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《中國企業傢精神特質研究叢書:誰是這個時代的思想傢》是一本頗具價值和分量的商業圖書?國內企業傢的深度訪談;與近代、國外企業傢的三維對比;對企業傢精神特質入木三分地解讀闡釋。如此豪華的思想饕餮盛宴,您怎能缺席?
內容簡介
《中國企業傢精神特質研究叢書:誰是這個時代的思想傢》係統研究中國企業傢精神,並加深對全球各國企業傢精神的瞭解和解讀,在多維度對比研究中,發掘、發現、總結中國企業傢精神的特質,為前人總結、後人鋪路。使中國企業傢精神的內涵和真知、管理思想和領導力理念等,得以在全球範圍被認知、分享和學習。從而還原中國企業傢的真知灼見、正能量,鞏固加強中國企業和中國企業傢在國際上被正確認同、受尊重的地位。
目錄
總序
推薦序 誰是這個時代的思想傢
導論緻有思想的企業傢
第1章 從鄭觀應到劉曉光
中國企業傢的曆史關懷和現代視野
對鄭觀應和劉曉光的比較分析
劉曉光的企業傢思想框架與行為框架
與劉曉光麵對麵:劉曉光的大思考
第2章 從馬相伯到陳峰
韋伯問題和中國企業傢的倫理精神
對馬相伯和陳峰的比較分析
陳峰的企業傢思想框架與行為框架
與陳峰麵對麵:在中國文化和企業之間遊移
第3章 從張嘉璈到毛振華
中國企業傢的自治精神
對張嘉璈和毛振華的比較分析
毛振華的企業傢思想框架與行為框架
與毛振華麵對麵:行走在市場和學術雙嚮地帶的企業傢自治領袖
第4章 從索羅斯到任誌強
中國企業傢的開放精神
對索羅斯和任誌強的比較分析
任誌強的企業傢思想框架與行為框架
與任誌強麵對麵:為瞭獨立的思考
第5章 從韋爾奇到柳傳誌
中國企業發展的黃金法則
對韋爾奇和柳傳誌的比較分析
柳傳誌的企業傢思想框架與行為框架
與柳傳誌麵對麵:中國企業傢的黃金法則
第6章 從羅斯柴爾德傢族到馮侖
中國企業傢的財富觀
對羅斯柴爾德傢族和馮侖的比較分析
馮侖的企業傢思想框架與行為框架
與馮侖麵對麵:建構企業傢的全球視野
第7章 從卡內基到孫大午
中國企業傢的公共精神
對卡內基和孫大午的比較分析
孫大午的企業傢思想框架與行為框架
與孫大午麵對麵:公知孫大午
尾聲中國企業傢需要一個更加開闊的視野
後記
精彩書摘
《中國企業傢精神特質研究叢書:誰是這個時代的思想傢》:
纍是念頭。你發現這個念頭是空著的話,一切都無所謂瞭。你真放下瞭就沒事瞭,化煩惱為菩提。所謂纍就是煩惱,天下事無時無刻不有煩惱,關鍵是能不能管住對待煩惱的心,如果你以放下的態度、一個看空的態度,這煩惱自然就無所謂瞭。所謂煩惱就是執著,世界上的事沒有不變的,念頭隨時在變。24小時變好多次,早晨起來煩惱,到晚上突然發現沒什麼瞭不起的。如果你能看透這個,煩惱來瞭一下就沒瞭,煙消雲散。
懺悔是追求一種對自身的反思,任何宗教包括任何文化,都有對自身的反省。一個人生來有很多缺點,業力帶來很多毛病。隻有反思——懺悔實際跟今天的反省和不斷地改造自身這種態度是一緻的——不斷地修正自己的行為和錯誤,使自己變得純粹、變得真誠、變得嚮善、變得更加有愛心。讓世間那些陰暗的想法自己淨化掉,這是一個心靈淨化的過程。反思是心靈的啓迪和活動。社會需要反思,如果人沒有反思自己的話,這個人不可教,沒法進步,這個社會也不可能進步。
悲欣交集。菩薩看我們這個世界是挺悲哀的,人生苦太多。人生叫火宅裏邊走,你我都在火宅裏邊,不覺其危險,不覺其苦。弘一法師(李叔同)悟道,臨走的時候悲欣交集,自有他自己的大悲之心和解脫以後的看待眾生的悲憫之心。“我們凡夫境界是看不懂,悲心沒到那兒。釋迦牟尼佛告訴地藏菩薩,地獄不空誓不成佛,多大的犧牲精神。眾生連改一點習慣都很難,活在習慣裏,眾生太頑劣,理解不瞭真正聖人們和大菩薩的境界。我們以他為榜樣,熏習自己的慈悲之心,使自己的人生改變,獲得一個有意義的人生,使自己的生命境界經過多世的纍積,發齣它的自性光芒來。”
理到極處都一樣,聖人的境界,此心此景完全一緻,不過錶達形式不同,這是根據眾生的根基不同演給大傢看的。西方人太自私,所以要給它平等、博愛,西方人文化沒那麼厚重,就信一個上帝就行瞭,至心一處,一個境界就行瞭。道理極處都一樣,人類的文明都是一個地齣來的。
佛法對人及人生的解釋
人由兩部分組成,一個有形的,一個無形的;一個心理的,一個生理的,這兩個是互動的。心理會影響生理,生理會影響心理。從佛法的觀點、從人生構造來講,人投胎的時候是叫神識,也叫靈魂。當男女的精子、卵子相接的一瞬間,跟它有緣的那個神識在虛擬當中進來,三樣東西構成瞭生命體。這神識就帶著過去的業力、所有的好與壞、一生運程,每7天發育一次,然後到10個月懷胎結束,從媽媽肚子裏齣來。挖掉嘴裏的胎毒,哇的一聲吸進人間第一口氣,叫嘗陽氣,在母體裏嬰兒是不呼吸的,他靠臍帶連著,在羊水裏泡著,靠液曝氣推動。推動這個生命種子進來,這叫種子氣,這個氣更來自於宇宙那種動力。人吸進瞭一口氣,一見氣迅速長大。當人到死的時候,這口氣吐完,人就活在這個鼻息之間。人死的時候,呼吸先沒有。佛法裏呼吸叫風大。風大一沒有,溫度就沒有瞭,溫度叫火大,火沒有瞭的時候,水就脫瞭,水也沒有瞭。接著肉和骨頭腐爛,歡虛空,這四大e就分離,沒有瞭。還有一樣東西,叫神識,在七七四十九天,最後離開。神識在虛空當中,有一個中陰身,中陰身隻有無形而沒有人身,7天生死一次,在這7天當中一定去投胎。
……
前言/序言
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