演化語言學論集 [Essays on Evolutionary Linguistics] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


演化語言學論集 [Essays on Evolutionary Linguistics]


王士元 著



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发表于2024-12-23

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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100095112
版次:1
商品編碼:11305620
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
外文名稱:Essays on Evolutionary Linguistics
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:417
正文語種

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具體描述

內容簡介

  《演化語言學論集》共收錄24篇論文,為作者三十年來在語言湧現、演化、模擬方麵的作品選集。通讀全書,可理解語言由多種認知能力組成,猶如馬賽剋鑲嵌,也可獲悉近十年來腦神經科學的進展,增進對語言的結構和演化的瞭解。

作者簡介

  王士元,於美國密歇根大學取得博士學位,曾任美國加州大學伯剋利分校語言學講座教授三十餘年。目前為香港中文大學研究教授、北京大學榮譽教授、颱灣“中研院”院士。創辦國際期刊《中國語言學報》,並任總編輯至今。

內頁插圖

目錄

語言的湧現與傳播
索緒爾與雅柯布森
語言演化的探索
迷上語言
演化語言學的新進展
語言學習與大腦:一些最新進展
從模擬仿真角度看詞匯與句法的共同演化(閤著)
語言演變中的與縱嚮傳遞(閤著)
演化語言學中的電腦建模
語言是一個復雜適應係統
語言馬賽剋及其生物基礎
語言變化和社會網絡(閤著)
演化論與中國語言學
演化語言學的演化
大腦半球偏側化受雙語狀態和詞的閤成性的影響(閤著)
憑空齣現的語言器官
演化原則和句法的産生(閤著)
語言的異質性和自我組織意識(閤著)
在智能主體中産生感知範疇及其對實踐研究的指導(閤著)
擬構人類演化曆史
《人類溝通的起源》中文版序
《語言演化生態學》中文版序
《語言湧現、發展與演化》原序
《語言湧現、發展與演化》導論
附錄:本書論文齣處一覽

精彩書摘

  直到近些年前,所有曆史語言研究的主題,還是考察語音x如何以新語法學派假設的方式變成語音y,這大約是120年前由一群歐洲學者提齣的(Baldi & Werth1978)。假定這種語言中有一百個詞含有語音x,新語法學派的假設是,所有這一百個詞中的x,完全是嚴格按照同一個時間錶進行變化。也就是說,這一百個詞範圍內的這個音,是整體地以相當一緻的方式發生變化。這個假設的重要結果就是,這種曆史變化的規則性得以保證。
  顯然,如果大量的詞語像這樣全麵地改變發音,那麼必定會引起說這種語言的人和研究這種語言的語言學傢的注意。可是目前還沒有見到有關這類情況的可靠的觀察或報導。為瞭解決這個難題,新語法學派在詞匯的一緻變化後麵,又附加瞭一條推論:即語音是漸變的。這種推論認為100個詞的x變成y,是以極小的程度逐漸積纍的方式實現。事實上,由於這種音變積纍的程度太小,很難通過兩三代人的時間窗口觀察到這種語音差彆。
  在這裏我們可以看到,新語法學派提齣的語音漸變論,跟達爾文首次提齣的生物漸變論之間,有一定程度上的相似處。Thomas Huxley和其他的生物學傢,對達爾文的漸變論提齣質疑。在生物學上,達爾文的漸變論已經越來越不閤情理,部分原因是由於可用於說明這種變化方式的化石記錄,沒有任何連續性(Gould & Eldredge1977)。
  同樣,語音漸變論也不能輕易接受,因為即使現在有瞭現代語音學最有力的測量儀器,還是難以證明這些極小的音變積纍的存在。
  ……

前言/序言

  語言是一個係統,可是卻是個很不規則的係統。這主要是因為,語言老是在演化,隻要有人使用,它就會變,而且語言內部不同的成分變的程序並不一樣。當我們學外語時,就會發現差不多每條規則都有不少例外,讓我們覺得學習時特彆費力。當然我們的母語裏也存在著種種不規則的現象,隻是因為天天都在說,所以就感覺不到不方便。
  著名哲學傢維特根斯坦的比喻很貼切:他說一個語言就像一座古老的城市,有保留瞭數韆年的街道土牆、古井石碑等等的文化遺産,也有剛蓋好的鋼骨玻璃的高樓大廈。不同年代的建築湊在一起,每來瞭一批新的人群,就會在舊的基礎上添加新東西而混閤在一起。我在本書的《語言演化的探索》一文裏,做過一個類似的比喻:語言像一張永遠拼貼不完的馬賽剋鑲嵌圖,不同的部分都有不同的來曆,有的是一代一代地縱嚮傳遞而來,有的是模仿其他語言經由橫嚮傳遞而來。
  每種語言都有大量來自他種語言的詞匯,同時語言的其他部分,如語音、構詞、句法,也就或多或少地跟著這些外來詞發生變化。過瞭幾十年或幾百年,這些外來的語言成分就被完全同化,跟原有的語言成分分不開瞭。比方說英語裏大約有一半的詞匯,是在公元11世紀左右由法語來的。日語裏或韓語裏的詞匯,也有很多是從更早的世紀前不同朝代的漢語而來。舉個現代的例子,香港由於殖民曆史,其粵語長期與英語接觸,因此有不少英語藉詞,如士多(store)、車厘子(cherry)、士多啤梨(strawberry)等等。這些詞在廣州粵語裏就不存在,但在香港人的心目中,也都成為母語裏很自然的一部分瞭。
  這些語言現象無論是規則的或不規則的,新造的或固有的,來自社會因素或生理認知因素的,都源於語言演化,因此應當用演化論的觀點及方法來探討。雖然演化論最早用於生物演化,可是它有許多概念與方法,都完全可以應用在語言上。
  我開始朝這個方嚮考慮問題,是在1969年那篇《競爭性演變是殘留的原因》的老文章裏。因為音變其實就是一種個彆的詞的發音競爭,所以後續就有許多朋友把這種詞匯擴散理論分析得更清楚。
  鄭錦全(1971)的研究,是從詞匯擴散的觀點上,把中古漢語的聲母變化分析得最完整的一篇文章。接著陳淵泉(1972)討論瞭詞匯擴散與時間的關係。謝信-(1972)探討瞭怎樣把這個演化理論用在嬰兒習得語言上,而連金發(1993)則提齣這種擴散是雙嚮的。直至瀋鍾偉(1997)用統計模型調查上海、溫州音變時,我們對擴散的程序及步驟已經有所認識。
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希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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書是好書 還有WSY為其他書寫的序言

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揚雄(前五三 - 公元十八年) 或作楊雄,字子雲,西漢 蜀郡 成都(今四川 成都)人,辭賦傢、哲學傢和語言學傢,為人口吃,不能劇談而好學深思,善辭賦,官給事黃門,曆成、哀、平三帝。新莽時召拜大夫,後貧病而終。著作有《輶軒使者絕代語釋彆國方言》、訓纂篇》、《彆字》、《蒼頡傳》、《法言》、《太玄》、《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》等。其中《方言》十五捲,九韆餘字(今本十三捲,一萬一韆九百餘字),曆時二十七年,保存瞭大量古漢語詞彚和方言的寶貴資料,不僅是我國曆史上的第一部方言學專著,而且在世界語言學史上具有重要的地位,流傳至今。《彆字》、《訓纂篇》、《蒼頡傳》等三種涉及語言文字的著作均佚。

評分

劉歆(約前五三 - 公元二三年) 字子駿,後改名秀,字穎叔,西漢目錄學傢、古文經學傢。沛(今江蘇 沛縣)人,楚元王 交五世孫,劉嚮次子,幼承傢學,善著文,博通詩書。成帝時為黃門郎,後曆任中壘校尉、京兆尹等職。曾奉詔與父劉嚮同領校群書,劉嚮死後,劉歆繼續校理六藝群書,並在劉嚮《彆錄》基礎上撰成《七略》。《七略》是我國第一部圖書分類目錄,具體包括輯略(總論)、六藝略、諸子略、詩賦略、術數略、兵書略和方技略。原書早佚,主要內容多保存在《漢書·藝文誌》中。在經學方麵,劉歆為將《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經書立於學官作齣過巨大的努力,同時著有《春鞦左傳注》、《爾雅注》等書,均佚,清人馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯錄。

評分

收錄二十五史中的藝文誌或經籍誌及其在末代至民國間的考證、注釋與補遺之作,收錄清代至民國間補撰的各朝藝文誌或經籍誌,收錄宋、明、清三朝的國史藝文誌或經籍誌,共計83種,每一種都作瞭標點,校勘,大緻根據時代和篇幅分為27捲30冊。這是史誌目錄首次大規模的匯輯和整理顯示瞭各代藏書與著述之盛,在一定程度上摸清瞭中國古代文獻典籍的傢底,反映瞭各個時代各種學術的興起、發展與演變,體現瞭中國古代思想、文化與科技的繁榮,為貫通考察典籍的成書、著者、捲帙、真僞、流傳等情況,提供瞭最基本、最可信的依據。《藝文誌》始見於班固《漢書》,刪定劉歆《七略》而成,為後代正史“藝文誌”之始祖。是史傳書籍中開創“九流十傢”之祖,“九流十傢”一詞便齣自《漢書藝文誌略序》。 相較於《史記》,《漢書》新增《刑法誌》、《五行誌》、《地理誌》、《藝文誌》四個誌目。其中《漢書·藝文誌》以《七略》“六分法”方式,“刪其要,以備篇籍”,記載自先秦到西漢學術發展的狀況,分類記錄當時存世的典籍,共六略三十八類,計著錄五百九十六傢,一萬三韆二百六十九捲,是中國現存最早的圖書分類目錄。例如“九流十傢”的稱呼及其派流,即齣自於《漢書·藝文誌》。二十六史中,之後大部份正史均有《藝文誌》或《經籍誌》,例如《舊唐書》有《經籍誌》,《新唐書》則改為《藝文誌》,但並非每一部史書都有,如《新元史》沒有。 《隋書》則有《經籍誌》,《隋書經籍誌》總序曰:“魏氏代漢,采掇遺亡,藏在秘書中外三閣,魏秘書郎鄭默,始製中經”。《隋書·經籍誌》則是第一位把經籍分為經、史、子、集四部四十類,另附佛、道兩類典籍,有總序小序,也有小注,與《漢書·藝文誌》相仿。一直到清代編《四庫全書》仍以四部沿用。《隋書·經籍誌》的成就在於對魏晉南北朝史學發展首次給予全麵總結。舊唐書《經籍誌》將訓詁書、文字書、音韻書、書法書等圖書著錄,又將錢譜、竹譜,從史部《譜牒類》中移除,劃歸至子部。 宋代王應麟作《漢書藝文誌考證》十捲,對三百八十多種圖書進行瞭詳細考訂,“所考證者,漢書著記即起居注,傢語非今傢語,鄧析子非子産所殺、莊忽奇嚴助之駁文,逢門即逄濛之類,不過三五條而止”,又收未錄之書二十七種,“《易》類增《連山》、《歸藏》、《子夏易傳》;《詩》類增《元王詩》;《禮》類增《大戴禮》、《小戴禮》、《王製》、《漢儀》;《樂》類增《樂經》、《樂元語》;《春鞦類》增《冥氏春鞦》;道傢增《老子指歸》、《素王妙論》;法傢增《漢律》、《漢令》;縱橫傢增《鬼榖子》;天文增《夏氏日月傳》、《甘氏歲星經》、《石氏星經》、《巫鹹五星占》、《周髀》、《星傳》……”,是第一部係統研究《漢書藝文誌》的學術著作。王應麟認為《漢書·藝文誌》中將於長《天下忠臣》歸入“陰陽傢”是不恰當的,又考定皇甫謐所雲《伊尹湯液》即《漢書·藝文誌》之《湯液經法》。又如:“老子指歸不著錄隋誌:十一捲,嚴遵撰。列子釋文雲:遵,字君平,作指歸十四篇,演解五韆文。”清人姚振宗又作《漢書藝文誌拾補》六捲,補書三十四種。

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劉歆(約前五三 - 公元二三年) 字子駿,後改名秀,字穎叔,西漢目錄學傢、古文經學傢。沛(今江蘇 沛縣)人,楚元王 交五世孫,劉嚮次子,幼承傢學,善著文,博通詩書。成帝時為黃門郎,後曆任中壘校尉、京兆尹等職。曾奉詔與父劉嚮同領校群書,劉嚮死後,劉歆繼續校理六藝群書,並在劉嚮《彆錄》基礎上撰成《七略》。《七略》是我國第一部圖書分類目錄,具體包括輯略(總論)、六藝略、諸子略、詩賦略、術數略、兵書略和方技略。原書早佚,主要內容多保存在《漢書·藝文誌》中。在經學方麵,劉歆為將《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經書立於學官作齣過巨大的努力,同時著有《春鞦左傳注》、《爾雅注》等書,均佚,清人馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯錄。

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希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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不錯,比較前沿的書,值得認真讀讀!

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