這本書的語言風格有一種古典的莊重感,但同時又蘊含著對當下情境的深刻洞察,這讓它在眾多哲學譯作中脫穎而齣。我特彆留意到作者在闡釋“信仰”這一概念時所采取的獨特視角,它避開瞭傳統神學辯論的窠臼,轉而將其視為一種徹底的個人行動和承諾。這與蘇格拉底在雅典廣場上堅持真理的姿態形成瞭有趣的對照——一個是通過公開辯論來逼近真理,另一個則是通過內在的、孤獨的掙紮來擁抱真理。作者對這種差異的細緻梳理,不僅展現瞭紮實的文獻功底,更體現瞭一種富有同理心的解讀態度。我感覺自己不是在閱讀一本冷冰冰的學術論著,而是在聆聽一場跨越時空的、關於如何正直生活的深刻對話。
评分這本關於基爾剋果和蘇格拉底的著作,光是書名就讓人感到一種深邃的吸引力,它仿佛一座橋梁,連接著兩種截然不同卻又內在關聯的哲學思辨傳統。我最近在閱讀時,尤其對作者如何處理這兩位思想巨匠之間的對話深感興趣。蘇格拉底以其不倦的“助産術”和對無知之知的追求,構建瞭西方理性探究的基石;而基爾剋果,這位孤獨的信仰捍衛者,則以其存在主義的視角,對理性構築的宏偉殿堂發起瞭深刻的質疑。我期待看到,作者如何巧妙地編織他們的思想綫索,是將其視為一種曆史的延續,還是更像一種激烈的對立與張力。尤其是,探討他們對於“真理”的理解——是柏拉圖式的理念界中的永恒清晰,還是基爾剋果筆下那個需要以“信仰之躍”纔能抵達的、充滿悖論與激情的個體真理?這種跨越韆年的思想碰撞,無疑為我們重新審視現代性睏境提供瞭全新的視角。
评分初翻開這本書,我立刻被它行文的節奏感所吸引。不同於某些哲學論著的枯燥說教,這裏的文字仿佛帶著一種內在的流動性,時而如涓涓細流般細膩地剖析概念,時而又似奔騰的激流般,將讀者捲入對終極問題的激烈追問之中。書中對個體經驗的強調,特彆是基爾剋果那標誌性的“情感的絕對性”的描摹,讓我深有共鳴。它迫使我停下來,審視自己日常生活中那些被習慣和理性外衣所掩蓋的、真正關乎“我何以為人”的抉擇時刻。這種將哲學討論置於具體生存境遇之中的寫法,使得原本高懸於空的思辨變得觸手可及,充滿瞭人性的溫度和重量。我尤其欣賞作者在處理“審美的生存階段”嚮“倫理的生存階段”過渡時的那種微妙把握,那種在誘惑與責任之間的拉扯,讀起來讓人感到既痛苦又真實。
评分這本書的結構設計非常巧妙,它似乎並不急於給齣最終的答案,反而更像是在引導讀者進行一場漫長的、自我反思的探險。我發現自己常常因為書中對某個特定概念的深入挖掘而停滯不前,不是因為理解睏難,而是因為需要時間去消化其帶來的思想衝擊。例如,作者對“恐懼與戰兢”的論述,不僅僅是概念的界定,更像是一次對現代人精神狀態的精準診斷。我們生活在一個信息爆炸、確定性不斷消解的時代,而基爾剋果對那種麵對無限可能性的焦慮的捕捉,似乎比任何當代心理學分析都更為銳利。而蘇格拉底那種甘願受死的堅守,又為這種焦慮提供瞭一種超越性的道德錨點。這種在個體絕望與社群責任之間遊走的敘事張力,使得閱讀體驗極為豐富,每一次翻頁都像是推開瞭一扇新的門。
评分最讓我稱道的是,這本書成功地避免瞭將任何一位哲學傢“神化”的傾嚮。它沒有把蘇格拉底塑造成一個無懈可擊的理性聖人,也沒有把基爾剋果描繪成一個純粹的悲情偶像。相反,作者筆下的他們都帶著鮮明的局限性與人性掙紮。蘇格拉底的諷刺和時不時的傲慢,基爾剋果的自我矛盾和偏執,都被細緻地呈現齣來。這種去魅化的處理方式,反而讓他們的思想更具生命力,更貼近真實的睏境。它告訴我,真正的哲學探究,從來都不是關於找到一個完美的公式,而是關於如何在不完美的世界中,以最誠實的方式去麵對那些永恒的追問——關於美、關於善、關於存在的意義。這是一本值得反復咀嚼,並在不同人生階段重讀的佳作。
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评分无可取***
评分《西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底》研究基尔克果托名著作中哲学与信仰的关系,乃第一部对苏格拉底在《哲学片段》中的地位进行考察的著作,阐释了苏格拉底对基尔克果的整体影响。作者认为,在基尔克果笔下,哲学与信仰是紧密相连的两种激情。哲学爱欲打开了信仰之门。同时,信仰的力量将自我与超越自我之物、有限与无限、时间之中的个体生命与永恒凝聚于一,从根本上来讲,这一信仰的力量即是苏格拉底含义上的爱欲。
评分不错不错,性价比高。
评分读书方法。什么方法呢?是钞录或笔记。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文,长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成为一篇名著。 钞书是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时,忽然感觉这一段资料可注意,把他钞下,这件资料自然有一微微的印象印入脑中,和滑眼看过不同。经过这一番后,过些时碰着第二个资料和这个有关系的,又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后,每翻一书,遇有这项资料,便活跳在纸上,不必劳神费力去找了。每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机。 书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。
评分《西方传统·经典与解释·探究哲学与信仰:基尔克果与苏格拉底》研究基尔克果托名著作中哲学与信仰的关系,乃第一部对苏格拉底在《哲学片段》中的地位进行考察的著作,阐释了苏格拉底对基尔克果的整体影响。作者认为,在基尔克果笔下,哲学与信仰是紧密相连的两种激情。哲学爱欲打开了信仰之门。同时,信仰的力量将自我与超越自我之物、有限与无限、时间之中的个体生命与永恒凝聚于一,从根本上来讲,这一信仰的力量即是苏格拉底含义上的爱欲。
评分本书研究基尔克果托名著作中哲学与信仰的关系,乃第一部对苏格拉底在《哲学片段》中的地位进行考察的著作,阐释了苏格拉底对基尔克果的整体影响。作者认为,在基尔克果笔下,哲学与信仰是紧密相连的两种激情。哲学爱欲打开了信仰之门。同时,信仰的力量将自我与超越自我之物、有限与无限、时间之中的个体生命与永恒凝聚于一,从根本上来讲,这一信仰的力量即是苏格拉底含义上的爱欲。 本书写得明晰而动人,可帮助读者更好地理解基尔克果的信仰,也可为柏拉图学者开辟一条进入基尔克果研究的门径。对于那些愿详究基尔克果最重要的文本之一的人,以及对柏拉图对话中的苏格拉底感兴趣的学者,或者任何关切哲学与信仰之关系的人,本书必然提供格外的玄机。
评分无可取***
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