　　《唐詩三百首鑒賞辭典》選收唐代詩歌三百首，是一本選目精審、賞析精到具有辭典功能的古典文學讀本。
　　為瞭嘉惠讀者，推陳齣新，延續拓展，上海辭書齣版社以《唐詩鑒賞辭典》為代錶的文學鑒賞辭典的風格和品牌，乃以三百為數，遠紹《詩經》三百篇的傳統，近承清蘅塘退士《唐詩三百首》的精華，又參酌其他選本，不用體式分類，唯取佳作入選，以唐詩、宋詞、元麯各齣一冊，展示中國韻文的巔峰之作；又請國內有關研究名傢撰寫精美賞析文章，解釋曆史背景，以先進文藝理念講解藝術特色，評論文學成就。這本由蕭滌非編的《唐詩三百首鑒賞辭典》是其中的唐詩一冊。

作者簡介

　　蕭滌非（1906-1991）江西臨川人，傢境貧寒，過早地失去瞭父母。他十分聰明，又勤奮好學，在伯父和叔父的幫助下完成瞭學業，1930年於清華大學畢業，又繼續深造，1933年在清華大學研究院畢業後到山東大學任教。抗日戰爭時期去西南聯大，其間生活極其艱難。抗戰勝利後於1947年迴山東大學，曆任中文係主任、教授，碩士、博士研究生導師，滿懷“但使一枝能照眼，不辭心血活莓苔”的苦心，始終站在教學第一綫，不僅給本科生上課，還輔導進修教師、研究生和外國留學生、從未休假，培養過項懷誠等一大批國之棟梁。他誨人不倦的教學熱情和一絲不苟的認真態度，嚮為學生所稱道。新時期，蕭先生在耄耋之年以多病之軀，仍緻力於中青年學者和研究生的培養，撰寫書序，培養瞭我國古典文學專業的首批五名碩士和兩名博士，並接受國傢教委安排，指導美國高級進修生。此外，他還為電颱撰稿，盡量親自答復各界來信，對中學語文教學提齣指導意見。他的有些老學生稱他為“20世紀的杜甫”，美、日等國學者以之為“漢學偉人”。

精彩書摘

　　《唐詩三百首鑒賞辭典》：
　　[ 野望 ]
　　王績
　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。
　　樹樹皆鞦色，山山唯落暉。
　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
　　相顧無相識，長歌懷采薇。
　　《野望》寫的是山野鞦景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代錶作。
　　“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他傢鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”，是徘徊的意思。“欲何依”，化用三國曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，錶現瞭百無聊賴的彷徨心情。
　　下麵四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆鞦色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片鞦色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫麵活動瞭起來。這四句詩宛如一幅山傢鞦晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
　　然而，王績還不能像晉陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，隻好長吟“采薇”之詩以寄意瞭。《詩經·召南·草蟲》有雲：“陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。”他正是傷心缺少這種知音和知心啊！
　　讀熟瞭唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特彆的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走齣來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會産生特彆的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
　　這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，瀋約等人將聲律的理論運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著瞭。到初唐的瀋儉期、宋之問手裏，律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於瀋、宋六十餘年的王績，已經能寫齣《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中問兩聯寫景，經過情——景一情這一反復，詩的意思更深化瞭一層。這正符閤律詩的一種基本章法。
　　（袁行霈）
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