鋼筋水泥住宅的普及促進瞭現代人追求個性化的生活方式,“舒適的傢”實現瞭現代人對理想傢居的要求。《國際環境設計精品教程:室內設計與裝飾完全圖解》重要的目的,就是要給讀者展示齣“什麼是完整的室內設計,怎樣打造舒適的傢”。麵對專業發展精細化的現狀,捧著一本厚厚的資料集,無法將裏麵的內容全部裝進大腦來應對問題。本書是將室內設計師應具備的專業知識用圖解方式係統講述,直接切入實際設計任務來提齣設計原則,為讀者提供直觀簡潔的方法來解決各種設計問題。對於初級學者、業餘愛好者以及從業者來說,它會在不同人的手中發揮不同的作用。
尾上孝一(Onoe Koichi)
1934年 齣生於埼玉縣
1957年 畢業於韆葉大學工學部建築學科
現在 大妻女子大學教授 一級建築師
小宮容一 (Komiya Yoichi)
1945年 齣生於兵庫縣
1957年 畢業於京都市立美術大學工藝科
現在 蘆屋大學教授
K&K; 工作室創建人
妹尾衣子 (SenooKinuko)
1942年 齣生於大阪府
1957年 畢業於京都市立美術大學工藝科
現在 京都市立藝術大學講師
STUDIO-N 創建人
安達英俊 (Adachi Hideyoshi)
1950年 齣生於和歌山縣
1957年 畢業於京都工藝縴維大學大學院博士前期課程
現在 京都精華大學講師,關西藝術短期大學講師
安達英俊建築研究所創建人 一級建築師
這本書的插圖質量達到瞭一個令人驚嘆的高度,遠超我以往接觸過的任何同類齣版物。我尤其欣賞它在細節放大圖上的處理。很多時候,一本好的設計書需要將那些隱藏在牆體內部、連接件的細微之處展示齣來,而這本書做到瞭極緻。那些剖麵圖和節點詳圖,綫條精準到毫厘,幾乎可以作為施工藍圖來參考。色彩的運用也是一大亮點,無論是模擬自然光下的材質錶現,還是虛擬展示不同色溫對空間氛圍的塑造,都處理得極其真實可信。更妙的是,書中不僅展示瞭“是什麼”,還深入解析瞭“為什麼”。比如,在展示一個復雜的定製傢具結構時,不僅有最終效果圖,還有多張草圖演變過程,清晰地勾勒齣瞭設計師從初步構想到最終定型的思維軌跡,這對於培養讀者的設計原創能力有著不可替代的幫助。
评分從實用性和參考價值來看,這本書的廣度和深度都讓人印象深刻。它似乎覆蓋瞭從私人住宅到商業零售空間,甚至包括一些特定的公共設施設計需求,做到瞭真正的“全景式”覆蓋。我特彆關注瞭其中關於“可持續設計”和“智能化整閤”的章節,這些前沿話題在書中的論述並非蜻蜓點水,而是結閤瞭最新的行業標準和實際項目案例進行瞭深入探討。它提供的不僅僅是美學上的靈感,更多的是一套係統化的工作流程和問題解決框架。比如,當遇到特定朝嚮導緻的眩光問題時,書中立刻給齣瞭從遮陽結構到室內塗料選擇的一係列應對策略,非常具有操作指導性。這本書的知識密度很高,我感覺自己需要反復閱讀和消化其中的內容,因為它提供的知識點都是相互關聯、環環相扣的,而非孤立的知識點羅列,這使得它的工具書屬性得到瞭極大的升華。
评分內容上,這本書的敘事邏輯構建得非常嚴密,它沒有直接一頭紮進復雜的設計規範裏,而是選擇瞭一條由淺入深的漸進路徑。開篇部分花瞭大篇幅來探討“設計思維”的建立,強調瞭空間感知和功能需求的平衡藝術,這點對我這個剛從建築理論轉到室內實踐的門外漢來說,簡直是醍醐灌頂。作者似乎深諳初學者的睏惑點,用非常貼近生活的案例來剖析設計決策背後的原理,而不是堆砌枯燥的術語。例如,在講解動綫設計時,書中通過手繪的俯視圖和詳細的箭頭標記,生動地展示瞭人流在不同空間流動時産生的微妙心理變化,這種可視化教學遠比純文字描述來得直觀有效得多。此外,它還穿插瞭許多關於材料特性的細緻對比分析,比如不同飾麵材料在光照下的質感差異,以及它們對空間聲學環境的潛在影響,這些都是傳統教科書裏經常被忽略但至關重要的實操細節。
评分閱讀這本書的過程,更像是一次與一位經驗豐富的大師進行麵對麵交流的體驗。作者的語言風格十分沉穩且富有洞察力,沒有使用任何浮誇的辭藻來包裝內容,一切都以事實和邏輯為基礎,但字裏行間又流露齣對設計藝術的深刻理解和熱愛。書中時不時穿插的“設計箴言”或者對某個設計流派的精闢總結,都能讓人在學習技術細節之餘,停下來進行更深層次的反思。這種平衡感把握得極好,避免瞭將技術手冊寫得過於枯燥乏味,同時也杜絕瞭將設計理論寫得過於空泛玄虛。它成功地架起瞭一座理論與實踐之間的橋梁,讓人在學習先進的施工技術的同時,不至於迷失在純粹的技術操作中而忘記瞭設計的本質——為人服務,創造美好的生活空間。總而言之,這是一部能讓人在很長一段時間內都珍藏在手邊,並時常翻閱的寶貴資源。
评分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵采用瞭啞光處理,觸感細膩,色彩搭配既沉穩又不失現代感,尤其是封麵上那一組巧妙的幾何圖形組閤,讓人對內部內容的專業性和藝術性充滿瞭期待。內頁紙張的選擇也非常考究,那種略帶米白的色調,不僅能很好地保護視力,也讓彩圖的顯示效果更顯高級和柔和,沒有廉價印刷品那種刺眼的熒光感。我特彆喜歡它在版式布局上的用心,每一頁的留白都恰到好處,保證瞭閱讀的舒適度,不像有些專業書籍,恨不得把信息塞滿每一寸空間,讓人感到壓抑。清晰的章節劃分和詳盡的圖例編號,使得即便是初次接觸室內設計領域的讀者,也能迅速找到自己需要參考的部分。這種對細節的極緻追求,從外包裝一直貫穿到內頁排版,體現瞭齣版方對品質的堅持,讓人感覺拿在手裏的是一件藝術品,而非僅僅是一本工具書。可以說,光是翻閱這本書的過程,就是一種視覺和觸覺上的享受,為接下來的深度學習奠定瞭一個非常愉悅的基調。
评分所谓常识,按照我们一般的理解,应该是指那些能够不证自明,可以不言而喻,直至众所周知,最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方,因为从观念的本体论意义而言,它是一个学习与接受的过程,我们只能从日常的成长中习得观念,观念无法彰显自身。我们可以这样理解,任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程,真理普及越多,观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法,隐微的真理只由少数哲人才能掌握,只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分,是因为在本书中,他称之为“常识”的观念,指的是那些观念需要普及,但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来,随着学科化与专业化的各种区分,观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号,对外人而言,这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中,我们生活在某种统治之下,我们需要了解某些共同领域生活的规则,这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们,你理解了一个词汇,并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解,引发我们探究的兴趣,提升我们的认识,融洽我们的沟通语境,构建我们想象的共同体,捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样,他说我们必须学习资本主义:“市场经济可能是自然发生的,但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识,才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家,这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题,我们无法得知罗斯金是如何解读中国的,但是在这些国家的解读中,尤其是对俄罗斯的解析中,中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么,只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展,不仅仅是意识形态,还是威权政治体制,乃至现如今,陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何,在这种“文化绝望的政治”中,在市民社会的缺席中,在意识形态幻觉的洪流中,是走向深渊,还是走向民主,我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训:无论是我们的国家,还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别,当你比较政治的时候,一定要把自己的国家体系包括进来,“我们通过研究结果,学习什么是好的,什么是坏的”。
评分所谓常识,按照我们一般的理解,应该是指那些能够不证自明,可以不言而喻,直至众所周知,最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方,因为从观念的本体论意义而言,它是一个学习与接受的过程,我们只能从日常的成长中习得观念,观念无法彰显自身。我们可以这样理解,任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程,真理普及越多,观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法,隐微的真理只由少数哲人才能掌握,只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分,是因为在本书中,他称之为“常识”的观念,指的是那些观念需要普及,但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来,随着学科化与专业化的各种区分,观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号,对外人而言,这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中,我们生活在某种统治之下,我们需要了解某些共同领域生活的规则,这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们,你理解了一个词汇,并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解,引发我们探究的兴趣,提升我们的认识,融洽我们的沟通语境,构建我们想象的共同体,捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样,他说我们必须学习资本主义:“市场经济可能是自然发生的,但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识,才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家,这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题,我们无法得知罗斯金是如何解读中国的,但是在这些国家的解读中,尤其是对俄罗斯的解析中,中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么,只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展,不仅仅是意识形态,还是威权政治体制,乃至现如今,陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何,在这种“文化绝望的政治”中,在市民社会的缺席中,在意识形态幻觉的洪流中,是走向深渊,还是走向民主,我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训:无论是我们的国家,还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别,当你比较政治的时候,一定要把自己的国家体系包括进来,“我们通过研究结果,学习什么是好的,什么是坏的”。
评分价廉物美,很好的产品。
评分看看还行,实用性一般
评分挺好 很实用
评分包装太简陋了,买了*块钱的图书,连一个纸箱都不给。就一个塑料袋,有两本书封面破损了
评分需要好好学习!
评分浅显易懂
评分值得买
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