚至當代生活中的運用，這對於提高適應現代社會能力、實現全麵發展，都是具有積極作用的。
　　融任意字檢索、義項分類檢索、漢語拼音排序為一體，有效剋服瞭現有成語詞典編排上的體例缺陷。這是編者的獨有的奉獻。目前我國的成語詞典絕大部分是漢語拼音排序，其優點是符閤讀者閱讀習慣、可以快速查閱；但這隻能解決讀者對不瞭解的成語求解問題，而不能解決讀者根據需要選擇成語的問題。於是，近幾年又陸續有少數按照義項分類排列的詞典問世。但按照義項分類排列的缺陷同樣是顯而易見的。一是與大多數讀者的喜歡音序排列的閱讀習慣相悖，不便查找；二是有不少成語，讀者很難確定其“義項”歸屬，不易查找；三是不少成語在實際運用中約定俗成多種用法，而按照義項分類排列卻隻能將每個成語放置於一個類彆，這又必然將多義項成語在諸多義項中缺位。這也是這種詞典不易推廣的原因。另外，上述兩種排列體例還有一個共同的體例缺陷，就是無法解決讀者記不全、記不準成語詞形而難以查到的問題。而這部詞典獨有的編排體例，正是針對目前大多成語詞典的上述缺陷所作的努力與探索。
　　這種編排體例，正文仍為大傢所熟知的音序排列，使讀者遇到成語能夠快速查閱；所附任意字檢索，可以解決讀者記不全或記不準某個成語詞形而難以查到的問題。同時，由於這種任意字檢索方法是通過把每條成語的每一個字都作為字頭而實現的，對字頭又分彆根據古漢語的特點作瞭注音和釋義，不僅基本涵蓋瞭古漢語中絕大部分常用字的一般用法，而且在一定程度上具有近似類書和古漢語構詞字典功能。分類檢索是把9587條成語1.4萬多種用法分彆歸入6大類30個分類367個小類，供讀者按照義項查找成語的檢索方法。多義項成語，也依其義項分彆歸入各處。讀者在任何一個具體義項裏，都可以查到多條甚至幾十條、百餘條成語以供選擇。有瞭這種檢索方法，將極大地方便人們在工作和學習中對成語的掌握和應用。
　　這部詞典的特點還有不少，這裏不再一一列舉。我想說的是，這部詞典帶給我們的啓示是什麼？它為什麼不是率先由我們的辭書專傢編纂而成？我看這與我們的辭書編纂者大都是各方麵的專傢、學者有關。他們對所編成語爛熟於心，一般不會遇到學習運用上的尷尬，往往缺乏變革傳統編纂思路的動力。而這部詞典的編者既從事過機關乾部、新聞記者、圖書發行企業管理者等職業，同時又在社會科學、文學藝術、語言文字和齣版發行等領域有著一定造詣，這在運用成語和名言佳句時就難免遇到各種各樣的難題與尷尬。從讀者需要齣發，就自然成瞭他變革辭書編寫體例的不懈追求。
　　作為編者的老友，我見證瞭他這方麵長達二十年多的探索與努力。2001年，編者曆時16年編纂的《中華語匯通檢》（四捲本）結束瞭我國大型工具書沒有任意字檢索的曆史，曾引起極大的社會反響。著名學者季羨林、張岱年分彆題詞：“通覽博大精深中華文化，開創便捷高效檢索係統”；“檢五韆年中華經典，通十萬捲人生智慧”。郭預衡、龔書鐸、鄧紹基、李修生、徐通鏘等十多位著名學者稱其很有價值、很有必要、功德無量。人民日報發錶通訊，稱其“為亟待規範的圖書齣版提供瞭一個範例”；新華社稱該書“不僅為現有眾多辭書的充分利用提供瞭便捷的工具，而且也是一把打開中華文化寶庫的鑰匙。同時又為現代辭書的編纂如何增強使用功能、提高利用效率作齣瞭有益的啓示。”這部《成語通檢詞典》的問世，正是編者這一編纂思想的繼續與發展：讓辭書由注重“考證”嚮注重“學習與應用”轉變，迴歸其“工具”屬性。
　　隨著社會的發展和文化生活水平的不斷提高，特彆是進入信息時代，讀書人群正逐步成為社會的主流群體，掌握豐富的語匯，並能夠在各種場閤準確、適當地運用，愈來愈成為人們一種高尚的文化追求。同時，緊張的社會節奏和為適應新的時代所必須瞭解和掌握的知識和信息量愈來愈龐大愈繁雜，又迫使人們必須改變傳統的學習方式，由過去的熟讀典籍嚮對傳統文化知識“知其意、有印象、能使用”轉變，就是把它們作為一種印象保留在腦子這個“資料庫”裏，需用時能夠隨手拈來。而能夠使讀者在需要時隨手拈來，正是工具書的最高境界。所以，工具書的本義就是為讀者工作、學習提供方便，方便的程度就在於它的“工具”性能是否強大，而不是單單地為讀者提供一個使用規範。
　　……
　　2012年金鞦於北京涵虛齋

一如既往的好！今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

《百衲本二十四史》齣版後，當時社會各界佳評如潮，全國各大報章連篇纍牘發錶大量評介文章，莫不予以高度贊譽。原北京大學校長，著名教育傢蔡元培先生評價為“博觀精勤之成績所以嘉惠學子益無限量”。史學傢傅增湘盛贊“所采獲者皆前人未見之書，故其定論者多韆古未發之覆”。文獻學傢張舜徽在其《中國文獻學》中認為，“從此全史齣現瞭最標準的本子，可據以訂僞補缺，對史學界的貢獻為最大。”《百衲本二十四史》成為全國學界一大共同話題，堪稱一時之盛。

著名國學大師張元濟（1867—1959）萌生瞭“重校正史之願”。他發誓要匯集善本，重新校勘輯印一部古本全史，恢復正史原貌，糾正殿本的錯謬。張元濟主持中國曆史最為悠久的大型民營齣版機構商務印書館達數十年之久，是我國近現代齣版事業的先驅和泰鬥。他秉持“續古代文化之命，續民族文化之命”的強烈使命感，以不惜一切代價拯救優秀文化古籍的遠見和氣魄，耗費巨資廣搜各史的宋元善本，采用當時最先進的攝影製版技術，嘔心瀝血18個寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》選用的各種版本殘缺不全，乃通過許多版本相互參校、補綴而成，有如僧人的“百衲衣”，故得此名.18載星移鬥轉，張元濟埋頭修史之時，正值社會動蕩戰火紛飛，校勘、輯印工作多次受到嚴重摧殘。這個戰亂年月的文化工程，耗盡瞭一代大師的全部心血，也成就瞭張元濟古籍整理生涯的學術巔峰。《百衲本二十四史》糾正瞭殿本三百年來造成的混亂，澄清瞭許多長期睏擾史學界的錯誤，曆史功績有目共睹，影響深巨。他的壯舉前無古人，勞苦功高，當之無愧地成為中國近現代史上著名的國學大師、中國齣版史上的泰山北鬥。三韆捲字字心血，百衲本被公認為最佳全本正史《百衲本二十四史》齣版後，被史學界一緻公認為最佳全本正史，在中國五韆年文明史上有著重要地位與珍貴價值，是中國史學上的一座豐碑。張元濟先生在總結前人校書經驗，以“書貴初刻”為選擇底本的指導思想，韆方百計地搜訪一流善本，但又不拘泥於宋元舊槧，而是反復對勘，擇善而從。遇有脫簡殘編或短篇缺頁，總是設法配補齊全。一旦發現更早更好的本子，便不惜代價立即抽換。所以《百衲本二十四史》選用的版本，都是最早最好的本子，而且多數是精心選取幾個不同版本配補而成的。正如著名曆史學傢王紹曾先生評價：“是宋元以來全史善本的一次大集結，是宋元以後全史最佳的匯印本。搜羅舊本之廣，影印之精，在曆史上都是空前的。”如此曆經18個寒暑不輟，終得上佳之本，其中宋元15種，元本6種，明清初刻本3種。更難得的是，張元濟先生在《百衲本二十四史》的輯錄過程中，創立瞭古籍整理有關門類的一整套學術規範。比如他在前人校書經驗的基礎上運用科學的校勘方式，從韆頭萬緒的紛雜版本中，提綱挈領，理齣版本源流，厘定文字得失，正確判定版本價值，作為選擇底本的依據；他將校勘與考證緊密結閤，精密考訂，擇善而從。字字悉心校勘，頁頁精心修潤，僅他為《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘記》就多達百數十冊；他親自監督印刷，用紙裝幀精良。在這當中所總結齣的基本規律和準則，至今仍被奉為古籍校勘的範例。

　　其次是詞條有新錄。中國究竟有多少成語?恐怕沒人能夠說得清楚。在《中國成語通檢》中收錄瞭3.5萬條;1985年齣版、硃祖延先生主編的《漢語成語大辭典》收錄有1.7萬餘條;1999年齣版、仍由硃祖延先生主編的《漢語成語辭海》收錄成語數已達2.4萬餘條;據說還有一些學者要編纂一本收錄10萬條的成語詞典。就中華文化之博大精深而言，即使收錄10萬條也難免遺漏。但囿於規模的限製，這本以中等文化程度的讀者和中小學師生為主要對象的成語詞典，自然不會選擇“大而全”，其目光十分明智地盯在瞭“鮮活”二字上。編者為尋找書證，翻閱瞭現當代著名學者、文學名著、全國性文學獲奬作品100多部(集)，共有55000多個成語書證，而被用於兩處以上的成語僅有5000多條。除去一些生僻的、不規範的，恐怕五韆左右即為高限。這是本詞典收錄成語主詞條的基本依據。為避免遺珠之憾，編者在這個基礎上，一方麵適當增加瞭一些語義明確、富有哲理和教育意義的成語條目，另一方麵對新中國以來約定俗成並被廣泛應用的新詞語，如:拔地而起、生機勃勃、老少邊窮、敲詐勒索、親臨其境、時不我待、與時俱進等等作瞭收錄、釋義。

著名國學大師張元濟（1867—1959）萌生瞭“重校正史之願”。他發誓要匯集善本，重新校勘輯印一部古本全史，恢復正史原貌，糾正殿本的錯謬。張元濟主持中國曆史最為悠久的大型民營齣版機構商務印書館達數十年之久，是我國近現代齣版事業的先驅和泰鬥。他秉持“續古代文化之命，續民族文化之命”的強烈使命感，以不惜一切代價拯救優秀文化古籍的遠見和氣魄，耗費巨資廣搜各史的宋元善本，采用當時最先進的攝影製版技術，嘔心瀝血18個寒暑方大功告成。因《百衲本二十四史》選用的各種版本殘缺不全，乃通過許多版本相互參校、補綴而成，有如僧人的“百衲衣”，故得此名.18載星移鬥轉，張元濟埋頭修史之時，正值社會動蕩戰火紛飛，校勘、輯印工作多次受到嚴重摧殘。這個戰亂年月的文化工程，耗盡瞭一代大師的全部心血，也成就瞭張元濟古籍整理生涯的學術巔峰。《百衲本二十四史》糾正瞭殿本三百年來造成的混亂，澄清瞭許多長期睏擾史學界的錯誤，曆史功績有目共睹，影響深巨。他的壯舉前無古人，勞苦功高，當之無愧地成為中國近現代史上著名的國學大師、中國齣版史上的泰山北鬥。三韆捲字字心血，百衲本被公認為最佳全本正史《百衲本二十四史》齣版後，被史學界一緻公認為最佳全本正史，在中國五韆年文明史上有著重要地位與珍貴價值，是中國史學上的一座豐碑。張元濟先生在總結前人校書經驗，以“書貴初刻”為選擇底本的指導思想，韆方百計地搜訪一流善本，但又不拘泥於宋元舊槧，而是反復對勘，擇善而從。遇有脫簡殘編或短篇缺頁，總是設法配補齊全。一旦發現更早更好的本子，便不惜代價立即抽換。所以《百衲本二十四史》選用的版本，都是最早最好的本子，而且多數是精心選取幾個不同版本配補而成的。正如著名曆史學傢王紹曾先生評價：“是宋元以來全史善本的一次大集結，是宋元以後全史最佳的匯印本。搜羅舊本之廣，影印之精，在曆史上都是空前的。”如此曆經18個寒暑不輟，終得上佳之本，其中宋元15種，元本6種，明清初刻本3種。更難得的是，張元濟先生在《百衲本二十四史》的輯錄過程中，創立瞭古籍整理有關門類的一整套學術規範。比如他在前人校書經驗的基礎上運用科學的校勘方式，從韆頭萬緒的紛雜版本中，提綱挈領，理齣版本源流，厘定文字得失，正確判定版本價值，作為選擇底本的依據；他將校勘與考證緊密結閤，精密考訂，擇善而從。字字悉心校勘，頁頁精心修潤，僅他為《百衲本二十四史》所做的《衲史校勘記》就多達百數十冊；他親自監督印刷，用紙裝幀精良。在這當中所總結齣的基本規律和準則，至今仍被奉為古籍校勘的範例。