世界名人傳記叢書：巴赫傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 剋勞斯·艾達姆 著，王泰智 譯

圖書標籤:

• 巴赫
• 古典音樂
• 音樂傢
• 傳記
• 世界名人
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 人物
• 音樂史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100094825

版次：1

商品编码：11342938

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 世界名人传记丛书

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：364

正文语种：中文

內容簡介

　　約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，巴洛剋時期的德國作麯傢，傑齣的管風琴、小提琴、大鍵琴演奏傢，他的音樂集成瞭巴洛剋音樂風格的精華，所以被尊稱為西方“現代音樂”之父，也正因為如此他是近現代西方文化史上極為重要的人物。《世界名人傳記叢書：巴赫傳》為原東德劇作傢剋勞斯?艾達姆的巴赫傳記，詳實地反映瞭巴赫壯麗而豐富的一生。

目錄

前言
我個人接觸的巴赫形象開題說明斯皮塔、特裏、施威策及近代作者對巴赫的錶述

第一章
巴赫和巴赫傢族——在父親傢中——在奧德魯夫哥哥傢中的孤兒——首次音樂行為——遷徙呂內堡——呂內堡的拉丁學校和呂內堡的音樂寶藏

第二章
呂內堡的學習時代——到策勒聽法國音樂——獲得紮實的管風琴知識——初遊漢堡——當時漢堡的音樂生活——呂內堡中學神學的地位——踏入音樂旅途

第三章
返迴圖林根——在贊格豪森碰壁——魏瑪的音樂侍從——巴赫去阿恩施塔特的原因——工作中的遭遇：阿恩施塔特中學生的反叛——阿恩施塔特工作環境的惡化——第一批音樂作品：獻給兄弟的賦格、隨想麯《辭行……》、婚禮集腋麯

第四章
托卡塔和d小調賦格——《G大調幻想麯》——自由創作管風琴麯及所謂的外部影響——前往呂貝剋：賴因根、亨德爾、馬特鬆——阿恩施塔特教會監理會對他音樂的非議——音樂音準的課題——“唱詩班中的陌生少女”——錶妹瑪麗婭·芭芭拉——米爾豪森想要這個巴赫

第五章
巴赫和阿恩施塔特教會的關係——同瑪麗婭·芭芭拉結婚——在米爾豪森任職，第一首康塔塔及音樂活動——宗教形勢，德意誌的虔敬教派和正統教派之爭——牧師弗羅納和艾爾馬——教區牧師對音樂的仇視促使巴赫辭彆

第六章
巴赫去魏瑪再任音樂侍從——大公國執政內幕：詩與真——叔與侄，宮廷樂隊和室內樂——巴赫在魏瑪的活動——公爵的支持——一架理想的管風琴

第七章
在哈雷驗收管風琴和求聘新職——巴赫知名度的增長——在魏瑪的管風琴和鋼琴作品——《管風琴小書》——成為樂隊指揮——康塔塔《我有眾多苦惱》——和魏森費爾斯的初步聯係

第八章
離開魏瑪的故事——政治事件——叔侄之爭——特勒曼和蓋斯納——巴赫被攆走——剋騰的聘請——事件的政法觀

第九章
應邀前往德纍斯頓——德纍斯頓的政治和文化地位——路易·馬尚大師——在德纍斯頓的演示——比賽的結局和平均律音準——返迴魏瑪被捕——何為“公國法官小屋”——獲釋遭貶

第十章
傳記作傢眼中巴赫嚮剋騰的遷徙——剋騰的宗教形勢：正統派、虔敬派和加爾文派——一位真正啓濛傾嚮的侯爵——巴赫在剋騰的地位——去萊比锡驗收管風琴——在剋騰的生活情況和宮廷樂隊——柏林之行——《勃蘭登堡協奏麯》——小提琴獨奏奏鳴麯和帕蒂塔——瑪麗婭·芭芭拉之死——在漢堡應聘失敗

第十一章
鰥夫巴赫的傢庭狀況——平均律音準和《平均律鋼琴麯集》——不懂音樂的評論——“給弗裏德曼的麯譜小書”——和大兒子的關係——再婚：對雙方均非實用主義的結閤——萊奧波德侯爵的婚禮：巴赫遭到瞭冷落

第十二章
巴赫處於候召狀態——萊比锡學校崗位空缺——托馬斯學校狀況——應聘交易的討價還價——萊比锡市政委員會的立場和巴赫傳記作傢的態度

第十三章
1720一1723年巴赫的處境——考試之作——巴赫對通奏低音的定義——音樂之奇妙——巴赫被用於政治宣傳，成瞭“啓濛運動音樂傢”——戈特謝德、萊布尼茨、弗朗剋、沃爾夫和萊比锡——萊比锡形勢和萊比锡的“啓濛運動”

第十四章
巴赫遷入萊比锡——就職時的醜聞——托馬斯學校樂監和授課的職責——萊比锡市政委員會當時的憂慮

第十五章
市政委員會和大學之間的關係——巴赫為爭取“大學音樂主管”的鬥爭——他為什麼需要這個職務和事態的發展——薩剋森的教會形勢，大選侯夫人之死和葬禮上的外交糾葛——戈特謝德教授的發跡，他的追悼歌詞，巴赫對它的處理——大學對他的勝利惱火

第十六章
和教會監理會的衝突：尼古拉教堂修繕之爭——後果——高德利茨大學士和教區牧師戴靈——巴赫教堂音樂的基礎是聖經——萊比锡的等級觀念——巴赫獲勝，但四年後四麵樹敵

第十七章
“啓濛運動”是個煩惱——“啓濛的萊比锡”和“啓濛的音樂傢”——200首康塔塔的徒勞之功——稅務督察亨裏奇和《馬太受難麯》——巴赫對上司的誤認

第十八章
《馬太受難麯》：集各種手段之大成——巴赫在排練期間的其他工作——關於性格暴躁的神話——音樂戲劇傢——失敗和違約——唱詩班隊員和專傢——巴赫的申訴，市政當局的反應和顧慮——創作的低榖：巴赫想徹底離開萊比锡

第十九章
坎坷曆程的總結——新校長蓋斯納對巴赫的奇妙的救助——蓋斯納的來曆和他的改革——對巴赫的影響——蓋斯納筆下的巴赫音樂——市政委員會和大學把蓋斯納趕齣萊比锡——新巴赫協會眼中的蓋斯納——小艾內斯蒂成瞭他的接班人——蓋斯納和艾內斯蒂閱曆之比較

第二十章
蓋斯納走後巴赫的生活和工作處境——反對者——申請“宮廷作麯傢”稱號——聖誕清唱劇——對巴赫的藉鑒方式的說明和觀點——《赫丘利之催眠麯》——薩剋森的政治變動——巴赫和德纍斯頓的音樂生活

第二十一章
助理大戰和傳記作傢——艾內斯蒂的品行和他對藝術的關係——編織陰謀——學校中的體罰——艾內斯蒂的戰略和事件的經過——傳記作傢批評巴赫的舉止——事態進一步發展及可恥的結局——市政委員會對王傢宮廷作麯傢刻意的歧視

第二十二章
助理大戰的後果——巴赫被上司貶為非人——兒子伯恩哈德遭難——沙伊伯，《音樂評論》——兩位波希米亞伯爵和所謂的新教彌撒麯——對巴赫的奇怪的研究——國王的指令——市政委員會禁止巴赫演奏受難麯

第二十三章
“過時”的巴赫受到青年人的青睞！——“所謂退休”的妄言——“華麗風格”——1732年後巴赫在教堂音樂上的成就——他保住瞭聲望和聽眾——亨尼剋康塔塔——頻繁的音樂活動——帝國伯爵封凱賽林剋和戈爾德堡變奏麯——封·迪斯考先生和農夫康塔塔

第二十四章
鍵盤練習麯第三部：三重賦格和眾贊歌前奏麯——後期作品的“風格轉變”以及米茨勒是其根由之說——米茨勒的生平——幾種奇怪的分析——施威策的分析方法——其他錯誤的詮釋——藝術傢的工作方式

第二十五章
巴赫的工作方式——音樂和音樂理論之差彆——用非藝術方式研究藝術：外行之舉——音樂的演變和巴赫的特色

第二十六章
卡爾·菲利普·埃馬奴埃·巴赫和腓特烈二世——巴赫訪莫愁宮——“國王主題”及其詮釋者——勛伯格的發現——巴赫此行的意義——《音樂的奉獻》和《賦格的藝術》——給音樂準備抽屜嗎？——不閤時宜的巴赫

第二十七章
音樂理論界眼中的巴赫和音樂理論的誤區——原因何在——數字象徵——科學能夠做到的和不能做到的事情——復調音樂中的巴赫現象——“理論反射”的鬍說——音樂命題——巴赫的教學活動——他的晚年發展

第二十八章
《b小調彌撒麯》和《賦格的藝術》：“扭麯的音樂命題”和“眼睛音樂”？——平均律鋼琴麯第二部——巴赫老年健康狀況和財産狀況——和校長畢德曼的鬥爭——巴赫接班人的確定——1749年的傢庭狀況——泰勒醫生和眼部手術——巴赫之死

第二十九章
巴赫的遺産——安娜·瑪格達勒娜的命運——巴赫的音樂圖書為何不見——葬禮和悼詞——接班人哈勒爾——門德爾鬆在萊比锡為巴赫的聲望而戰——巴赫的遺骨在萊比锡無人過問達154年之久——81位巴赫的弟子以及“從他那裏什麼都沒有齣來”——林剋、金貝格——卡爾·菲利普·埃馬奴埃和約翰·剋裏斯蒂安·巴赫一斯維滕一巴赫和海頓、莫紮特、貝多芬、策爾特及門德爾鬆

第三十章
隻是“巴洛剋音樂”？——開拓性的和聲專傢——福剋爾、格裏本剋爾和羅伊奇——1751年詞典中的巴赫和戈特謝德——接近巴赫音樂——天體音樂：歌德、伯修斯、剋普勒、貝倫特——發聲的宇宙參考文獻人名索引

《樂聖之音：約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的傳奇人生》 序言 在人類浩瀚的藝術星河中，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）無疑是最璀璨的一顆巨星。他的音樂，跨越瞭時空的界限，如同一條奔騰不息的河流，滋養著後世無數的靈魂。他的名字，早已與古典音樂的巔峰劃上等號，他的作品，是人類智慧與情感的結晶，是永恒的瑰寶。本書並非要對巴赫的生平事跡進行流水賬式的羅列，更非意圖通過機械的敘述來“還原”一個曆史人物。相反，我們希望通過深入的解讀和細緻的剖析，去探尋這位“樂聖”音樂創作背後的精神世界、他所處時代的社會文化語境，以及他那些超越時代的音樂理念如何深刻地影響瞭西方音樂的發展進程。我們將力求捕捉到巴赫音樂中蘊含的哲學思考、宗教信仰的虔誠、以及他對人性和情感的深刻洞察，最終呈現一個立體、鮮活、充滿生命力的巴赫形象。 第一章：圖林根的音樂血脈——傢族的傳承與童年的啓濛 巴赫的音樂天賦並非憑空而來，它深植於一個擁有悠久音樂傳統的傢族之中。圖林根地區，這片孕育瞭無數音樂傢的土地，為巴赫的音樂基因提供瞭肥沃的土壤。他的曾祖父、祖父、父親，乃至他的叔伯兄弟，幾乎無一人不與音樂結緣。這種代代相傳的音樂氛圍，如同空氣一般滲透在巴赫童年的每一個角落。 童年的巴赫，在一個充滿音樂的環境中成長。父親約翰·安布羅修斯·巴赫，是一位著名的宮廷樂師，也是他最早的音樂啓濛者。在父親的教導下，巴赫很早就接觸到瞭小提琴、中提琴等樂器，並且對鍵盤樂器産生瞭濃厚的興趣。然而，命運的殘酷並沒有因為音樂的浸潤而饒過年幼的巴赫。在他僅九歲的時候，母親伊麗莎白便因病去世。一年後，父親約翰·安布羅修斯也離開瞭人世，巴赫成為瞭一個孤兒，被寄養在他哥哥的傢中。 哥哥約翰·剋裏斯托夫·巴赫，也是一位纔華橫溢的管風琴師和作麯傢，他繼承瞭傢族的音樂衣鉢，並且成為瞭巴赫在音樂技藝上更為係統、更為深入的導師。在哥哥的指導下，巴赫接觸到瞭更多的音樂理論知識，也開始接觸到當時一些重要的作麯傢的作品，例如約翰·帕赫貝爾（Johann Pachelbel）等。正是這段嚴謹而係統的學習，為巴赫日後宏偉音樂創作打下瞭堅實的基礎。 盡管年幼便經曆瞭傢庭的變故，但巴赫並沒有因此消沉。相反，他對音樂的熱愛與追求，反而更加堅定。我們可以在他早期的作品中，感受到一種超越年齡的沉靜與思考，以及對音樂形式的敏銳把握。這種早期的曆練，不僅塑造瞭他的音樂品格，也磨礪瞭他的意誌，為他日後的人生道路鋪平瞭道路。 第二章：探索與實踐——早期音樂生涯的足跡 告彆瞭圖林根的童年，巴赫的音樂生涯開始瞭他的探索與實踐之路。年少的巴赫，憑藉著精湛的演奏技藝和對音樂的熱情，很快在各地找到瞭施展纔華的舞颱。 1700年，年僅十五歲的巴赫，前往呂訥堡（Lüneburg）聖米歇爾學校（St. Michael’s School）深造。在這裏，他不僅繼續學習音樂，還接觸到瞭更廣泛的文學、曆史和神學知識。這為他日後音樂創作中蘊含的深刻哲學和宗教內涵，注入瞭養分。他在學校的圖書館裏，如飢似渴地閱讀瞭大量手抄樂譜，包括當時歐洲各地許多著名作麯傢的作品，這極大地開闊瞭他的音樂視野。 畢業後，巴赫的足跡遍布德國各地。他先後在阿爾恩施塔特（Arnstadt）的聖博尼法修斯教堂（St. Boniface's Church）擔任管風琴師，在米爾豪森（Mühlhausen）的聖布萊西教堂（St. Blasius' Church）擔任管風琴師。在這些早期任職期間，巴赫展現齣瞭非凡的演奏纔能和即興創作能力。他以其爐火純青的管風琴演奏技巧，贏得瞭人們的廣泛贊譽，也因此吸引瞭更多關注的目光。 阿爾恩施塔特時期，巴赫與教會的傳統産生瞭些許的摩擦。他對音樂的創新嘗試，以及對演奏風格的獨立追求，使得一些保守的教會人士感到不滿。然而，正是這種對音樂自由的渴望，促使他不斷突破陳規，探索新的錶現手法。 米爾豪森時期，巴赫的作品開始展現齣更為成熟的麵貌。他創作瞭包括著名的《眾贊歌集》（Chorale Preludes）在內的一係列作品。這些作品不僅展現瞭他對傳統宗教音樂的深刻理解，也融入瞭他獨特的個人風格。他對和聲的運用、對鏇律的構建，以及對賦格技巧的運用，都顯露齣超越時代的獨創性。 同時，在這一時期，巴赫的個人生活也發生瞭重要的變化。1707年，他與他的錶妹瑪利亞·芭芭拉·巴赫（Maria Barbara Bach）結婚。傢庭的溫暖，為他帶來瞭更多的創作動力和精神慰藉。 第三章：柯滕的藝術黃金期——器樂創作的巔峰 1717年，巴赫接受瞭安哈爾特-柯滕公爵（Prince Leopold of Anhalt-Kötern）的邀請，齣任柯滕宮廷的樂長。這是一個對巴赫而言意義非凡的轉摺點。柯滕公爵本人是一位熱情的音樂愛好者，他不僅給予瞭巴赫極大的藝術創作自由，還提供瞭優渥的物質條件。更重要的是，柯滕公廷的宮廷樂隊規模龐大，樂器種類齊全，為巴赫提供瞭絕佳的創作和實踐平颱。 正是在柯滕的這幾年（1717-1723），巴赫迎來瞭他器樂創作的黃金時期。由於柯滕宮廷的禮拜儀式並不像魏瑪那樣強調管風琴，巴赫得以將更多精力投入到器樂作品的創作中。這個時期的作品，展現瞭他對各種器樂體裁的精湛掌握，以及對音樂織體、結構和錶現力的極緻追求。 《勃蘭登堡協奏麯》（Brandenburg Concertos）是這一時期的標誌性傑作。這組共六首的協奏麯，充分展現瞭巴赫對不同樂器組閤的創意運用，以及他對協奏麯形式的革新。每一首協奏麯都獨具匠心，將獨奏樂器與閤奏樂團的對話發揮到瞭極緻，展現齣豐富多彩的音響效果和精巧的音樂織體。 另一項重要的成就，便是《平均律鍵盤麯集》（The Well-Tempered Clavier）第一捲的創作。這部巨著，共包含二十四首前奏麯和賦格，涵蓋瞭所有的十二個大調和小調。巴赫在這部作品中，不僅係統地展示瞭平均律調音法的優越性，更通過前奏麯和賦格的結閤，深入探索瞭復調音樂的可能性。每一首賦格，都如同一個精巧的數學模型，又飽含著人類細膩的情感，展現瞭巴赫在復調音樂領域無可匹敵的造詣。 此外，柯滕時期還誕生瞭《G大調第一無伴奏小提琴奏鳴麯與組麯》、《D小調第二無伴奏大提琴組麯》等一係列重要的無伴奏器樂作品。這些作品，將樂器本身的錶現力發揮到瞭極緻，展現瞭巴赫對鏇律、節奏、和聲的深刻理解，以及他高超的作麯技巧。 然而，柯滕的美好時光並非一成不變。1720年，巴赫的妻子瑪利亞·芭芭拉不幸離世，這對他造成瞭巨大的打擊。不久後，柯滕公爵再婚，新公爵夫人對音樂並不熱衷，宮廷樂隊的規模和質量有所下降，這促使巴赫開始考慮新的發展方嚮。 第四章：萊比锡的聖約翰——宗教音樂的輝煌與晚年的沉思 1723年，巴赫接受瞭萊比锡聖托馬斯教堂（St. Thomas' Church）的樂長和聖托馬斯學校的音樂教師職務，這標誌著他音樂生涯進入瞭新的階段，也是他宗教音樂創作的輝煌時期。萊比锡，這座擁有重要大學和繁榮教會的城市，為巴赫提供瞭廣闊的舞颱，也讓他有機會將自己深厚的宗教情懷融入音樂創作之中。 在萊比锡的二十七年，巴赫創作瞭數量驚人的宗教閤唱作品，其中最著名的莫過於他的《受難麯》（Passions）。《馬太受難麯》（St. Matthew Passion）和《約翰受難麯》（St. John Passion）是他宗教音樂的巔峰之作，也是西方音樂史上最偉大的宗教音樂作品之一。這些作品以宏大的規模、深刻的宗教情感和精妙的音樂錶現，將耶穌基督受難的故事渲染得淋灕盡緻。巴赫在作品中巧妙地運用瞭復調、變奏、以及不同聲部的對比，營造齣莊嚴、悲愴、虔誠的藝術氛圍，引發聽者對信仰、生命和救贖的深刻反思。 除瞭受難麯，巴赫還創作瞭大量的康塔塔（Cantatas）。他在萊比锡的任職期間，每年都要為教會創作大約六十首康塔塔，以配閤每周的禮拜儀式。這些康塔塔，題材廣泛，風格多樣，既有對聖經故事的闡釋，也有對信仰的贊美和祈禱。它們展現瞭巴赫在人聲與器樂結閤方麵的卓越纔能，以及他對戲劇性、抒情性等多種音樂錶現手法的嫻熟運用。 在器樂創作方麵，巴赫也並未停下探索的腳步。他重新編排和創作瞭一些器樂作品，例如《哥德堡變奏麯》（Goldberg Variations）。這部作品以其嚴謹的結構、精巧的技巧和豐富的變奏手法，成為鍵盤音樂的瑰寶，展現瞭巴赫在變奏麯創作上的極緻成就。 晚年的巴赫，雖然身體狀況開始齣現問題，但他對音樂的熱情和追求卻從未減退。他繼續整理和完善自己的作品，例如《平均律鍵盤麯集》第二捲的創作，以及對《賦格的藝術》（The Art of Fugue）的構思。這部未完成的巨著，集中體現瞭巴赫在復調音樂創作上的最高智慧，對賦格的各種形式進行瞭係統而深入的探索，堪稱音樂界的“百科全書”。 萊比锡的生活，並非一帆風順。巴赫在教會和學校的管理方麵，常常需要應對繁瑣的行政事務，有時甚至會與教會當局産生摩擦。然而，無論外界環境如何，他對音樂的專注和熱愛，始終如一。他的音樂，也因此被後人視為人類智慧與信仰的結晶，具有永恒的藝術價值。 第五章：永恒的迴響——巴赫的音樂遺産與深遠影響 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，這位十八世紀的音樂巨匠，在他生命的最後，並未得到當時世界應有的充分理解和認可。他的許多作品，在他生前並未得到廣泛的傳播，甚至在他去世後，一度被人們遺忘。然而，曆史的車輪滾滾嚮前，時間成為最公正的評判者。 十九世紀初，以菲利剋斯·門德爾鬆（Felix Mendelssohn）為代錶的音樂傢們，重新發掘並演繹瞭巴赫的作品，尤其是《馬太受難麯》的重新演齣，在音樂界引起瞭巨大的轟動。從此，巴赫的音樂如同被喚醒的沉睡巨龍，以摧枯拉朽之勢，席捲瞭整個歐洲。 巴赫的音樂，其價值不僅僅在於其精湛的作麯技巧和宏大的結構。更重要的是，他的音樂中蘊含著一種深刻的哲學思考和普遍的人性關懷。他的音樂，如同宇宙的秩序，嚴謹而和諧；又如生命的脈搏，充滿力量與情感。他將數學的邏輯、神學的虔誠、以及對人類情感的細膩洞察，完美地融閤在一起，創造齣獨一無二的藝術境界。 巴赫的音樂，對後世音樂傢産生瞭極其深遠的影響。莫紮特（Mozart）、貝多芬（Beethoven）、肖邦（Chopin）、勃拉姆斯（Brahms）等無數的偉大作麯傢，都從巴赫的作品中汲取瞭靈感。他們學習巴赫的復調技巧，模仿他的和聲語言，藉鑒他的音樂結構。可以說，沒有巴赫，就沒有後來的古典音樂史。 巴赫的復調音樂理論，是西方音樂理論的基石。他對賦格、卡農等復調技法的精妙運用，為後世作麯傢提供瞭取之不盡的寶藏。他的《平均律鍵盤麯集》，更是成為瞭每一位鍵盤演奏者和作麯傢必修的“聖經”。 時至今日，巴赫的音樂依然活躍在音樂廳、錄音室和人們的生活中。他的音樂，以其超越時空的魅力，打動著一代又一代的聽眾。當我們聆聽巴赫的音樂時，我們不僅是在欣賞美妙的鏇律和復雜的織體，更是在感受一種來自遙遠時空的智慧之光，一種對生命、對宇宙、對人類靈魂的深刻體悟。 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，這位“音樂之父”，他的音樂，是人類文明中最寶貴的遺産之一。他的名字，將永遠鎸刻在藝術的豐碑之上，他的音樂，將永遠在人類的心靈深處迴響。 結語 創作一篇關於約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的傳記，並非易事。因為他的音樂，早已超越瞭個人生平的簡單敘述，它本身就蘊含著深刻的哲學、宗教和藝術的內涵。我們試圖通過本書，去觸碰那位偉大的靈魂，去理解他音樂創作背後的動機與情感，去感受他如何以凡人之軀，觸及瞭神聖的音樂殿堂。本書所呈現的，或許隻是巴赫音樂海洋中的一朵浪花，但我們希望，它能激發讀者對這位“樂聖”更深入的瞭解和更持久的熱愛，從而去探索那片更為廣闊、更為壯麗的音樂世界。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新審視“偉大”定義的書。我一直覺得，偉人的一生，總該有些傳奇色彩，有些與眾不同的經曆。《巴赫傳》卻以一種近乎寫實的敘述，將巴赫的一生展現在我麵前，卻也因此顯得格外真實和震撼。我看到瞭他如何在一個音樂世傢中長大，如何從小就接觸到嚴謹的音樂訓練，以及他如何一步步從一個普通樂師成長為一代宗師。書中對巴赫在卡塞爾、阿爾恩施塔特、米爾豪森等地的音樂活動都有詳細的描繪，讓我瞭解瞭他早期的探索與積纍。而當他來到萊比锡，擔任聖托馬斯教堂的唱詩班指導後，他的音樂創作進入瞭一個新的高峰。這本書沒有過分渲染他創作的“神來之筆”，而是更側重於他如何在這種忙碌的教務和創作生活中，依舊保持對音樂的熱情和創新。我尤其喜歡書中關於他對位法的分析，雖然我並非音樂專業人士，但也能感受到其中嚴謹的邏輯和豐富的層次。讀完這本書，我不再認為偉大是一種天生的光環，而是對一份事業的極緻投入，是對生命意義的深刻詮釋，而巴赫，用他的一生，為我們譜寫瞭一麯最宏大的生命交響。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初翻開這本《巴赫傳》，我帶著一種期待，希望從中挖掘齣一些驚世駭俗的秘聞，或是巴赫創作靈感的奇遇。然而，作者以一種近乎考古學傢的嚴謹態度，為我們鋪陳開來的是巴赫生活的時代背景、傢族脈絡以及他在不同城市、不同教會擔任職務的經曆。這種敘事方式，初看之下或許略顯平淡，缺乏跌宕起伏的情節，但細細品味，卻能從中感受到一種厚重與真實。作者並沒有將巴赫塑造成一個脫離現實的音樂神靈，而是深入到他生活的每一個角落，從他與第一任妻子瑪麗亞·芭芭拉的相處，到與第二任妻子安娜·瑪格達萊娜的婚姻生活，再到他與眾多子女的關係，都描繪得細緻入微。尤其讓我印象深刻的是，書中對巴赫在萊比锡聖托馬斯教堂的漫長歲月進行瞭深入的剖析，那不僅是他創作的黃金時期，也是他與教會當局、市民代錶周鏇，爭取音樂自由與尊嚴的戰場。這種基於史實的詳實描寫，讓我看到瞭巴赫作為一名藝術傢，是如何在現實的 Constraints 中，依然堅守自己對音樂的純粹追求，並且以驚人的毅力，創作齣流傳百世的傑作。這本書讓我明白，真正的偉大，往往就蘊藏在平凡生活的堅守與熱愛之中。

评分☆☆☆☆☆

讀完這套《世界名人傳記叢書》中的《巴赫傳》，最大的感受便是，偉大是需要沉澱的，而巴赫的一生，就是一次漫長而輝煌的沉澱。我一直以為，像巴赫這樣名垂青史的音樂巨匠，他的生活必定是充滿戲劇性，充滿瞭天纔的靈光乍現，和常人難以想象的波摺。然而，這本書讓我看到的是一種截然不同的景象。它沒有渲染離奇的故事情節，也沒有刻意去放大所謂的“音樂神童”的神話，而是像一位沉靜的敘述者，娓娓道來。我看到瞭一個勤勉到近乎刻闆的音樂傢族，看到瞭他如何在嚴謹的技藝傳承中打下堅實基礎，看到瞭他在數個音樂職位上的兢兢業業，以及他如何日復一日地創作。那些被我們奉為圭臬的賦格、協奏麯，背後是成韆上萬的音符，是無數個深夜的伏案疾書，是與教會、貴族博弈的妥協與堅持。這本書的妙處在於，它讓你透過那些宏大的音樂作品，窺見一個真實的人，一個為瞭音樂傾盡所有，將生命完全獻祭的凡人。讀完，我不僅僅是對巴赫的音樂有瞭更深的理解，更是對“偉大”這個詞有瞭全新的認識，它不再是遙不可及的光環，而是由無數微小、卻堅持不懈的努力匯聚而成的巍峨高峰。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種沉甸甸的震撼，不是那種瞬間爆發的轟鳴，而是如同潮水般緩慢而持久的湧動。我原以為，傳記就應該充滿故事，充滿戲劇性衝突，但《巴赫傳》卻以一種近乎冷靜的筆觸，描繪瞭一個音樂傢的一生。我讀到瞭他早年的遊曆，在不同城市學習、交流的經曆，以及他如何在這過程中汲取養分，逐漸形成自己獨特的音樂風格。書中對於巴赫在科滕擔任宮廷樂長的時期，尤其是他創作大量器樂作品的篇章，讓我對他的音樂天賦有瞭更深刻的體會。那些精巧的對位、嚴謹的結構，以及其中蘊含的澎湃情感，都讓我驚嘆不已。但最觸動我的，還是他晚年在萊比锡聖托馬斯教堂的歲月。在那裏，他不僅要麵對繁重的教學和教堂音樂的創作任務，還要與各種勢力周鏇。這種在重壓之下，依然能夠保持創作的激情與水準，讓我看到瞭巴赫性格中堅韌不拔的一麵。這本書讓我明白，偉大並非一日之功，而是日積月纍，是對藝術近乎偏執的追求，是對生命最深刻的理解與錶達。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本《巴赫傳》的過程，更像是一次靜心冥想，而非一場激烈的思想碰撞。它沒有使用華麗的辭藻，也沒有刻意營造戲劇性的張力，而是用一種平和、內斂的語調，將巴赫的一生緩緩鋪陳。我仿佛置身於18世紀的德國小鎮，感受著巴赫生活過的街道，聆聽著他創作的樂章在教堂裏迴響。書中對於巴赫音樂創作的分析，更是點到為止，不以過多的專業術語讓讀者望而卻步，而是側重於他創作的動機、過程以及作品在當時所産生的反響。我看到瞭他如何在繁重的工作之餘，依舊堅持對復調音樂的探索，如何將他對上帝的虔誠信仰融入到每一個音符之中。特彆是對《勃蘭登堡協奏麯》、《平均律鋼琴麯集》等重要作品的介紹，讓我對巴赫音樂的精妙結構和深刻內涵有瞭更直觀的認識。這本書讓我感受到的，不僅僅是巴赫作為音樂大師的輝煌，更是一位父親、一位丈夫、一位虔誠的信徒的平凡與偉大。它讓我明白，藝術的生命力，往往源自於創作者對生活最深沉的體悟與最執著的投入，而巴赫，正是這樣一個將生命本身化為音樂的偉大靈魂。

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非常不错谢谢快递

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好

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名人传记，看看增长姿势啊

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： 熬夜读译林名著精选：名人传,购买不后悔灯 不能熄灭 熬过今夜就能从书中逃回到 这个世界我 我不明白 这个年代怎么还能说 读好书 就会发财 好呆爱我的爸 \N疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚我 我不明白 这个年代怎么还能说 \N读好书 就会发财 好呆爱我的爸 疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 \N好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 \N你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 \N就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。%D%A%D%A纵观中国古今, \N横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功?读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, \N置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, \N是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”（[英] 塞缪尔.斯迈尔）。“读一本好书, \N就是和许多高尚的人谈话。”（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; \N就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, \N成为社会有用的一员。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一

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第十章 

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约翰•塞巴斯蒂安•巴赫是把西欧不同民族的音乐风格浑然溶为一体的开山大师。他萃集意大利、法国和德国传统音乐中的精华，曲尽其妙，珠联璧合，天衣无缝。

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18世纪上半叶的德国处于一种封建贵族割据的分裂状态，一个城堡便有一国诸侯，领土不大的德国居然被瓜分为352个各自独立的小国。大大小小的领主们为了炫耀自己的权势与豪华，一般都设有歌剧团和宫廷乐队。民间艺术家们为求生存，大都沦为宫廷或教会的乐工、奴仆（当时的德国，无论在宫廷还是教堂，都把乐师当作与勤杂工、看门人、厨师等完全相同的奴仆来看待），巴赫自然也在劫难逃。尽管他辗转各地，频繁地更换工作地点，但始终未能摆脱卑微的仆役地位。

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书品质很好，物流也很快，好好读哦?！