一本書讀懂元朝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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屈文軍 著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101095791

版次：1

商品編碼：11372214

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

頁數：282

正文語種：中文

編輯推薦

　　《一本書讀懂元朝》分上下兩編，上編介紹瞭大濛古國時期和元朝的曆史大勢，對大濛古國時期和元朝一百餘年的重要曆史事件做瞭提綱挈領的介紹；下編為大濛古國時期和元朝曆史專題，介紹瞭大濛古國時期和元朝的經濟與科技、外戰與邦交、官製與兵製、文化與藝術以及社會生活、宗教風俗等方麵的內容。不僅糾正瞭人們長期以來形成的對大濛古國時期和元朝曆史地位的不當認識，還對大濛古國時期和元朝社會的各個方麵做瞭正麵的描摹，能夠給讀者比較完整的印象。同時，“大事年錶”、“相關鏈接”等，使得曆史常識和背景知識的交代清晰而豐富。

內容簡介

　　《一本書讀懂元朝》分上、下兩編。上編“元朝曆史大勢”，按時間先後順序，全景式展示瞭大濛古國及元朝波瀾壯闊、席捲世界的曆史發展進程。下編“元朝曆史專題”，從不同的方麵透視瞭元朝社會生活的特殊性和文化新氣象。書中設置以下欄目：
　　篇章概述：介紹各個時期的曆史發展概況；
　　曆史故事：用故事的形式，講述重大事件，注重可讀性與趣味性：
　　大事年錶：以編年的方式，簡要展示曆史演進綫索；
　　知識鏈接：以名詞形式，闡述與曆史故事相關的事件：
　　常識介紹：介紹一些必要的背景知識，如典章製度、人物史實等；
　　圖片傳真：以曆史圖片。展示講述內容的相關場景等。

作者簡介

　　屈文軍，1970年生，江蘇南通人，曆史學博士，暨南大學文學院副教授。主要從事濛元史和中國民族史的教學和研究工作，已在《中國史研究》、《南京大學學報》、《江海學刊》等學術刊物公開發錶相關學術論文三十餘篇，著有《遼西夏金元史十五講》、《六朝文化》（閤著）、《元史辭典》（參編）等。

目錄

序言 元朝：中國曆史上的獨特王朝
上編：元朝曆史大勢
太祖皇帝肇造區夏
鐵木真艱難的青少年時代
在血戰中統一濛古高原
長生天之鞭
滅亡西夏
成吉思汗的繼承者
滅亡金朝
“非卿，則中原無今日”——大濛古國政治傢耶律楚材
成吉思汗後裔的兩次西徵
釣魚城之戰：濛哥遭遇滑鐵盧
世祖皇帝奄有四海
世祖皇帝奄有四海
汗位之爭與平定李埴之亂
滅亡南宋
窮兵黷武
貪財嗜利
祖宗根本之地的爭奪
四十年內換瞭九個皇帝
無為的皇帝實現瞭天下太平
從武仁授受到南坡之變
兩都之戰
天意如此，朕將奈何？
伯顔專權
開河變鈔惹紅巾
元失天下於群雄
魯班天子：半世明君半世昏

下編：元朝曆史專題
政治製度的兩性
政治製度兩重性的確定
國傢符號上的兩套體係
職官製度
地方區劃的新舉措
行省製的確立
特殊的行省之一——嶺北行省
特殊的行省之二——雲南行省
“帝師之命與詔敕並行於西土”——元朝的西藏地區
社會生活新現象
四等人製
衣食住行
婚喪、傢庭和祭拜習俗
特殊的法律製度
經濟領域的新事物
諸色戶計
賦稅製度
生産情況
紙幣製度
文化新成就
宗教的興盛
瑰麗多姿的異族文化
讀書人的地位：九儒十丐？
科學技術成就
儒學、史學、文學與書畫藝術
顧瑛與楊維楨：“心理變異”的文人
絲路新篇章
元朝與四大汗國的關係
元朝與周邊鄰國的關係
元朝與西歐的關係
馬可·波羅時代著名的中外旅行傢

精彩書摘

　　元朝的締造者鐵木真齣自尼魯溫濛古中的乞顔部，姓氏為孛兒隻斤。他齣生於1162年，父親名也速該，母親名訶額倫（也譯作月倫）。
　　濛古人早先並不在濛古高原生活，他們是室韋人的一支，唐代前期，分布於大興安嶺北端額爾古納河一帶。7世紀起，室韋人不斷地嚮濛古高原遷徙；迴鶻帝國瓦解以後，室韋人嚮西遷徙的規模更大。濛古部落中的大多數，在10世紀初遷徙到濛古高原東部土拉河、剋魯倫河和斡難河這三條河流共同之源的不兒罕山（今濛古國肯特山）地區，也有少數人分布於呼倫貝爾草原東部到原居地額爾古納河一帶。到濛古高原後，濛古部落人口繁衍，氏族分支數目也相應增多。到12世紀時，濛古部落大概有四十多個相對較穩定的氏族。它們分為兩大類，一類是尼魯溫濛古，一類是迭列列斤濛古。屬於尼魯溫濛古的各氏族，彼此之間不能通婚，他們的婚姻對象齣自迭列列斤濛古或草原上的其他部落。尼魯溫濛古中有一個氏族名孛兒隻斤，是由鐵木真的十世祖孛端察兒正妻的後裔組成的。這個孛兒隻斤氏族，後來分化齣瞭幾個分支氏族，其中最主要的是泰赤烏部和乞顔部。乞顔部是鐵木真曾祖父閤不勒創建的，泰赤烏部則是閤不勒的從弟俺巴孩創立的。濛古部逐漸強盛就始於這兩兄弟時候，大緻在遼末金初，乞顔部和泰赤烏部成為瞭全濛古勢力最大的兩支。閤不勒是濛古部第一個稱汗的首領，金朝想通過外交談判使他統領下的濛古部落聯盟成為女真國傢的屬部。談判失敗後，金朝唆使位於濛古部落東部呼倫貝爾草原上的塔塔兒人——原先也是室韋人的一支——進攻乞顔部，從此，濛古部和塔塔兒部便連年爭戰不休。閤不勒死後，俺巴孩繼位為濛古部落聯盟的汗。繼位不久，俺巴孩被塔塔兒人抓住，送到金朝處死。臨死前，他讓人傳口信，叫閤不勒的兒子忽圖剌繼為聯盟首領。忽圖剌即位後，統率濛古部眾繼續同金朝和塔塔兒人作戰。忽圖剌的侄子也速該打仗非常勇猛，是忽圖剌的得力乾將，他自己也擁有瞭大量的部眾。
　　也速該是鐵木真的父親。有一次，他在捕獵的時候，遇到瞭一支衊兒乞人的娶親隊伍，衊兒乞人原先也是室韋人的一支，這時分布於濛古部落的西北色楞格河一帶。也速該發現娶親隊伍中新娘子長得非常漂亮，便起瞭歹心。他迴傢叫上瞭兩個親兄弟一起策馬而來，衊兒乞的新郎嚇得溜走瞭，新娘子便歸也速該所有。她名叫訶額倫，齣自迭列列斤濛古的斡勒忽訥兀惕部，該部遊牧於呼倫貝爾草原東部的額爾古納河流域，也就是濛古人祖先所在的地方。
　　1162年，忽圖刺率領的濛古聯盟再一次與塔塔兒人作戰，也速該在戰場上俘虜瞭一位名叫鐵木真的敵將。剛迴到傢，他搶來的新娘子訶額倫正好為他生下瞭第一個男孩子。按照濛古人的習俗，也速該用俘虜的名字為自己長子取名鐵木真。“鐵木真”的意思是鐵一般堅強的人。這男孩生下來時有點異象，他右手握著“髀石般”一個血塊。在鐵木真之後，訶額倫又為也速該生下瞭三個兒子和一個女兒，其中鐵木真的長弟閤撒兒後來箭法精絕，為鐵木真“取天下”屢立大功。
　　鐵木真九歲的時候，也速該帶他去訶額倫的娘傢，想在那邊給他找一個對象。路上，遇到瞭屬於迭列列斤濛古弘吉剌部的賢者特薛禪，弘吉刺部也位於額爾古納河流域，訶額倫齣自的斡勒忽訥兀惕部實際上是弘吉剌部的一個分支。特薛禪看中瞭鐵木真這個眼睛明亮、麵上有光的少年，決定將自己十歲的女兒孛兒帖許配給他。濛古部落的習慣，許婚後，男方要在女方傢住一段時間，幫助女方傢勞作，以補償日後女方傢嫁人後的損失。也速該就把鐵木真留在弘吉剌部，自己迴傢瞭。路上，經過塔塔兒人的地段，他看到一幫人在草原上舉行宴會，因為口渴，過去嚮他們討水喝。宴會中的塔塔兒人認齣瞭仇人也速該，就在給他的飲食裏下瞭毒藥。也速該迴傢後，身體很難受，趕緊讓人去弘吉剌部叫鐵木真迴來。但未等見到鐵木真，他就去世瞭。
　　鐵木真從此開始瞭艱難睏厄的青少年時期。早先，俺巴孩死後，忽圖剌繼位，聯盟首領位置由泰赤烏部迴到乞顔部，泰赤烏部人對此非常不滿。忽圖刺死後，濛古部落聯盟也就隨之解體。也速該的死，又為嫉妒乞顔勢力的泰赤烏人提供瞭一個反目的機會。他們奪走瞭乞顔氏的大部分部眾，撇下鐵木真母子而去。年輕的寡母訶額倫隻得帶著自己的幾個兒女和為數極少的一些忠實部民在不兒罕山地區自謀生路，他們靠捕魚、打土撥鼠和“拾著果子，撅著草根”維持生計。這種艱苦貧寒的日子，磨煉瞭鐵木真冷漠殘酷和剛毅果決的性格。有一天，他和閤撒兒還有兩位異母弟彆古帖兒、彆勒古颱一起釣魚，鐵木真釣到瞭一條，卻被兩個異母弟搶走瞭。鐵木真、閤撒兒迴傢嚮母親告狀，母親叫他們兄弟要和睦。鐵木真兄弟不喜歡母親的說教，他們齣去找彆古帖兒。看到他在放馬，兄弟兩人偷偷走到瞭他的身前身後，一起用箭射死瞭他。鐵木真兄弟沒有去找另一個異母弟彆勒古颱算賬，這位彆勒古颱後來倒成為鐵木真奪取天下的得力助手。
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前言/序言

　　一、元朝的起訖年代
　　元朝是由濛古族建立的全國性統一王朝。
　　1206年，四十五歲的濛古乞顔部首領孛兒隻斤氏鐵木真，經過二十餘年的艱苦血戰，成為瞭濛古高原上所有遊牧民的共主。這一年，他在高原北部漠北的斡難河畔召開瞭一次貴族大會，宣布建立一個名為“大濛古國”的政權。與會貴族給鐵木真奉上尊號“成吉思汗”，在漢文文獻中寫作“成吉思皇帝”；六十餘年後，鐵木真的孫子忽必烈在位時，確立太廟製度，給自己王朝的建立者鐵木真擬定廟號“太祖”。
　　大濛古國建立後，隨即發動瞭曠日持久的對外徵服戰爭，濛古的鐵騎縱橫馳騁於亞歐大陸，帝國的地盤也隨之擴大。不過，要將一個橫跨歐亞的龐大帝國始終維持統一，也是一件不可能的事，第四代汗濛哥（廟號憲宗）在位時，大濛古國開始分裂。忽必烈（廟號世祖）時期，濛古人實際控製的地盤最終形成瞭一個宗主政權和四個藩屬政權的格局，這也是人們習稱的世界史上濛古時代的基本格局：一個宗主王朝加四個宗藩汗國。濛古人建立的各政權，存在的時間長短不一，最晚的一直延續到16世紀初。
　　大濛古國中的宗主王朝，所統禦的地域，除瞭濛古高原外，還包括瞭宋金對峙時期中國境內各主要分立政權的原先地盤，即西北方的西夏王朝之地、北方和東北方的金朝之地、南方的南宋王朝之地、青藏高原的吐蕃之地、西南的大理王朝之地等，更西北地跨中外的西遼政權，其一部分地域也為這個宗主政權所擁有。1271年（當時南宋尚未滅亡），忽必烈給這個宗主王朝定國號“大元”，也就是人們習稱的元朝；此後，這個王朝在濛古文獻中被寫作“大元大濛古國”又稱作“大元的大濛古國”，意思是說它是大濛古國的一部分，名字又叫大元。
　　關於元朝的起始年代，有1206、1260、1271、1276、1279五種說法。1206年是鐵木真建立大濛古國的年代；1260年是忽必烈即位的年代；1271年是定大元國號的年代；1276年是南宋皇帝獻降錶的年代；1279年是南宋殘餘勢力最後被消滅的年代。這五種說法中，最有說服力的是1206年之說。明朝初年所編正史中的《元史》，就是從太祖建國開始敘述的。本書標題《一本書讀懂元朝》中的“元朝”，指的是始於1206年的整個王朝。1260年後的元朝，再分三個階段：前期，忽必烈時期；中期，元成宗至寜宗時期；後期，元順帝時期。
　　1368年，明太祖硃元璋的軍隊攻入元朝的都城之一大都城（今北京；元朝另外還有一個都城上都，位於今天的內濛古正藍旗境內），元順帝齣逃。史學界一般把這一年作為元朝的結束。不過，需要說明的是，元順帝齣逃後，漠北地區的遊牧民眾繼續使用大元國號，直到1402年纔宣布放棄。1368—1402年的濛古政權，史學界稱之為“北元”，它是元朝的繼續，但被視為一個地方政權，其延續時間不計入元朝之內。
　　二、元朝實現瞭中國各文化區的空前統一
　　要認識元朝在中國曆史上的地位，瞭解這個王朝的獨特性，我們有必要先瞭解一下古代中國曆史發展的兩條脈絡：一條是中原王朝的曆史脈絡，另一條是北方民族政權的曆史脈絡。元朝就是這兩條脈絡的第一次交匯時期。
　　秦漢以來的古代中國地域，從文化地理角度，大緻可以分為兩大部分。一部分以中原地區為中心，民眾主體是漢民族，文化主體是漢文化，這部分地方我們一般稱漢地。另一部分位於漢地的周邊，民眾主體是各種非漢族群，文化上受漢文化的輻射影響，但影響程度不一，有的地方則以少數民族文化為主。在古代史上，南方的少數民族一般很少對中國曆史的全局發生影響，其中影響最大的政權是今彝族、白族祖先在唐宋時期建立於中國西南部的南詔——大理政權，該政權在13世紀中葉被元朝吞並。西北地區河西走廊和天山以南沙漠綠洲中的民族，元明以前是東西方貿易的主要參與者，在政治上影響則比較有限。其他的北方民族，對中國曆史的影響就大瞭。這些經常對中國曆史全局發生重大影響的北方民族區域，又可以分為三大塊。第一塊是大興安嶺以東的東北地區，曆史上的民族主要操滿——通古斯語族語言，這一地區民國初年也被稱為“滿文化區”。第二塊是濛古高原及其鄰近地區，東部包括大興安嶺一帶，西部延伸至今天山以北的部分地區。這一區域中心濛古高原上的民族，9世紀前以突厥語族民族為主；840年迴鶻帝國瓦解後，從大興安嶺一帶遷來大量的濛古語族民族，該區域整體也就不斷地濛古化，成吉思汗建國後，該地濛古化的速度加快。濛古高原和其鄰近地區，民國初年也被稱為“濛文化區”。第三塊是青藏高原區域，史學界一般把它作為北方民族地區看待，以前也被稱為“藏文化區”；該區域的民族，主要操藏緬語族語言。
　　這三大北方民族區域，經常齣現實力強大的勢力集團，對南方漢地的政權構成壓力。中國古代的曆史，很長時期就錶現為南方漢地政權（這些漢地政權中也有部分是由入主中原的北方民族建立的，比如北魏、金朝等）和北方民族政權之間的對峙和相應的民族融閤。也可形象地說，長城兩邊的對峙與融閤，是古代中國曆史進程中一個極為顯著的特點。三大北方民族區域中，濛古高原區域齣現強大政權的數量又遠遠多於另外兩處。
　　南方漢地在秦、西漢時，與它們對峙的濛古高原上的北方民族政權是匈奴人建立的；南方漢地進入東漢時期，濛古高原有鮮卑和它對峙。東漢滅亡後，鮮卑人的一部分南下，進入漢地，在漢地建立北魏王朝，相應地，濛古高原上則興起瞭柔然政權。柔然政權之後，濛古高原主體政權先後是突厥和迴鶻，漢地則先後興起隋、唐政權和它們對峙。另外，在唐朝，青藏高原又興起瞭吐蕃王朝，中國北部地區一度呈現迴鶻、吐蕃、唐朝三強鼎立局麵。迴鶻瓦解後，控製濛古高原的主要勢力是契丹，漢地則為北宋。隨後，東北地區的女真人興起，首先在東北建立金朝，接著它滅亡瞭契丹人建立的遼朝和漢地的北宋，其地盤擴展至漢地中原地區，此時，濛古高原上則興起瞭幾個強大的部落集團，如乃蠻、剋烈等，它們和金朝對峙。元朝將長城兩邊的地域歸並到瞭一個統一的政權之內。元朝結束後，中國重新顯示長城兩邊的對峙局麵：南方是明朝，北方則是濛古人勢力。東北滿族人建立的清朝，再次將長城兩邊統一到一個政權之內，實現瞭中國曆史上兩條脈絡的第二次交匯。

评分☆☆☆☆☆

正裝齣版刊物，內容豐富翔實，值得學習瞭解。

评分☆☆☆☆☆

書很好。對一帶一路的理解，大有幫助。

评分☆☆☆☆☆

不錯，一本書讀懂曆史

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好書一部，值得擁有，值得細讀。

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印刷很清楚,送貨速度很快

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曆史需要我們不斷去復習。中華書局一本書讀懂係列基本都買完瞭，寫的通俗易懂，排版不錯。這次趁著京東618入手，很劃算。

评分☆☆☆☆☆

值得一看的好書，推薦一下！！！

评分☆☆☆☆☆

從細節齣發，采用由點到麵、繁簡結閤的編排和寫作方式，立體呈現曆史全景，不錯