科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是人類文化的優秀遺産,是曆經時間考驗的不朽之作。它們不僅是偉大的科學創造的結晶,而且是科學精神、科學思想和科學方法的載體,具有永恒的意義和價值。
海報:
高級神經活動學說是巴甫洛夫多年實驗研究的總結,主要記述在《動物高級神經活動(行為)客觀研究20年研究,條件反射》(1923)和〈大腦兩半球機能講義〉(1927)之中。他詳細地研究瞭暫時聯係形成的神經機製和條件反射活動發展和消退的規律性,論述瞭基本的神經過程——興奮和抑製現象的擴散和集中及相互誘導的規律,提齣瞭高級神經活動類型學說和兩種信號係統學說。
《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》齣版於1927年,本譯本根據俄文第三版譯得,於1953年在國內齣版。譯者戈紹龍(1989-1973)先生是我國著名醫學傢,一生潛心於巴甫洛夫學說的研究工作,是我國將巴甫洛夫的學說介紹到中國的學者。
本書附有戈紹龍先生的學習筆記,讀全書23講內容進行瞭解讀,對讀者理解巴甫洛夫的實驗和理論頗有助益。
巴甫洛夫(1849-1936),俄國生理學傢、心理學傢、醫師、高級神經活動學說的創始人,高級神經活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構者,也是傳統心理學領域之外而對心理學發展影響最大的人物之一,1904年榮獲諾貝爾奬。
弁言
導讀
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
第十五講
第十六講
第十七講
第十八講
第十九講
第二十奬
第二十一講
第二十二講
第二十三講
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
附錄七
附錄八
附錄九
這本書,名為《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》,讀起來就帶著一種沉甸甸的學術分量。我一直覺得,想要真正認識自己,就必須先認識我們最根本的載體——大腦。而“大腦兩半球機能”這個主題,更是抓住瞭問題的核心。我們常聽說的“左腦理性,右腦感性”,雖然廣為流傳,但我總覺得這隻是一個非常錶麵的簡化。我期待這本書能夠帶我深入到更微觀、更科學的層麵,去理解左右腦在解剖結構上的差異,在神經信號處理上的特點,以及它們在執行不同認知任務時各自扮演的具體角色。更重要的是,我希望它能解釋清楚,這兩半球並非孤立存在,而是如何通過胼胝體等結構進行信息交換,協同閤作,從而構成瞭我們豐富多彩的思維和情感世界。這本書的齣現,讓我看到瞭提升自身科學認知、理解人類智能本質的希望。
评分《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》,這個書名本身就散發著一種知識的力量和嚴謹的學術氣息。我作為一個對科學探索充滿熱情,但又非專業齣身的讀者,對這種能夠將前沿科學知識“元典化”的書籍總是格外青睞。大腦,特彆是其兩半球的功能差異,一直是一個既神秘又極具吸引力的話題。從日常的經驗來看,我們似乎都能感受到思維方式上的些微不同,但將其上升到科學的層麵,解釋其背後的機製,卻是一件不容易的事情。我希望這本書能夠為我提供一個清晰的脈絡,讓我理解大腦左半球和右半球各自的核心功能,它們之間的關係,以及這些功能如何影響我們的語言、邏輯、空間感知、情感錶達乃至創造性思維。我更希望它能夠以一種引人入勝的方式,將復雜的科學原理講解得易於理解,從而提升我的科學素養。
评分這本書,初見時就被它樸實而厚重的名字吸引:《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》。雖然我不是神經科學領域的專業人士,但“素養”二字,以及“元典”二字的暗示,讓我對它所蘊含的知識深度和基礎性充滿瞭好奇。我一直堅信,理解我們自身,尤其是我們最為復雜和神秘的器官——大腦,是提升個人認知和理解世界萬物的基礎。想象一下,能夠撥開大腦結構和功能層層的迷霧,窺探左右腦各自扮演的角色,它們如何協同工作,又在何種程度上影響著我們的思維、情感、創造力,甚至是日常的決策,這是多麼引人入勝的旅程。這本書的定價和裝幀也讓我感受到它並非一本浮光掠影的科普讀物,而更像是一部可以反復研讀、從中汲取智慧的工具書。我希望它能以一種既嚴謹又不失趣味的方式,為我打開一扇通往內在世界的窗戶,讓我對“我是誰”這個問題,有更深刻的理解,同時也能在學習的過程中,培養起對科學探究的真正素養。
评分最近偶然翻閱到這本《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》,著實讓我眼前一亮。在信息爆炸的時代,充斥著各種碎片化的知識點,而一本以“元典”為名的書籍,無疑是在尋找一種更加係統、更加根基性的知識體係。我尤其對“大腦兩半球機能”這一主題感到著迷。我們都知道左右腦分工的說法,但具體到各自承擔的職能,其精妙之處,以及這種分工如何影響我們的學習方式、思維模式,甚至是人格特質,一直是我非常想深入瞭解的。這本書的名稱暗示著它可能不隻是泛泛而談,而是會深入到具體的神經機製和功能劃分,這對我來說具有極大的吸引力。我期望它能夠提供一種清晰的框架,幫助我理解那些抽象的神經科學概念,並且能夠將這些理論知識與我們的實際生活經驗聯係起來,從而更好地認識自己,也更好地理解他人。
评分當我看到《科學素養文庫·科學元典叢書:大腦兩半球機能講義》這個書名時,腦海中立刻浮現齣一種期待:一本能夠係統梳理大腦左右半球功能基礎理論的著作。我一直對人類大腦的奧秘充滿敬畏,也對“左右腦互補”、“創造力屬於右腦”等大眾化的說法有所耳聞,但總覺得不夠係統和深入。這本書的“元典”二字,讓我相信它能夠提供一種更加權威、更加紮實的研究視角,或許會追溯到關於大腦半球研究的經典理論和發現。我希望它能不僅僅是列舉功能上的差異,更能解釋這些差異是如何形成的,在神經層麵是如何實現的,以及在不同的認知任務中,左右腦是如何協同閤作、相互彌補的。這對我理解人類認知過程的復雜性和精妙性,以及如何更有效地進行學習和思考,都會有極大的幫助。
评分是非常优质科学著作,很值得购买。
评分经典的一套书,评价有好有坏,还是坚持一口气买了一套,慢慢看,通识教育系列还是不错,这本事凑单的,突然发现也不错,又多了一套要收藏的
评分《科学素养文库·科学元典丛书:相对论的意义》是爱因斯坦所写的系统地阐述狭义相对论和广义相对论主要结果的唯一书籍。这本《科学素养文库·科学元典丛书:相对论的意义》是根据作者1921年的讲稿和后来增入的附录补充而成,作为最清楚地阐述对物理学的发展起了革命性影响的思想的书籍之一,《科学素养文库·科学元典丛书:相对论的意义》至今仍然保持着它的意义。
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评分书是正版,挺好得,,,,,???。。
评分通过把作为情绪反应的同情感引入哲学,并强调它们先于认识活动和意志活动而存在,不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论,而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统,这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述,极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学,并强调它们先于认识活动和意志活动而存在,不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论,而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统,这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述,极具学术启发性。马克思?舍勒(1874―1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919―1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。马克思?舍勒(1874―1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919―1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为,就认识的全部发展史而言,人们都是先对认识对象产生爱或者恨,之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此,无论对于所有各种理论认识和思维来说,还是就所有各种实践立场而言,爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式,它们还使理论生活和实践生活统一起来,并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字,使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好,有点晦涩。
评分经典科学巨著,无需多言,看不懂买来收藏也好
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