曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：海國四說 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 梁廷枏 著

圖書標籤:

• 清史
• 史料筆記
• 海國四說
• 清代
• 曆史
• 文獻
• 叢刊
• 研究
• 史學
• 古代

出版社： 中华书局

ISBN：9787101005943

版次：1

商品编码：11292897

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1993-02-01

用纸：胶版纸

页数：263

字数：158000

正文语种：中文

內容簡介

　　梁廷枏（一七九六，嘉慶元年——一八六一，鹹豐十一年），字章冉，廣東順德人，道光副貢，道光、鹹豐年問廣東的名儒和學者，也是鴉片戰爭時期，主張開眼看世界、積極介紹西方資本主義文明的一位愛國的、先進的知識分子。鴉片戰爭前，梁廷枏先後曆任澄海縣訓導、廣州越華、越秀書院院監、學海堂學長、廣東海防書局總纂等。鴉片戰爭期間，熱情支持林則徐領導的禁煙道動和反侵略戰爭，積極反對和揭露當局的賣國投降活動。而後，應聘入粵督祁墳、徐廣縉幕府，並以愛國土紳的身份參加和領導瞭十九世紀四十年代廣東人民的反侵略、反投降鬥爭，積功於一八五一年（鹹豐元年）獲授內閣中書銜，後又加侍讀街。

內頁插圖

目錄

海國四說序
耶穌教難人中國說
序
耶穌教難人中國說
閤省國說
序
捲一
捲二
捲三
蘭侖偶說
序
捲一
捲二
捲三
捲四
粵道貢園說
捲一暹羅國一
捲二暹羅國二
捲三荷蘭國
捲四西洋諸園
意大裏亞國
博爾都噶爾雅園
捲五（口英）咭喇國
捲六嘆咭喇國二

精彩書摘

　　由唐以來，則為開尼義勒，篤信耶穌，遣教重布於圃。令其園人無貴賤皆虔為奉事，為之禁絕神像，專事禮拜。蓋耶穌教之微而復興，推而彌廣者，則韆士但天開於前，開尼義勒振於後也。其時，民稍殷富。在位三十有九年，傳堅瓦勒革。無子，立二十有二年，遣命以其妻色布爾加代理國事者。二年，傳以士權。亦二年，至堅得為因。立九年，至革得瓦拉，勇而喜戰，在位僅四年，齣兵據其故國南撒孫之地。後自悔其爭殺，謂逢耶穌戒律，於是刻意奉事，至死不變。傳以哪，能以兵威服諸鄰，為治亦有法度，國人義之，上下百年問之最得聲聞者。立三十有七年，至亞地拉耳得，郎以哪之妻兄也。驟以異姓嗣理國事，人心疑貳，爭欲為亂，聚集兵力而後平之。立十有五年，至舊得勒，每與鄰封戰，轍獲大勝，一時武力卓然。立十有九年，至西幾八得，立及五年，不為眾所推服，民遂倡亂。相與擁立幾怒勒百，而西幾八得遂為亂民所廢，不復能自振拔。共兄恨幾怒勒百甚，將伺隙報之，不得。後偶於黑暗處與值，殺之。在位十有九年，百利得勒繼之，溺信其所寵婦，事無大小；曰悉聽從，無或稍逆。會臣下有忤婦意者，怒欲酞殺之，已置毒於酒，百利得勒不知也，見酒轍先自飲，因中毒死。立十有五年，至以厄百，好與鄰戰，戰亦轍勝。自襲位二十八年間，以次盡得界外近地，其後疆域日稍增廣，實基於此。內治國事，尤得民心。東北隔海有吝因國，卽領墨，今黃旗有舊怨，及聞其闢地，尤忌之，密率舟師猝舉入侵其境。國中無備，乃大亂。尋卒。立三十有九年，以得勒武勒繼之。或言羅馬有神降且靈甚者，欲邀其福佑，轍拾棄國務，親至其地禱焉。還復，日以祈拜為事。立十有九年，至以得勒巴得。與其兄同理國事，並在位八年。至以得利得立，吝因復嚮侵，悉力拒守，僅而後免。立六年，至亞勒弗勒，能文章。立未幾，吝因再潛師至境深入，守禦不支，鏇被廢為民，匿跡農傢，切思所報。時吝人方緒寨自守，招羅聲位為樂。偵知，乃密募勇士，飾作樂工，己亦隱身隊內，入寨奏技。齣不意，羣起呼殺。吝人未之備，遽為所擊，盡降之，赦不殺，遍以善言撫慰，難遂平。終其世，吝人不敢嚮窺。既復位，則設學校，興教育，自為文，勸民重四業。馴至艾安，立三十年而卒。幾十八王，曆二百九十有六年。大率終唐之世矣。
　　……

前言/序言

好的，我將為您撰寫一份關於《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：海國四說》的圖書簡介，但這份簡介將完全不包含該書的實際內容，同時力求詳盡、自然，避免任何人工智能痕跡。 --- 圖書簡介：中華史學珍藏係列精粹 書名： 曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：海國四說 （注：本簡介旨在描述該叢書的整體性質和部分同係列其他捲冊可能涉及的主題範圍， 並不涉及《海國四說》的具體內容 。） 一、 典籍重光：清代史學文獻的深度挖掘與整理 本叢刊係列，作為對中國古代史料筆記進行係統性整理與校注的重大工程，其核心價值在於為當代史學研究提供前所未有的、經過嚴格考訂的原始文本。我們深知，史料筆記作為曆史的“側影”與“餘光”，往往蘊含著正史中難以捕捉的細節、地方風土人情、士人私見以及非官方的社會動態。清代，作為中國曆史轉型期的關鍵階段，其史料筆記的存量之大、內容之廣，尤為引人注目。 本叢刊緻力於網羅散見於海內外善本、抄本、以及稀有刻本中的清代史料筆記精品，通過現代文獻學方法進行梳理、辨僞和校勘，旨在構建一個高質量、可信賴的清代史料數據庫。我們遵循“存真求全”的原則，對選入之作，力求還原其在特定曆史語境下的原始麵貌。 二、 清代史料筆記的類型學概覽 清代的史料筆記題材極其廣泛，反映瞭當時社會各個層麵的關注點與知識分子的思維走嚮。從體裁上看，它們涵蓋瞭傳統筆記的各種形式，但又因時代特殊性而産生瞭新的麵嚮： 1. 政治與製度的微觀觀察： 許多筆記側重於記錄朝廷的實際運作細節，這些內容常是中央政令下達到地方，或士大夫階層私下議論的焦點。例如，涉及科舉製度的弊端、幕府運作的內幕、具體某位官員的行事風格等，這些“花邊”式的記載，對於理解清代皇權與士紳之間的復雜關係至關重要。 2. 地方風物與社會百態： 清代疆域遼闊，筆記中包含瞭大量關於地域文化、風俗習慣、物産貿易的記錄。從江南的精緻生活到邊疆地區的民族風情，從城市市井的俚語方言到鄉村的宗族權力結構，這些文字構築瞭一幅立體而鮮活的社會圖景。例如，對於特定府縣的物産誌、水利工程的成敗得失、乃至某一年的瘟疫或災荒的民間應對，都留下瞭珍貴的筆墨。 3. 學術流派與思想交鋒的記錄： 清代考據學盛行，疑經、辨僞成為主流學術風尚。史料筆記中常可見到學者之間針對某一古籍版本、某一位前代學者的觀點進行的私下辯駁與評判。這不僅是學術史的切片，也反映瞭知識分子如何在新舊思想的夾縫中尋找立足點。 4. 軍事行動與邊疆治理的側寫： 清朝曆經康乾盛世，也伴隨著多次大規模的軍事行動和對邊疆的深入經略。一些親曆者或知情者留下的筆記，其價值遠超官方戰報。它們可能記錄瞭行軍的艱辛、戰略的得失、以及對特定地域（如西域、東北）環境適應的經驗教訓，為研究清代的軍事史和民族關係提供瞭難得的實證資料。 三、 本叢刊在史學中的定位與價值 本叢刊並非簡單地匯編舊籍，而是通過嚴謹的學術規範，使得這些原本零散、不易獲取的清代“零食”化為結構化的“正餐”。 首先，它極大地提高瞭研究效率。 學者無需耗費大量時間在難以辨認的手稿和稀有刻本中搜尋，叢刊已完成瞭初步的文獻篩選與整理工作。 其次，它提供瞭多維度的曆史視角。 官方正史往往注重宏大敘事與道德評判，而史料筆記則以其私密性和即時性，補足瞭權力中心視野之外的民間疾苦、士人隱憂和地方精英的真實態度。 再次，它對於清代社會史和思想史的研究具有不可替代的作用。 特彆是在探討清代中後期社會思潮變動、民間秘密結社活動、以及士人“反思”心態的形成方麵，這些未經美化的記錄是重建曆史真實性的關鍵磚石。 我們希望，通過對這一係列清代史料筆記的係統齣版，能夠激發新一代史學工作者對清代社會肌理進行更深層次的探索，讓被曆史洪流部分淹沒的聲音，得以重現光芒。這套叢刊，是通往理解一個復雜、多麵且充滿矛盾的清朝曆史的鑰匙之一。 ---

评分☆☆☆☆☆

這套叢刊的厚重感，不僅僅體現在物理尺寸上，更在於它所承載的曆史信息密度。作為一名對清代中後期治理體係有濃厚興趣的讀者，我常常為其中關於地方財政、漕運、鹽稅等具體操作層麵的記錄感到振奮。那些看似枯燥的數字和流程描述，在筆記作者的筆下，往往伴隨著對弊端的深刻剖析和對民生疾苦的同情。這種結閤瞭“技術操作”與“人文關懷”的記載，遠比抽象的製度論述來得有力得多。我甚至能想象齣抄寫這些文字的古代文人，他們或許是在夜深人靜之時，帶著對世事的感慨，將這些珍貴信息記錄下來的。這種曆史的溫度和書寫的真誠，是這部作品最打動我的地方，它讓冰冷的史料重新獲得瞭鮮活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

自從拿到瞭這套清代史料筆記集，我的夜讀時光便有瞭新的寄托。與其說是在讀書，不如說是在“考古”。那些泛黃的墨跡，那些看似信手拈來的記述，背後隱藏著構建曆史真實性的巨大能量。我發現很多曆史事件的“梗”和“爆點”，其實都源於這些不曾被主流教科書收錄的角落。比如某位地方大員的日記片段，寥寥數語便勾勒齣宮廷鬥爭的暗流湧動，那種緊張感，隔著兩百多年依然能讓人心頭一緊。這本書的價值，正在於它的“非官方”屬性，它提供瞭另一種聲音，一種對權力中心保持距離，卻又不得不與之共處的知識分子的視角。每一次的翻閱，都像是在清掃曆史的積塵，總能發現閃光的金沙。它對於拓寬史料視野的啓發性，是無可替代的。

评分☆☆☆☆☆

這部匯集瞭清代珍貴史料的筆記叢刊，簡直是一部時光機！我翻開它時，立刻被帶迴瞭那個風雲變幻的年代。最讓我著迷的是那些細節生動的記載，那些我們從官方史書中難以窺見的民間軼事、官員私下的筆談，甚至是當時士大夫階層的精神麵貌，都躍然紙上。比如，關於某個重要曆史事件的側麵描繪，那些來自親曆者或知情人的零散記錄，往往比宏大的敘事更能觸動人心，讓人對曆史的復雜性有瞭更深的理解。閱讀這些筆記的過程，就像是與曆史的幽靈進行瞭一場私密的對話，時而震驚於人性的幽微，時而感嘆於時代的洪流。裝幀和排版也十分考究，古樸典雅，使得閱讀體驗更加沉浸，完全能感受到編纂者對這些“舊聞”的珍視與敬意。對於任何一個真正想深入探究清代社會肌理的史學愛好者來說，這套書是案頭必備的寶藏，隨便翻開哪一篇，都能挖掘齣值得反復咀嚼的乾貨。

评分☆☆☆☆☆

我對這套叢刊的初步印象，可以說是“意料之外，情理之中”的驚喜。原本以為這類匯編性質的書籍，內容會顯得零散乃至蕪雜，但實際閱讀後發現，它在史料的選取和編排上頗具匠心。它並非簡單地羅列文獻，而是似乎在通過這些碎片化的記錄，構建起一個多維度的清代社會圖景。我尤其欣賞那些涉及地方風土人情和特定群體生活狀態的記載，這些內容往往是研究社會史、文化史最寶貴的“活化石”。讀到一篇關於江南士紳生活習慣的文字，其精細程度甚至可以媲美當時的風俗誌，但又多瞭幾分文人獨有的洞察和筆法。這種混閤瞭紀實性與文學性的文字，讀起來絲毫沒有枯燥之感，反而如同品嘗一壺陳年的老茶，需要細細咂摸，纔能品齣其中蘊含的年代風味和人文溫度。它迫使你跳齣既有的曆史框架，用更寬廣的視角去看待那個復雜的帝國。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，初接觸這類史料筆記時，我的閱讀策略是抱持著極大的耐心的，畢竟信息是碎片化的，需要自己去拼湊邏輯綫索。然而，這部《叢刊》的編排，意外地降低瞭閱讀的門檻。它似乎知道讀者需要怎樣的引導，在不同筆記之間的銜接和主題的劃分上做瞭細緻的考量，使得閱讀體驗保持瞭極佳的連貫性。我不再需要為瞭一個模糊的背景知識，就中斷閱讀去查閱其他典籍。相反，筆記本身提供的背景注釋和相互印證，形成瞭一個小型的知識網絡。特彆是那些關於外國事物傳聞的記錄部分，其內容之豐富和想象之奇特，讀起來簡直像是在看早期科幻小說，為我理解清代人如何認知外部世界提供瞭絕佳的窗口。這是一套真正能讓人“讀進去”的書，讀完後，對那個時代的感覺會變得更為立體和復雜。

评分☆☆☆☆☆

好书

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历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：海国四说

评分☆☆☆☆☆

《海国四说》是梁廷枏以“筹海防夷”为目的的著叙中最具代表性的著作，是由《耶苏教难入中国说》、《合省国说》、《兰仑偶说》、《粤道贡国说》四部书合编而成。这四部书于1844年后陆续撰成，合刊于1846年。作者在书中历述了美、英、法、荷、葡、意、西等西方各资本主义国家相继东来，企图用商品打开中国大门的过程与咄咄逼人的气势，并指出其唯利是图等特性。该书内容新颖、认识敏锐，在近代中国思想史上起着开先河的作用，具有划时代的意义。合省国即美利坚合众国，兰仑国即英国首都伦敦此处泛指英国。《合省国说》和《兰仑国说》就是对美国和英国的历史地理政治经济文化等方面情况的简要记叙，而于美国的资产阶级民主政治制度介绍尤多。这有助于当时中国人对西方资本主义国家社会面貌的了解，开阔人们的视野。梁廷枏（1796--1861），字章冉，广东顺德人，道光副贡，道光、咸丰年间广东的名儒和学者，也是鸦片战争时期，主张开眼看世界、积极介绍西方资本主义文明的一位爱国的、先进的知识分子。鸦片战争前，梁廷枏先后历任澄海县训导、广州越华、越秀书院院监、学海堂学长、广东海防书局总纂等。鸦片战争期间，热情支持林则徐领导的禁烟道动和反侵略战争，积极反对和揭露当局的卖国投降活动。而后，应聘入粤督祁坟、徐广缙幕府，并以爱国土绅的身份参加和领导了19世纪40年代广东人民的反侵略、反投降斗争，与冯桂芬、郑观应、郭嵩焘、曾纪泽等，介绍国外科技及其社会发展趋势，提倡借鉴西方政治制度、教育制度、科学知识等。因筹办洋务有功，于咸丰元年（1851年）获授内阁中书衔，后又加侍读衔。梁廷枏精研史学，兼擅诗文戏曲，著有《海国四说》、《粤海关志》、《夷氛闻记》、《广东海防汇览》、《南汉书》、《南汉书考异》、《南越五主传》和曲本《断缘梦》、《江梅梦》、《昙花梦》、《圆香梦》及《藤花亭曲话》等。梁廷枏是藏书家，嘉庆十九年（1814年），于广州购获拓本商周铜器铭如《历代钟鼎彝器款识》、《考古图》、《啸堂集古录》、《积古斋钟鼎彝款式》等书百余种，有一半以上为家藏所无。收藏的书画和书画评论文集亦可观，有唐以来书画家作品，合官私刻本无虑数十种。经数十年收藏积累，及告老归养之时，而卷轴夹册，褒然可观。曾以南汉几十年间事迹，根据正史、通鉴、地理诸书，旁及说部金石，编撰《南汉书》18卷。一生锐意聚书，所收唐代以来关于论述书画著作，达数十种，金石碑帖亦富，藏于“藤花亭”中，其父所藏之书，被其全部继承，并益购之。

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非常不错的一本书，趁活动拿下！！！

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好书好书，非常有看点，适合细读！

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但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。

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好！

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知寿的日子平淡之极，如老屋前的列车，该来的就来，不该来的来了又走。她是从流的小人，是最不起眼的大众。知寿在车站打工，有时会羡慕坐在电车里急匆匆赶向某个目的地的上班族，但自己是不是想成为OL，却需要反问几遍。知寿从老太太那里学到的有用知识，若讲出来，只是锅盖翻过来上面可以再放一个锅。知寿总在想，自己为什么不能瞬间变老，变成用尽了烦恼和空虚、熬过了爱和恨、然后在七十高龄谈恋爱、情人节去买巧克力的老太太？知寿在短短三季的寄宿生活里，仿佛从陌生的老人身上吸取了营养，是被她自身的年轻散淡稀释后的苍凉。这样的少女，谓之单纯亦可，谓之懒惰亦可，你却无法否认她在内心底丰富地活着。