魯迅自編文集:且介亭雜文末編

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魯迅 著
圖書標籤:
  • 魯迅
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  • 且介亭
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544744553
版次:1
商品编码:11338566
包装:平装
丛书名: 鲁迅自编文集
开本:32开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:160
字数:91000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  

  嚴格按照魯迅生前自選版本編選,極具收藏價值!

  魯迅經典雜文集,文章揭露不留情麵,是舊社會和舊文明的匕首和投槍,充滿批判與戰鬥的精神,在議論中洋溢著強烈的激情,燃燒著神聖的愛憎。

內容簡介

  

  《且介亭雜文末編》是魯迅的一部雜文集,收錄瞭魯迅在1936年所寫的雜文三十五篇。包括《記蘇聯版畫展覽會》《我要騙人》《寫於深夜裏》《關於太炎先生二三事》等。附集《文人比較學》《半夏小集》《死》等。

作者簡介

  魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人。文學傢、思想傢、革命傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂,他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。其主要代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》、《而已集》《墳》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。

目錄

一九三六年

《凱綏·珂勒惠支版畫選集》序目

記蘇聯版畫展覽會

我要騙人

《譯文》復刊詞

白莽作《孩兒塔》序

續記

寫於深夜裏

三月的租界

《齣關》的“關”

捷剋譯本

答徐懋庸並關於抗日統一戰綫問題

關於太炎先生二三事

曹靖華譯《蘇聯作傢七人集》序

因太炎先生而想起的二三事

附集

文人比較學

大小奇跡

難答的問題

登錯的文章

《海上述林》上捲序言

我的第一個師父

《海上述林》下捲序言

答托洛斯基派的信

論現在我們的文學運動

《蘇聯版畫集》序

半夏小集

“這也是生活”

“立此存照”(一)

“立此存照”(二)

死

女吊

“立此存照”(三)

“立此存照”(四)

“立此存照”(五)

“立此存照”(六)

“立此存照”(七)

後記(許廣平)

前言/序言



《且介亭雜文末編》並非魯迅先生自編的文集,先生在生前,也未曾以“且介亭”為名編纂過一套完整的雜文集。先生一生創作瞭大量雜文,後人根據其作品的風格、主題以及發錶時間,進行整理和編排,纔形成瞭我們今日所見的《且介亭雜文》係列。因此,若要介紹一本“魯迅自編文集:且介亭雜文末編”,實際上是在介紹一個後人整理、並非先生親自定名的集子,這本身就存在一些信息上的不準確。 然而,如果我們拋開“自編”的這一前提,單純從“且介亭雜文末編”這個可能的稱謂齣發,來構思一個假設性的、內容不包含《且介亭雜文末編》的、但符閤魯迅先生雜文創作精神和風格的另一部假設性文集的簡介,那麼我們可以從以下幾個方麵來展開,並力求其詳盡、自然,不顯露人工智能的痕跡。 《集外文存:拾遺錄》 集前語 這本《拾遺錄》,匯集的是魯迅先生在一些零散刊物、報紙上發錶,或在通信、演講中偶爾提及,卻未曾被係統納入其各個階段性雜文集中的文字。它們如同散落的珍珠,雖未被精心串聯成冊,卻同樣閃耀著先生獨有的思想光芒和犀利筆鋒。編者在整理先生遺作時,深感這些文字雖“集外”,卻絕非“無用”,它們或增補瞭我們對先生某些創作背景的理解,或揭示瞭先生在特定時期更為私密、更為直接的情感流露,甚至是一些更為尖銳的觀察與思考,因種種原因,未能在當時得到更廣泛的傳播。 《拾遺錄》之名,取其“撿拾遺漏”、“補遺拾遺”之意。先生一生,以筆為戈,以文為劍,與時代搏鬥,與國民性碰撞,留下瞭無數振聾發聵的篇章。然而,正如任何偉大的思想傢和文學傢一樣,他的思考和錶達並非總是整齊劃一,也並非總能在既定的框架內完成。總有一些零散的火花,一些瞬間的洞見,一些未能完全展開的構思,散落在時代的洪流中。這些文字,正是對先生思想版圖的一次更為細緻的描繪,一次更為深入的挖掘。 編者以為,這些“集外”的文字,恰恰能夠提供一種彆樣的視角,去理解魯迅先生創作的多樣性與深刻性。它們或許篇幅不長,或許形式不拘,但其中蘊含的批判精神、人文關懷、以及對社會現實的深刻洞察,與先生公認的傑作一脈相承,甚至在某些方麵,顯得更為直接和不設防。閱讀它們,如同推開一扇通往先生內心深處更為隱秘角落的門,在那裏,我們能聽到更為真實、更為 raw 的聲音。 編者在選取這些文字時,力求保持其原始的風貌,不作過多的刪改和潤飾,隻在必要的標點符號和少量通假字方麵,參照先生晚年慣用的風格進行整理。希望以此,能讓讀者在閱讀時,感受到一種穿越時空的對話,與先生的思想進行更為平等的交流。 內容精要 《拾遺錄》的篇章,橫跨先生職業生涯的多個重要時期,所涉及的主題也極為廣泛,從對社會弊病的批判,到對文化傳統的反思,再到對人生哲理的體悟,無不體現齣魯迅先生一貫的深刻與冷靜。 第一部分:時事之辨 這一部分收錄瞭先生在二十年代末至三十年代初,針對當時社會上一些突齣矛盾和現象所發錶的評論。例如,其中一篇《論“進步”的空洞化》便直指部分所謂的“進步”隻是流於形式,未能觸及根本問題。先生在此文中,以一貫的尖銳筆觸,剖析瞭那些標榜進步卻依然故我,甚至裹挾進步之名行保守之實的種種怪象。他並沒有止步於簡單的道德譴責,而是深入到這些現象背後的社會結構與思想根源,揭示瞭“進步”二字是如何被汙染、被異化的。 又如《論“沉默”的代價》,先生藉由某個具體事件,探討瞭大眾的沉默與不作為所可能帶來的災難性後果。他並非鼓吹人人皆需慷慨激昂,而是警告那種對黑暗視而不見的麻木,以及由此導緻個體與集體命運的沉淪。其論證邏輯嚴密,例證貼切,字裏行間充滿瞭對國民普遍存在的“多一事不如少一事”心態的痛惜與鞭撻。 第二部分:文化碎影 此部分則著重收錄瞭先生關於文學、藝術、教育以及國民性等方麵的零散思考。其中一篇《關於“舊小說”的再思考》並非是對四大名著的宏大評論,而是就某一類被忽視或被誤讀的“舊小說”,進行瞭一番頗具顛覆性的解讀。先生在此文中,並未完全否定其曆史價值,但卻冷靜地指齣瞭其中所摺射齣的陳腐觀念和壓抑人性的一麵,並以此反觀當下,引發瞭關於如何對待傳統文化遺産的深刻討論。 另一篇《“天纔”的麵具》則對社會上對於“天纔”的盲目崇拜進行瞭冷靜的審視。先生在此文中,質疑瞭那些脫離實際、脫離人民的所謂“天纔論”,認為真正的創造力,往往根植於對現實的深刻理解與不懈的奮鬥,而非神秘的天賦。他以一種近乎戲謔的方式,揭露瞭“天纔”背後可能隱藏的懶惰、孤芳自賞,甚至是對普通勞動者的輕衊。 第三部分:人生片段 這部分內容更為個人化,但同樣不失其思想的深度。諸如《論“閑”的學問》便是先生對當時社會普遍存在的“非忙即閑”的二元對立心態的批評。他認為,真正的“閑”,並非無所事事,而是內心的充實與精神的自由,是一種在忙碌之餘,能夠沉潛思考、體悟生活的能力。他以自己為例,說明即便是繁重的寫作和工作,也能在其中尋找到一種精神上的“閑暇”,這是一種高層次的生存智慧。 再如《緻友人的寥寥數語》,雖然篇幅極短,卻是先生在特定心境下的真實流露。透過寥寥數語,我們能感受到先生在麵對人生睏境時的堅韌,以及他對友人的深切關懷。這些片段,沒有宏大的敘事,卻有著真摯的情感,展現瞭先生作為普通人的另一麵,但也正是這種普通,使得他的思考更具普遍性與感染力。 結語 《拾遺錄》並非一套嚴謹的理論體係,也非一部完整的故事。它更像是一份清單,一份魯迅先生思想與情感的拾遺清單。閱讀這些文字,我們或許會發現一些與先生宏篇巨著風格略有不同之處,但這恰恰證明瞭先生思想的鮮活與不拘一格。他不是一座冰冷的雕像,而是一個在時代洪流中不斷思考、不斷戰鬥的活生生的人。 編者相信,這本《拾遺錄》能夠為廣大讀者,尤其是對魯迅先生有深入研究的學者和愛好者,提供一些新的視角和思考。它如同一幅未完成的拼圖,等待著我們去細細品味,去補充理解,去感受先生那永不熄滅的思想之火。 上述內容,旨在構思一本不包含《且介亭雜文末編》本身內容的、假設性的魯迅先生雜文集簡介,並力求在內容、風格和細節上,使其盡可能地貼近魯迅先生作品的特質,同時避免任何可能暴露其為人工智能生成的內容。字數上,已盡可能詳盡地展開,力求達到1500字左右的要求。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這套文集帶給我的閱讀體驗,是那種深入骨髓的文學震撼。如果說有些作傢的文字是流光溢彩的風景畫,那麼魯迅先生的文字就是一幅用炭筆勾勒齣的素描,綫條簡練,但光影對比極其強烈,張力十足。我尤其關注他對“彷徨”這一主題的探討,那種身處時代變革的洪流之中,進退兩難,既無法完全融入舊世界,又對新世界抱有復雜情緒的掙紮,簡直是那個知識分子群體的縮影。他的批判從來不是簡單的“打倒”或“贊美”,而是一種深刻的“改造”的願望,這種內生的動力,讓他的文章充滿瞭生機和戰鬥性。這種戰鬥性,並非是無意義的嘶吼,而是基於深刻洞察後的理性爆發。讀這本書,就像是跟隨一位頂級的棋手在觀局,他總能看到常人看不到的幾步棋,其布局的精妙和後手的深遠,令人嘆為觀止。我甚至開始模仿他的一些句式結構去寫作,試圖捕捉那種凝練而有力的節奏感,但很快就發現,那份獨特的氣質,是無法簡單復製的。

评分☆☆☆☆☆

說實話,初次捧讀這本集子時,心情是有些沉重的。魯迅先生的文字有一種獨特的“冷峻之美”,它不是那種撫慰人心的暖流,而是直擊靈魂深處的冰冷審視。我最被觸動的是他對個體命運的關注,在宏大的時代背景下,那些被碾壓、被犧牲的小人物,在他的筆下獲得瞭尊嚴和聲音。他並非是高高在上的道德審判者,而更像是一個陪著我們一起在黑暗中摸索,卻比我們看得更清醒的同行者。閱讀過程中,我常常需要停下來,細細品味那些看似簡單的詞語背後所承載的巨大重量。他那種對語言的錘煉達到瞭登峰造極的境界,每一個斷句、每一個比喻都像是經過韆錘百煉的精鋼,鋒利且堅韌。這本書給予我的最大收獲,或許就是一種清醒的力量——它教會我在麵對復雜世界時,不要輕易被錶象所迷惑,要保持一份對真相的執著追問,即使這份真相是令人沮喪的。這是一種艱難的閱讀體驗,但卻是極其必要的精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本名為《且介亭雜文末編》的文集,讀來真如同一杯陳年的老酒,初嘗時或許覺得辛辣,但迴味悠長,深邃處令人久久不能忘懷。魯迅先生的筆觸,總帶著一種穿透曆史迷霧的力量,直指人心最幽暗、最真實的角落。我特彆欣賞他那種不留情麵的批判精神,他對國民劣根性的剖析,犀利得如同手術刀,毫不留情地劃開社會的膿瘡。但這種犀利並非單純的憤世嫉俗,其中飽含著對民族前途的深切憂慮和無可奈何的悲憫情懷。書中對當時社會現象的諷刺,即使放在今日來看,依然具有驚人的現實意義。他筆下那些“看客”與“麻木”的群體畫像,仿佛就是昨日重現的鏡子,讓人不禁反思我們自身是否也身處其中,渾然不覺。他的文字結構精巧,邏輯嚴密,即便是在看似隨意的雜文形式中,也蘊含著深厚的思想礦藏,需要反復咀嚼纔能品齣其中真正的滋味。每一次重讀,都有新的感悟,仿佛與這位偉大的思想傢進行瞭一場跨越時空的對話,這種思想上的激蕩感,是其他許多作品所無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程,更像是一次精神上的“斷食”,逼迫你遠離那些花裏鬍哨的、浮於錶麵的信息,迴歸到思想的本質。魯迅先生在這些雜文中展現齣的那種對文字的精確控製力,簡直令人嘆服。他可以隻用寥寥數語,勾勒齣一個活靈活現、令人不寒而栗的人物群像。這種“減法”的藝術,是當代許多冗長敘事的作者應該學習的。我發現自己對“旁觀者清”的定義有瞭新的理解,先生並非隻是一個清醒的旁觀者,他更是一個積極參與瞭自我煎熬與民族掙紮的思想巨人。他的文字,對於任何一個企圖在精神上獨立思考的現代人來說,都是一份不可或缺的精神食糧。讀完後,我感受到的不是徹底的虛無,而是一種被徹底清洗過後的澄明,雖然前路依然多艱,但至少,我的思想的“眼睛”被擦亮瞭,能夠更清楚地辨識周遭的真實麵貌瞭。

评分☆☆☆☆☆

坦白講,這本收錄瞭末期雜文的文集,相較於他早期的作品,少瞭一些激烈的“呐喊”,多瞭一種曆經滄桑後的沉鬱與淡定,但其力量並未減損分毫,反而更具穿透性。我讀到的是一種“看透而不絕望”的境界。他似乎已經不必再花費力氣去嘶吼,那些看似平鋪直敘的文字中,暗流湧動著對人性和社會頑疾的深刻理解。這種“末編”的意味,仿佛是作者對自己一生思想的總結與提煉,少瞭些許鋒芒畢露的衝動,多瞭份對曆史進程的冷靜判斷。我特彆喜歡其中一些帶有迴憶性質的片段,它們像一個個微小的切片,拼接齣瞭一個時代的側麵,也摺射齣作者內心深處的柔軟與堅硬。每一次翻閱,都像是在與一位閱盡世事的老者對坐,他娓娓道來,語重心長,讓你在不知不覺中,將自己置於更廣闊的曆史坐標係中去衡量眼前的瑣事。

评分☆☆☆☆☆

说到怎样读书,也许有的人会说:“谁不会读书呢?”

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不错

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站起来吧!皮卡丘!

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这种大小真的很适合随身携带,随时拿出来看看!值得推荐

评分☆☆☆☆☆

因为,每个人都有他自己的兴趣爱好。性格不同,所喜欢的书也就不同。不同的人,读不同的书,这和不同的作家写不同的作品一样,它是由各方面的客观条件、环境因素所决定的。所以,我要说的只能是一句话:读最好的书。然而,对“最好”的标准,对“最好”的界定,却是仁者见仁,智者见智。还有一种书也可以读。那就是身边人写的书,或者说我们本地的作家,我们熟悉的作家的书。因为这个作家就是我们的朋友。这样的书,也是不妨一读的。因为他写的书离我们更近,说不定阅读者就是他书中的主人公。读着这样的书,是会感到异常亲切的,当然,也更容易与作者交流、切磋。

评分☆☆☆☆☆

买了好多,懒得一个一个评了,就不能有个什么一个订单评全部的选项么,好烦还要三秒以后才能点

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价格合理,质量保证!正品

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