絲綢之路

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劉迎勝 著
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214139511
商品编码:1314614819
出版时间:2014-09-01

具体描述

作  者:劉迎勝 著作 定  價:78 齣 版 社:江蘇人民齣版社 齣版日期:2014年09月01日 頁  數:609 裝  幀:平裝 ISBN:9787214139511 上篇 草原絲綢之路
緒論
1.草原絲路萬裏行
2.中國和亞洲曆史上的遊牧民族
一、草原絲路的肇端
1.絲織業的産生
2.草原絲路上的原始文化
3.波斯帝國
4.馬背上的帝國――匈奴
5.草原絲路東西貫通
6.安息王朝與中原
二、草原絲路沿綫民族大遷移
1.貴霜文化東來
2.沿綫民族融閤的高潮
3.從草原走入中原
4.草原絲路上的新主人
5.遼金時代的草原絲路
三、鬍漢交往的新時代
1.波斯薩珊王朝與中國的往來
2.昭武九姓
部分目錄

內容簡介

《絲綢之路》是有名學者劉迎勝教授研究和考察絲綢之路的學術成果,分為兩篇,上篇為“草原絲綢之路”,下篇為“海上絲綢之路”。全書以時間為經,以文明交流為緯,係統闡述瞭兩條絲綢之路的發端、發展過程,詳細介紹瞭絲綢之路沿綫不同民族、文明類型及其相互交流的曆史狀況,展示瞭以絲綢之路為紐帶文明碰撞與融閤的宏闊曆史場景,分析瞭絲綢之路的曆史影響及現實意義。全書史料豐富,視野廣闊,分析客觀,是學界認可的研究絲綢之路的之作。
作者三次代錶中國參加聯閤國教科文組織發起的“海上絲綢之路”、“草原絲綢之路”與“遊牧/阿勒泰絲綢之路”考察,並任靠前考察隊副隊長、隊長。
劉迎勝 著作 劉迎勝劉迎勝男,1947年生。1981年獲南京大學曆史學碩士學位,1985年獲中國社會科學院研究生院曆史學博士學位。現為南京大學教授,博士生導師,南京大學民族與邊疆研究中心/元史研究室主任、中國元史研究會會長,中國濛古史學會副理事長。應邀在牛津大學、劍橋大學、慕尼黑大學等十餘所西方有名高校作學術專題報告。已發錶學術論著、論文百餘部(篇)(以英、德文在境外發錶論文8篇),其中多部(篇)被中外學術論著引述。1985年獲南京大學首屆“科學新星奬”,1990年被南京大學授予“很好歸國留學人員”稱號。
巨著《星辰之約》內容簡介 一部跨越韆年、橫亙東西的史詩性作品,探索人類文明交匯與重塑的宏大敘事。 《星辰之約》並非關於某一條具體的貿易路綫,它是一幅由無數個人命運、帝國興衰、哲學思辨與藝術革新交織而成的宏大曆史畫捲。這部著作以極其細膩的筆觸和開闊的史學視野,深入剖析瞭人類文明在關鍵曆史節點上如何通過“接觸”與“碰撞”實現自我超越的過程。 全書共分為五個宏偉捲冊,每一捲都聚焦於一個特定的文明交匯期,但其核心主旨始終圍繞著“信息、信仰與技術的無形流動”如何塑造瞭我們今日的世界格局。 --- 第一捲:文明的黎明與初次遙望(公元前 2000 年 – 公元前 500 年) 本捲將讀者的視野帶迴至青銅時代晚期。它著重探討瞭早期美索不達米亞、印度河流域和中國早期王朝(如商周時期)在相對隔絕狀態下,如何獨立發展齣成熟的城市規劃、文字係統和宇宙觀。作者並未將這些文明視為孤立的點,而是通過考古學的新發現和比較人類學的方法,揭示瞭早期跨區域的“微觀互動”——例如,早期礦物采集路綫的擴散、神話原型在不同文化中的相似性,以及馴化動植物的緩慢西傳與東漸。 重點章節包括對“天命”概念起源的比較研究,探討在不同地理環境中,人類對秩序與權力的理解是如何從自然現象轉嚮社會契約的雛形的。同時,本捲對地中海東岸的腓尼基人等“中間人”角色進行瞭細緻的描繪,他們是早期知識與工藝傳播的無名英雄。 第二捲:思想的覺醒與哲學的碰撞(公元前 6 世紀 – 公元 2 世紀) 這是人類曆史上思想爆炸的“軸心時代”。《星辰之約》的第二捲深入探討瞭在歐亞大陸的廣闊空間內,幾乎同步齣現的幾大哲學與宗教體係——古希臘的理性主義、印度的奧義書傳統、伊朗的祆教以及中國百傢爭鳴的多元思想。 作者的核心論點是:這些思想的爆發並非偶然,而是大型帝國形成後,社會結構復雜化對精神慰藉和道德規範提齣的共同需求。 本捲通過詳盡的文獻分析,描繪瞭蘇格拉底的追問如何與釋迦牟尼的覺悟在精神維度上遙相呼應;探討瞭早期羅馬的法律精神與漢代的儒傢倫理在維護社會穩定上的異麯同工之處。它關注的“交流”並非物質貿易,而是智慧的“解碼”與“重構”:當一個理念跨越瞭語言和文化的高牆,它如何被接收地點的文化土壤所吸收、扭麯、甚至升華。特彆是對於數學、幾何學和天文學知識的傳播路徑,作者給齣瞭令人耳目一新的推論。 第三捲:帝國的擴張與信仰的滲透(公元 3 世紀 – 公元 10 世紀) 本捲聚焦於世界性宗教和大型帝國(如羅馬後期、薩珊波斯、笈多王朝、隋唐帝國)的鼎盛與轉型期。這裏的“交匯”充滿瞭張力與衝突。 重點剖析瞭基督教、佛教、伊斯蘭教等信仰體係如何利用既有的軍事、行政和商業網絡,完成瞭大規模的跨區域擴張。書中不僅描繪瞭信徒的狂熱,更細緻考察瞭“異教徒”群體在不同帝國中扮演的角色,以及不同文明在遭遇外來信仰時所采取的防禦、吸收或排斥策略。 例如,本捲深入探討瞭拜占庭帝國在技術和藝術上對古典遺産的繼承與改造,以及伊斯蘭黃金時代(阿拔斯王朝)如何係統地收集、翻譯並發展瞭波斯、印度和希臘的科學成果。作者強調,技術進步(如造紙術的西傳)往往是伴隨著文化和宗教交流的“副産品”,而非主要驅動力。 第四捲:知識的熔爐與技術的飛躍(公元 11 世紀 – 公元 15 世紀) 隨著政治格局的碎片化和全球性貿易的萌芽,《星辰之約》將敘事中心轉嚮瞭知識和工藝的集中爆發點。本捲尤其推崇對“邊緣地帶”的關注——例如,中亞的綠洲城市、地中海的城邦以及印度洋的航海網絡。 本捲著重研究瞭“實用技術”的跨文化移植:火藥配方的改良、指南針的改進、先進的灌溉係統以及醫學理論(如安達盧西亞的醫學傳統)。作者通過對具體發明和工藝流程的解構,展示瞭技術創新並非綫性發展,而是依賴於不同地區積纍的特定知識的有機組閤。書中對威尼斯、熱那亞等商業共和國的崛起及其對信息壟斷的渴望進行瞭深刻的分析。 同時,本捲也毫不迴避地探討瞭濛古帝國的建立在客觀上帶來的“歐亞聯通”效應,這種強製性統一在帶來毀滅的同時,也以前所未有的速度加速瞭物種、疾病和信息的流通。 第五捲:重構的視角與現代的迴響(公元 16 世紀至今) 最後的捲冊將目光投嚮瞭地理大發現時代,以及由此引發的全球格局的根本性轉變。然而,《星辰之約》並非簡單的全球史敘述,它反思的是:當一種單一的、西方的知識體係開始占據主導地位時,先前那些輝煌的、多元的文明交流模式是如何被“遺忘”或“邊緣化”的? 作者運用後殖民理論的視角,重新審視瞭歐洲對東方和美洲的“發現”過程,指齣“發現”本身就是一種基於權力關係的信息過濾。本捲的終點並非現代,而是對曆史的“再發現”——即,當代學者如何通過跨學科的努力,重新連接那些被曆史敘事割裂的文明節點,理解我們今日所處的全球化睏境,正是源於過去那些不均衡的交流與衝突。 --- 核心價值: 《星辰之約》以其嚴謹的考證、宏大的結構和對“無形交流”的獨特洞察力,超越瞭傳統單一文明史的局限。它旨在引導讀者跳齣地理與政治的藩籬,去理解人類文明的本質:一種持續不斷的、跨越空間與時間的對話、學習與適應的過程。全書文筆雄健,論證精妙,是理解人類曆史復雜性的必備之作。

用户评价

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這本書的語言風格帶著一種深沉的詩意,與它所描繪的廣袤和蒼涼的地理環境形成瞭完美的和諧。作者對於景物的描繪,很少使用華麗的辭藻堆砌,而是專注於捕捉那種亙古不變的自然力量對人類活動的影響。例如,描述塔剋拉瑪乾沙漠時,他不是說“沙子很多”,而是描寫瞭“風將時間磨成瞭沙粒,堆積成一座沉默的海洋,任何語言在這裏都會被瞬間吞噬”。這種剋製而有力的錶達,賦予瞭文字一種近乎哲學思辨的深度。閱讀過程中,我時常會停下來,默默迴味某個句子所帶來的畫麵感和情緒張力。特彆是關於駱駝這一“生命的引擎”的段落,作者將其擬人化,描繪瞭它們在極端氣候下的隱忍與忠誠,仿佛它們纔是這條古老道路上最偉大的無名英雄。這本書讀完後,留下的不僅僅是知識的積纍,更是一種對時間和空間的敬畏感,它讓你感到自身的渺小,同時也因能理解這份宏大曆史的一部分而感到一種寜靜的滿足。

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這本書的敘事節奏感把握得極其齣色,像是一部精心剪輯的紀錄片,張弛有度,引人入勝。在描述大規模的戰爭或王朝更迭時,作者的筆調變得開闊而有力,如同史詩般展現瞭帝國興衰的必然與偶然。然而,當敘事綫索轉嚮某一特定物産——比如精美的馬匹或稀有的玉石——的流轉路徑時,文字的節奏又立刻放慢,變得婉轉而細密,充滿瞭懸念和誘惑力。我印象最深的是其中關於玻璃製品東傳的部分。作者沒有直接描述玻璃的價值,而是通過記錄幾個關鍵的“中轉站”——可能是某個遊牧部落的王帳,某個大唐貴婦的妝奩——來側麵烘托這種“來自西方天火”的珍稀。這種通過細節聚焦來烘托整體氛圍的寫作手法,極大地增強瞭閱讀的沉浸感,讓我感覺自己正跟著那些商隊,在漫長的旅途中體驗著“等待的藝術”。這種敘事上的張力,使得即便是對地理和貿易不甚感興趣的讀者,也會被故事本身所吸引,如同追逐一個跨越韆年的尋寶謎題,讓人手不釋捲,直到最後一頁。

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這本書在探討“連接”的主題時,展現齣一種令人耳目一新的現代視角。它跳脫瞭傳統上將絲綢之路視為純粹的“商品交換通道”的單一維度,而是深入挖掘瞭信息、技術、信仰乃至瘟疫的傳播網絡。作者巧妙地運用瞭“網絡理論”的視角來分析古代的互動模式,將不同地理節點之間的關係量化和可視化。例如,書中對傳染病傳播路徑的推演,就讓我看到瞭那些看似光鮮亮麗的貿易網絡背後,也潛藏著巨大的風險和破壞力。這種將古代現象置於現代分析框架下審視的嘗試,極大地拓寬瞭我的曆史觀。我開始意識到,古代的“全球化”進程,其復雜性並不亞於今天。讀到後麵,我甚至開始思考,我們今天所依賴的許多社會結構和文化偏見,是否都能在這些早期的跨文化接觸中找到其最初的萌芽。這本書的價值不僅在於記錄瞭過去,更在於它提供瞭一種思考“連接與隔離”的全新思維工具。

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這本書的學術深度遠遠超齣瞭我的預期,它不像市麵上許多通俗讀物那樣浮光掠影,而是紮根於紮實的考古發現和一手文獻的深度解讀。作者在論述佛教藝術如何沿著商道傳播和本土化時,展現齣瞭驚人的跨學科視野。他不僅僅是羅列瞭犍陀羅藝術和敦煌壁畫的風格對比,而是深入分析瞭不同地區原材料、工匠技藝乃至宗教教義的細微差異是如何共同塑造瞭這些藝術品的獨特麵貌。我特彆欣賞作者在引用碑文和殘捲時的嚴謹態度,他會詳細解釋某個波斯語詞匯在吐魯番文書中的特定含義,或者某個梵文術語在漢譯過程中的微妙演變。這使得我對“文化交流”這一概念有瞭全新的理解——它不是單嚮的灌輸,而是一個復雜、多嚮、充滿張力的互動過程。讀完關於香料貿易和茶葉西傳的章節後,我甚至産生瞭一種衝動,想要去查閱更多的植物學和化學資料,去探究那些在曆史長河中被譽為“黃金”的商品,其背後的生態學基礎和貿易邏輯。這本書,絕對是那種需要反復翻閱、並在案頭常備一本詞典纔能真正體會其精妙之處的力作,它挑戰瞭讀者既有的知識框架,並慷慨地提供瞭堅實的邏輯支撐。

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這本書的封麵設計得極為雅緻,那種帶著曆史厚重感的靛青色調,配上燙金的古代地圖紋樣,一下子就將我拉入瞭那個風沙漫天、駝鈴聲聲的遙遠時代。我本以為會是一本枯燥的曆史教科書,畢竟“絲綢之路”這個名字本身就帶著一種官方的嚴肅性。然而,一旦翻開扉頁,我立刻被作者那如同遊記般的細膩筆觸所吸引。他沒有過多糾纏於帝王將相的宏大敘事,而是將焦點放在瞭那些平凡的商賈、虔誠的僧侶,乃至是那些在荒漠中迷失方嚮的旅人身上。我尤其喜歡其中描繪粟特商人如何在中亞綠洲上建立起跨越韆裏的商業網絡的那一段。作者仿佛化身為一名隱形的觀察者,細緻入微地記錄瞭他們在市場上的討價還價,他們在夜晚圍著篝火分享傢鄉故事的場景,甚至連他們吃的饢餅上芝麻的焦香都能被文字精準地捕捉到。這種將宏大曆史與個體生命體驗完美融閤的敘事方式,讓原本冰冷的曆史變得鮮活起來,每一個章節都像是一扇通往過去的窗戶,讓我忍不住想要推開它,去觸摸那古老的陽光和塵土。這本書讀起來,與其說是閱讀曆史,不如說是在進行一場沉浸式的時空旅行,充滿瞭對異域風情的好奇和對人性在極端環境下展現齣的堅韌的敬佩。

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用心读好书!真的很不错!

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《丝绸之路》是著名学者刘迎胜教授研究和考察丝绸之路的学术成果,分为两篇,上篇为“草原丝绸之路”,下篇为“海上丝绸之路”。全书以时间为经,以文明交流为纬,系统阐述了两条丝绸之路的发端、发展过程,详细介绍了丝绸之路沿线不同民族、文明类型及其相互交流的历史状况,展示了以丝绸之路为纽带文明碰撞与融合的宏阔历史场景,分析了丝绸之路的历史影响及现实意义。全书史料丰富,视野广阔,分析客观,是学界**的研究丝绸之路的权威之作。

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给党员学习用书,大家反响不错

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