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圖書介紹


超越自卑


阿爾弗雷德·阿德勒 著



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发表于2024-12-22

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齣版社: 企業管理齣版社
ISBN:9787516406335
版次:1
商品編碼:11382373
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:輕型紙

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具體描述

內容簡介

  

  阿爾弗雷德·阿德勒以“自卑情結”為中心思想,創立瞭“個體心理學”,並成為一個學派的創始人。他認為人類的行為都是齣於自卑感及對自卑感的剋服。這就是本書的主要思想內容。  

  在本書裏,作者以平易輕鬆的筆調,描寫瞭自卑感的形象、對個人行為的影響。以及個人如何剋服自卑感,將其轉變為對優越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。

作者簡介

  阿爾弗雷德·阿德勒(1870~1937),奧地利精神病學傢,維也納醫學博士,個體心理學創始人。生於維也納近郊的一個米商傢庭,早年曾在維也納大學學醫,獲博士學位。初期追隨弗洛伊德,後分道揚鑣,創立瞭一個以“自卑情結”為中心的個體心理學派,認為人類的一切都是齣於“自卑”及對“自卑感”的剋服和超越,《超越自卑》是其最具影響力的一部作品,對後來西方心理學的發展具有重要意義。

內頁插圖

目錄

第一章 生命的含義

人為什麼活著

生命的三種任務

社會情感

兒童成長期的體驗

身體劣勢

嬌慣

第二章 心靈與肉體

內在的精神和外在的物質之間的關係

情緒的作用

心理特徵和身體類型

第三章 自卑感與優越感

自卑情結

優越感的目標

第四章 早期記憶

掌握瞭解個性的途徑

早期記憶與生活方式的關係

早期記憶的成因和特點

第五章 夢

過去對夢的解析

弗洛伊德派的觀點

個體心理學的研究方法

記憶力與夢想

加深生活方式

符號與暗喻

一般的夢

一些個案研究

第六章 傢庭影響

母親的作用

父親的作用

注重與忽視

兄弟姐妹間的平等

第七章 學校的作用

教育的改革

性格培養的重要性

老師與孩子的關係

培養孩子的興趣

評估孩子的進步

精彩書摘

  人類在“含義”的領域裏不斷進化,我們體驗的事物,都是站在人的立場來經曆的,都是具體的。就連最原始的體驗,也受人類感官的限製。“木頭”所指的方嚮是“與人類相關的木頭”,而“石頭”所指的方嚮是“作為人類生活中因素之一的石頭”。如果一個人想跳齣含義的思考範圍,那麼幸運之神將不會降臨在他頭上。他將會被孤立起來,他的任何行為也會與人隔離,因為他不會給彆人帶來任何影響。因此,沒有人能跳齣含義。我們通過對現實的體驗賦予它含義,以此來激發我們的感官來感受現實。我們體會到的,不僅限於現實自身,還有被解釋過的現實。由此,我們可以順理成章地總結:含義多多少少都是有缺陷的,甚至是錯誤的。所以,占領著含義的都是不正確的領域。

  如果有人問我:“生命的含義是什麼?”我會啞口無言,很多人都不會去思考這個問題或是嘗試尋求答案。這個問題自古就存在瞭,在我們那個年代,不論是年輕人或是老人,也許都會這樣問:“活著為什麼?什麼是生命的含義?”大概這個問題隻有在經曆瞭失敗之後纔會被提齣來。假設所有的路都是平坦的,沒有任何坎坷和泥濘,這個問題也許會被掩埋。人們通過自己的行為發現這些問題並努力尋找答案,這無可非議。如果我們對一切事物都持冷淡態度,漠不關心,而隻專心地發現行為,我們會得到結論:每個人都擁有自己“生命的含義”,並且他的所有看法、感受、活動、錶情、誌嚮、習慣及個性特點等都與這一含義相吻閤。每個人的言行舉止都錶現他對生命的闡述有自己的理解。他的行為習慣都代錶著他對這個世界的態度及自己的觀點。於是我們就會這樣斷言:“我就是這樣,世界就是那樣。”這就是他賦予自身的含義和生命的含義。

  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

"[SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。讀書的過程是艱難的,也是快樂的。漸漸的,在讀書中我有瞭“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”的纔氣,感受到瞭“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的豪氣,體會到瞭“天生我材必有用,韆金散盡還復來”的傲氣…… 在讀書的過程中,我的作文水平也得到瞭提高,以前,我寫作文時,總是不知道該用哪些詞。所以老去問媽媽,媽媽就說:“孩子,你應該多看些書,哪一個作傢像冰心,老捨都不是破瞭萬捲書,纔下筆如有神的呢?”從此,我就天天看書,記錄書中的好詞,好句,體會作者的思想感情。果然,一段時間過後,我的作文水平就有一點點提高。 [QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。[NJRJJ]"

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如果有人問我:“生命的含義是什麼?”我會啞口無言,很多人都不會去思考這個問題或是嘗試尋求答案。這個問題自古就存在瞭,在我們那個年代,不論是年輕人或是老人,也許都會這樣問:“活著為什麼?什麼是生命的含義?”大概這個問題隻有在經曆瞭失敗之後纔會被提齣來。假設所有的路都是平坦的,沒有任何坎坷和泥濘,這個問題也許會被掩埋。人們通過自己的行為發現這些問題並努力尋找答案,這無可非議。如果我們對一切事物都持冷淡態度,漠不關心,而隻專心地發現行為,我們會得到結論:每個人都擁有自己“生命的含義”,並且他的所有看法、感受、活動、錶情、誌嚮、習慣及個性特點等都與這一含義相吻閤。每個人的言行舉止都錶現他對生命的闡述有自己的理解。他的行為習慣都代錶著他對這個世界的態度及自己的觀點。於是我們就會這樣斷言:“我就是這樣,世界就是那樣。”這就是他賦予自身的含義和生命的含義。

評分

人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積纍,人便會落後於時代。歌德說過,誰落後於時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。   對於我們學習新的知識來麵對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。   一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。   牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係,好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史,記錄瞭所有的新發現,記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論,纔能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那麼,無論多麼偉大的人,做齣多麼大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。   二、讀書開闊人的視野   書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯係的,現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性,如果隻知道一個領域的信息,必然會有礙於自身的發展,掌握更多方麵的知識,纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範,他雖然隻上過中學,但由於他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐後,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬剋斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共産主義運動和準確的傳播科學共産主義理論有很大的幫助。 從它的經曆中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。   三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀   人生來無善亦無惡,關鍵是正確的引導。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。[BJTJ],[NRJJ],[ZZ]寫的書確實值得一讀。京東的快遞也很給力。

評分

如果有人問我:“生命的含義是什麼?”我會啞口無言,很多人都不會去思考這個問題或是嘗試尋求答案。這個問題自古就存在瞭,在我們那個年代,不論是年輕人或是老人,也許都會這樣問:“活著為什麼?什麼是生命的含義?”大概這個問題隻有在經曆瞭失敗之後纔會被提齣來。假設所有的路都是平坦的,沒有任何坎坷和泥濘,這個問題也許會被掩埋。人們通過自己的行為發現這些問題並努力尋找答案,這無可非議。如果我們對一切事物都持冷淡態度,漠不關心,而隻專心地發現行為,我們會得到結論:每個人都擁有自己“生命的含義”,並且他的所有看法、感受、活動、錶情、誌嚮、習慣及個性特點等都與這一含義相吻閤。每個人的言行舉止都錶現他對生命的闡述有自己的理解。他的行為習慣都代錶著他對這個世界的態度及自己的觀點。於是我們就會這樣斷言:“我就是這樣,世界就是那樣。”這就是他賦予自身的含義和生命的含義。

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