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內容簡介

　　宋人筆記是中國古籍寶庫中的一顆璀璨的明珠，也是宋代文獻的重要組成部分，是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料，具有較高的史料和文化價值。《全宋筆記（第6編·2）（繁體竪排版）》係統整理點校，采用繁體字竪排，新式標點。

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目錄

揮塵錄餘話
投轄錄
玉照新誌
摭青雜說
厚德錄

精彩書摘

　　經世之纔？如常秩肯來，朕當以非常之禮待之。”故製詞雲：“幡然斯來，副朕虛佇。”蓋宣德音也。
　　靖康初，李伯紀薦任申先世初自布衣锡對，欽宗忽問雲：“卿在前朝，曾上書乞取燕、雲。”世初雲：“誠有之。臣是時為見遼國衰弱，謂我若訓練甲兵，遲以歲月，乘此機會，可以盡復燕舊地，初非欲結小羗搐其巢穴。此書尚在，可賜睿覽。”上雲：“曾見之。使如卿言，燕、雲之地何患不得。”繼以嘆息，即批齣賜進士齣身，自是進用。世初，伯雨之子也。
　　高宗應天中興之初，大臣有薦濾州草澤彭知一者，有康濟之略，隱居鳳翔府。得旨令守臣錢蓋等津發至行在所。既入朝，廼以所燒金及藥術為獻。詔雲：“朕不忍燒假物以誤後人，仰三省發遣，赴元來去處，日下施行。仍將燒金閤用什物於街市槌毀。”
　　建炎己酉，以葉夢得少蘊為左丞，纔十四日，而為言者所攻而罷。其自記奏對聖語，備列於後：一日，進呈知婺州蘇遲奏，乞減年額上供羅，聖訓問：“祖宗額幾何？”臣等對：“皇佑編勅一萬匹。”問：“今數幾何？”臣等指蘇遲奏言：“平羅、婺羅、花羅三等，共五萬八韆七百九十七疋。”聖訓驚曰：“苦哉，民何以堪！”臣等奏：“建炎赦書，諸崇寜以後增添上供過數，非祖宗舊製，自閤盡罷。今遲奏乞減一半。”聖訓曰：“與盡依皇佑法。”
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全宋筆記（第6編·2）（繁體竪排版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　建炎己酉，以葉夢得少蘊為左丞，纔十四日，而為言者所攻而罷。其自記奏對聖語，備列於後：一日，進呈知婺州蘇遲奏，乞減年額上供羅，聖訓問：“祖宗額幾何？”臣等對：“皇佑編勅一萬匹。”問：“今數幾何？”臣等指蘇遲奏言：“平羅、婺羅、花羅三等，共五萬八韆七百九十七疋。”聖訓驚曰：“苦哉，民何以堪！”臣等奏：“建炎赦書，諸崇寜以後增添上供過數，非祖宗舊製，自閤盡罷。今遲奏乞減一半。”聖訓曰：“與盡依皇佑法。”

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真不錯，搶到就是賺到。京東快遞也好。

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　　壽夭在天，安危在人。知天理者，夭或可壽；忽人事者，雖安必危。

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”程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什麼呢?就是她對周圍惡濁的環境太適應瞭，並且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井後，她居然不動感情，反倒去安慰殺人凶手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀傢，這也似乎有些太過分瞭。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。賈傢敗落後，她的下場也不妙，“金釵雪裏埋”就是預示。

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　　　　孫子雲“兵聞拙速，未睹巧之久也。”於流賊則亟聚大軍撲滅之，則明禍庶幾可抿。

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　　欲去病，則正本，本固則病可攻，藥石可以効；欲齊傢，則正身，身端則傢可理，號令可以行。固其本，端其身，非一朝一夕之事也。

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　　口腹不節，緻疾之因；念慮不正，殺身之本。

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有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　

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