編輯推薦

　　《尼采文集·悲劇的誕生》是尼采的首部著作，也是一部獨樹一幟的美學經典。

內容簡介

　　尼采在書中獨創瞭"日神精神"和"酒神精神"這一對重要概念，藉此為切入口，以獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術的起源、本質和功能乃至人生的意義。尼采認為，日神（阿婆羅）的藝術錶現為雕塑和史詩，是夢幻藝術；酒神（狄俄尼索斯）的藝術錶現為音樂，是醉狂藝術。希臘悲劇源於酒神祭祀的閤唱歌隊，是"日神精神"和"酒神精神"融閤的産物。尼采把"酒神精神"看作希臘藝術的根本基礎，即"對生命的肯定……對其生命力之無窮無盡感到歡欣的生命意誌"。他認為，在希臘悲劇發展到高峰時，使它消亡的敵人也産生瞭，那就是以蘇格拉底為代錶的希臘啓濛哲學的批判精神，希臘悲劇在狄俄尼索斯和蘇格拉底的對立中"歸於毀滅"，但尼采預言："酒神精神"必將重現，新的悲劇時代必將來臨。

作者簡介

　　弗裏德裏希·威廉·尼采（1844-1900），德國近代詩人、哲學傢。他宣告："上帝死瞭！"徹底動搖瞭西方思想體係的基石。他高蹈的"超人哲學"與酒神精神産生瞭巨大影響。他的主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡之彼岸》《論道德的譜係》《快樂的科學》《曙光》《權力意誌》等。尼采既有哲學傢的深邃洞見，又有詩人的澎湃激情。深受他影響的思想文化巨人，有裏爾剋、蕭伯納、弗洛伊德、加繆、薩特、海德格爾、梁啓超、魯迅等。尼采和馬剋思、牛頓、愛因斯坦、達爾文等同時榮獲"韆年十大思想傢"的盛譽。

　　趙登榮，1939年生，北京大學外國語學院德語係教授。長期從事德語教學、德語文學翻譯和德語教材編寫工作。主要譯著有黑塞長篇小說《荒原狼》（閤譯）、伯爾長篇小說《保護網下》（閤譯），安德雷斯長篇小說《井中男孩》，迴憶錄《卡夫卡對我說》、《聯幫德國文學史》（閤譯）、海涅《論法國》等。

精彩書評

　　在存在主義的演進過程中，尼采占著中心的席位，如果沒有尼采的話，雅斯貝爾斯、海德格爾和薩特是不可思議的，並且，加繆《西西弗斯的神話》的結論聽來也像是尼采遙遠的迴音。
　　——考夫曼教授，美國普林斯頓大學

　　尼采的人生特色主要錶現為其超常規的生存方式。他沒有現實生計和職業，沒有生活圈子，既不結婚，也不收門徒，仿佛不食人間煙火。他離鄉背井，四處流離，似乎在尋找一直未找到的東西。然而，這種超常規的生存本身，就是本質所在，它是尼采全部哲學活動的方式。
　　——雅斯貝爾斯，德國存在主義大師

　　當然，能夠隻是送齣去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，隻是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發瞭瘋。
　　——魯迅《且介亭雜文·拿來主義》

　　《悲劇的誕生》盡管有許多前後矛盾的地方，但畢竟是成功的，也許是齣自哲學傢筆下論悲劇的極好一部著作。
　　——硃光潛

目錄

前言/序言

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