禪說莊子 達生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馮學成 口述

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506063609

版次：1

商品編碼：11312188

包裝：平裝

叢書名： 禪說莊子

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：180

編輯推薦

　　《禪說莊子 達生》由講稿整理而成，語言幽默通俗。作者闡述哲理時多引用自身經曆以及生活中的故事加以佐證，無形中拉近瞭和讀者之間的距離。讀此書，如同一位智慧的老者坐在你對麵娓娓而談，嚮你傳授生活的經驗。《達生》通達我們的命運，通達我們的生存之道。除瞭對生命、命運詳加解析外，本篇還講瞭不少有關修行的訣竅，使人無論身處何種環境，都可以擁有超乎常人的智慧和能耐。

內容簡介

　　《禪說莊子 達生》把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書以篇為單位進行講解。《達生》，通達我們的命運，通達我們的生存之道。除瞭對生命、命運詳加解析外，本篇還講瞭不少有關修行的訣竅，使人無論身處何種環境，都可以擁有超乎常人的智慧和能耐。佛教講戒、定、慧三學，其中的定學，很多人知其然不知其所以然。本篇通過一係列的寓言故事，把定學的關鍵之處用形象的語言錶述齣來。

作者簡介

　　馮學成，1949年齣生於成都。1969年在四川江油當知青期間，認識瞭著名的海燈法師。經其舉薦，往參本光法師，後來更曆參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士於眾多高明中殷勤參叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣風發，自在齣入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的龍江書院、粵海書院開講瞭大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，弘揚中華傳統文化。曾齣版禪宗等方麵的著作二十餘部。

目錄

導讀
第一講 莊子的生命觀
要珍愛自己的生命
生命與命運都要認真思考
物有餘，常身難養
生死麵前，人人平等
人在局中、心在局外的妙用
心平氣和爽呆呆
看破生死的前提
給老天爺當助手

第二講 至人的神全之道
生死關頭朝哪邊走
守住你的人間正氣
萬象之中誰當老大
漢武帝的網名
壹性、養氣、閤德
內不放齣、外不放入的內修功夫
有“醉酒墜車，雖疾不死”的事嗎
把自己藏在哪裏
把自己變成隱身人
未來永遠是吃不準的
恢復自己的真性情

第三講 佝僂承蜩與舟人操舟
修持背後的目的
駝背老頭的功夫秘訣
用誌不分，乃凝於神
莊子的“法門”很直白
我們的心是萬能鑰匙
不同賭注的心理差異

第四講 修行以圓融中道為要
養生治國與放羊牧馬
被吃掉的“唐僧肉”
學佛法的，一定要懂王法
逍遙派最自在
眼神也會得罪人
你願意做榮耀的祭祀品嗎
大秦宰相的末路之嘆

第五講 齊桓公見鬼與紀子鬥雞
古今都有鬼故事
要把鬱積之氣一掃而光
三魂七魄都是鬼
世界上最早的心理分析
調教鬥雞與調心
呆若木雞的妙處

第六講 孔子觀水與梓慶削木
莊子行文有雷霆之氣
已知與未知的這個十字路口
你在“閻王老子”那裏有銀行賬戶嗎
執其一，萬事畢
每臨大事有靜氣
巧奪天工，原來如此

第七講 春鞦時的駕車高手與忘適之適
不要超齣能耐的半徑
知止的時節因緣
隨緣而動事自成
禪宗開悟後的境界
沒蹤跡處莫藏身

第八講 讓萬法各安其位
潔身自好也有錯嗎
道傢版的無眼耳鼻舌身意
讓精神在大道中遨遊
行高於人，眾必非之
不當緣的法誤人一生
不能以養人的方法養鳥
學道就要有道人心胸
……

精彩書摘

　　我們在社會中生活，麵對著功名富貴的誘惑，卻忘記瞭人與人之間的鈎心鬥角，忘記瞭在利益上、名聞利養上的那種殘酷爭鬥。當你真正有瞭名聞利養，又怎麼樣呢？所以，道傢就願意迴歸自然，不願意在社會上這麼齷齪地過日子。當然，佛教說得更深刻瞭，把我們這個社會比喻成“五濁惡世”。煩惱濁、命濁、見濁、眾生結集濁、劫濁，我們這個人間社會，就是由這“五濁”構成的。世界和諧、社會和諧，這是聖人的理想，是為政君子孜孜以求的美好願望，也需要大傢共同努力。但是隻要人的欲求不除、貪嗔癡不死，這個社會就和諧不起來。所以古代聖賢很注重這個，我們如何麵對我們所處的環境？如何麵對我們自己的心境？到底生活的目的是什麼？總之，老莊學說、佛教學說，包括儒傢學說，也都在強調這些問題，隻不過道傢比儒傢在這方麵說得更深刻、更徹底一些。
　　……

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

其次，在《莊子》中，記載瞭“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通”的“坐忘”，以及“若一誌，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣……唯道集虛”的“心齋”，這些都與禪修有相通之處。

评分☆☆☆☆☆

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class=iloading正在加載中，請稍候... 　　《禪說莊子j：達生》由講稿整理而成，語言幽默通俗。作者闡述哲理時k多引用自身經曆以及生活中的故事mm加以佐證，無形中拉近瞭和讀者之間的距離。讀此書，如同一位智慧的老者坐在你對麵娓娓而談，嚮你傳授生活的m經驗。m《達生》通達我們的命運，通達我們的生存之道。除瞭對生命、命運詳n加解析外，本p篇還講瞭不少有關修行的訣竅，使人無論身處何種環境，都可以擁o有超乎p常人的智慧和能耐。　　《禪說莊子：達生》把莊子與禪宗一起p講，莊子思想與佛教q思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書以篇為單位進行講解。《達生》，通達我們的命運，通達我們的生存之道。除瞭對生命、u命運詳加解析外，本篇還講瞭不少有關修行的訣竅，使t人無論身處何種環境，都可以擁有超乎常人的智慧和u能耐。佛教講戒、定、慧三學，其中的定學，很多人知其然不知v其所以然。本篇通x過一係列的寓言故事，把定學的關鍵之處用w形象的語言錶述齣來。　　馮學成，1949年齣生於成都。1969年zx在四川江油當知青期間，認識瞭著名的海燈法師。經其y舉薦，往參本光法師，後來更曆參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學成居士於眾多高明中殷勤參A叩，飽覽經史，深入禪觀，從此意氣B風發，自在齣入於儒學之正大、佛學之精微和道學C之幽玄間。1992年起，先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學D院、雲門佛學院、河北省佛學院任教，往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的龍江書院、粵海書院開講瞭大學、中庸、H論語、易經、老子、莊子等講座，旨在以國學為本，H弘揚中華傳統文化。曾齣版禪宗等方麵的著作二十餘部。導讀br第一講 莊子的生命觀br要珍愛自己的生命br生命與命運都要認真思考br物有餘，常身難養bIr生死麵前，人人平等br人J在局中J、心在局外的妙用br心平氣和爽呆呆br看破生死的前提br給老天爺當助手brbr第二K講 至M人的神全之道br生死L關頭朝哪邊走brL守住你的人間正氣br萬象之中誰當老大bOr漢武帝的網名br壹性、養氣、閤德br內不放齣、外N不放入的內修功夫br有“醉酒墜車，雖疾O不死”的事嗎br把自己藏在哪裏br把自己變成隱身人br未來永遠是吃P不準的br恢復自己的真性PP情brbr第三講 佝僂承蜩與舟人操舟Qbr修持S背後的目的br駝背老頭的功夫秘訣br用誌不分，乃凝於神br莊子的“法門”很直白br我們的心是br不同賭注的心理差異SbrbrU第四講 修行以圓融中道為要br養生治國V與放羊牧馬br被吃掉的“唐僧肉”br學佛法的，一定要懂王法br逍遙派最自在br眼神也會得罪人br你願意做榮耀的祭祀品嗎br大秦宰相的末路之嘆brbr第五講&Wnbsp;齊桓公見鬼與紀子鬥雞Ybr古今都有鬼故事br要把Y鬱積之氣一掃而光bZrZ三魂七魄都是鬼br世界上最早的心理分析br調教鬥雞與a調心br呆若木雞的妙處brbr第六講 孔子觀水與梓慶削木br莊子行文有雷霆之氣br已知與未知的這個十字路口br你在“閻王老子”那裏有銀行賬戶嗎br執其一，萬事畢br每臨大事有靜氣br巧奪天工，原來如此brbr第七c講 春鞦時的駕車高手與忘適之適brd不要超齣能耐的半徑br知止的時節因緣br隨緣而動事自成br禪宗f開悟後的境界br沒蹤跡處莫藏身gbrbr第八講 讓萬法各安其位br潔身自好也有錯嗎br道傢版的無眼耳鼻舌身意br讓精神在大道i中遨遊br行高於人，眾必非之br不當緣h的法誤人一生br不能以養人的方法養鳥br學道就要有道人心胸br……

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《禪說莊子》係列叢書，把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書以篇為單位進行講解。《達生》，通達我們的命運，通達我們的生存之道。除瞭對生命、命運詳加解析外，本篇還講瞭不少有關修行的訣竅，使人無論身處何種環境，都可以擁有超乎常人的智慧和能耐。佛教講戒、定、慧三學，其中的定學，很多人知其然不知其所以然。本篇通過一係列的寓言故事，把定學的關鍵之處用形象的語言錶述齣來。

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好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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讀書最大的好處是起到瞭修養身心 獲得知識 開闊自己的視野 塑造正確的人生觀價值觀 還有學會與人相處 麵對壓力的時候的方法態度 至於掙錢嘛 那是比較直接的利益關係 隻是不是必然的利益關係瞭 讀書要活讀 萬萬不能死讀 讀書也是一生的事 要持之以恒 要不斷的給自己充電 與時俱進 獲得內心的強大世界 尋求心靈的永恒 是精神食糧 不可缺少 是塑造靈魂的重要途徑

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非常好的書…

评分☆☆☆☆☆

張綉曰：“方今袁強曹弱；今毀書叱使，袁紹若至，當如之何？”詡曰：“不如去從曹操。”綉曰：“吾先與操有仇，安得相容？”詡曰：“從操其便有三：夫曹公奉天子明詔，徵伐天下，其宜從一也；紹強盛，我以少從之，必不以我為重，操雖弱，得我必喜，其宜從二也；曹公王霸之誌，必釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑焉。”綉從其言，請劉曄相見。曄盛稱操德，且曰：“丞相若記舊怨，安肯使某來結好將軍乎？”綉大喜，即同賈詡等赴許都投降。綉見操，拜於階下。操忙扶起，執其手曰：“有小過失，勿記於心。”遂封綉為揚武將軍，封賈詡為執金吾使。